今天是二○○六年的新年，很高興能在保加利亞與大家共度新年。我們都是出門在外的人，我十七年前離開家鄉跑出來到美國，你們也是遠離親人漂洋過海來到東歐。華人是個安土重遷的民族，對故鄉有種特殊的感情。水是故鄉甜，月是故鄉明。一般不喜歡遠離家鄉，就算不得已為了事業而出門在外，年老了也要落葉歸根。但是有一群人是例外的，就是被稱為「中國的猶太人」的溫州人。一心一意就想往發展，跑遍大江南北，海內海外，那裏有生意那裏去。好像是沒有辦法的人才留在家裏。劉牧師告訴我：你們最喜歡唱一首歌：「走出去向南向北，走出去向東向西，張開你居所的幔子，擴大你帳幕之地。」
我想問各位一個問題。走出去要不要冒險？你有把握外面的世界都是好的嗎？出去之後會不會遇到困難？將來會前途無量、還是會一敗塗地？沒有人有十足的把握。雖然前途都是未知數，你還是決定勇敢的出來了，所憑的就是信心。
什麼是信？
希伯來書說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來11:1) 所望之事的實底就是對未看見之事或尚未發生的事有把握。肉眼可明白看見的事，輕易就能知道，不必要運用信心；唯獨看不見的事，有信心的人才有把握，才敢突破內心的懼怕，勇敢的跨出一步。信心可說是從心眼發出來的透視力。憑信心可看見人所看不見的事。就如科學家深信宇宙萬物背後有一定的規律，他才會努力去發現，找出科學的定律。發明家先有從心裏看見了理想產品的樣子，然後動手造出新奇產品。航海探險的人先從心裏看見目的地，才會勇敢出航。商人預先看到了得利潤的機會，才有膽量投入資本。這種預先有的洞見便是信心。我們對神的信心也是一樣，雖然看不到祂、摸不著祂，可是心中卻有十足的把握，知道神創造了我們，衪也愛我們，祂要賞賜我們天上的福氣，帶領我走永生的道路。
有人說宗教都是迷信。神看不見、摸不著、又沒有辦法證明，根本不存在，怎麼可以信。如果什麼事都要拿出證據，你才能接受的話，那只能困在家裏一步也不能動。藥不敢吃，因為不知道是什麼做的；飛機不敢坐，因為不了解飛機的構造；太太不敢娶，因為無法證明她愛我；不敢合夥作生意，因為不能知道朋友會不會騙我。生活中太多看不見、摸不著、證明不出來的東西。我們不是照吃、照喝，照常使用、照常生活，因為我們信任它。這個藥吃了有效，就去吃。這個人靠得住，就與他作朋友。憑著信心我們敢接受不熟悉的事物，與人相互信任，和諧相處。我們與神之間也是一樣，我們信賴神，因為祂是信實可靠的。從哪裏看出來呢？
1. 祂藉著所造的大自然向我們顯明祂的偉大。保羅在傳福音時，論到上帝說：「為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」（徒14：17）
2. 祂也藉著聖經的話語向我們啟示祂的真理。耶穌說：「給我作見證的就是這經。」（約5：39）
3. 耶穌從死裏復活顯明祂是神的兒子。保羅在論到耶穌時說：「並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」（徒17：31）
4. 歷世歷代的基督徒向我們見證了神的信實。「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們。」（來12：1）
5. 我也親身經歷了神在我生命中所行的奇妙的事。有一個被耶穌醫好的瞎子，在法利賽人面前為耶穌作證：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」（約9：25）
這些活生生的證據叫我無法否定神的存在。我雖然看不到神，摸不到神，也沒法用科學證明神存在，但絲毫不影響我對神的信心，因為我與祂已經建立了一種親密的關係，不容我否認。
有一天夜晚天氣非常寒冷，我走進兒子的房間，看到他在被窩裏熟睡，非常溫暖、非常舒服。隔著一層牆壁，屋外是天寒地凍。兒子能安穩的睡在房子裏，不怕受凍，表面看來好像是理所當然。事實上是因為他有一位愛他的父親，辛苦工作，貸款買了這棟房子。付了油電費，開了暖氣，他才有今天舒服的環境。萬一有一天我離開了世界，他不再有這一切的保護，這溫暖的房子再也不屬於他。雖然他的頭腦無法理解他所享有的是從何而來？父母親為什麼要辛苦賺錢養家？父母親為什願意犧牲自己來保護他。但他能憑信心接受父母的愛，他信賴我，我就會盡一切的努力來供應他的溫飽。父子之情無法證明，只需要信任。我們與神之間也是如此，就好像兒子信任父親一樣。
信心與迷信
對神的信心不是迷信。糊裏糊塗，亂信一通叫迷信。而信心不是如此。信是根據可信的憑據，以理性來接受神所啟示的真理，並以實際的行動活出來。這裏有三點值得注意：
1. 通過理性：信心不是盲目接受，而是必須經過理智的思考。有種對信的誤解：「書讀得越多越反動。不要想太多，信就是了。」如果不經思考，隨便接受，信到邪教都不知道。我們所相信的神，曾向我們顯出許多可信的證據。經過歷史上多次的查考與辨證，是經得起理性考驗的。神給我們理智是用來更加認識祂，傳揚祂。不是放著不用的。
2. 對象正確：另一種對信的誤解就是。「條條大路通羅馬，信什麼神都一樣，心誠則靈。」好像是信得虔誠就好，信的對象不重要。就好像一個女子交男朋友，你告訴她：「不要這麼挑剔嘛！阿貓阿狗都可以。只要真心相愛就好了。」女怕嫁錯郎，嫁到好吃懶做、始亂終棄的壞人，再相愛也沒有用。信心的對象一定要認清楚，只能是創造宇宙的主宰、獨一的真神。盲目的迷信會走進旁門左道 ，結果更悽慘。
3. 行動證明：真信心一定會帶出行動，雅各書說：「信心若沒有行為就是死的。」(各2：17) 如果一個人一天到晚跟你說我愛你，在行動上卻一點也不願付出，這個愛是假的。如果明天早上七點鍾飛機要起飛了，我睡到六點還不願起床，你說我到底是真心想趕飛機嗎？
信心會期待神的垂聽
當你願意認真追求信仰時，有的人會勸你說：「信信就好了，不要太入迷。」這句話意思好像是：「聽聽就好了，可別當真。」我對這說法感到很困惑，如果不是當真的，還能叫信嗎？就好像媽媽叫小孩吃飯，小孩電動玩具正打得起勁。媽媽生氣下最後通牒，再不來就要處罰了。他仍然一動也不動。你說他相信媽媽的話嗎？
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」(來11:6)
信心不能只停留在理智的層面，而是要跨出信心的行動。有的人的信是頭腦的相信，「我接受神存在，聖經的話很有道理，我都接受。」一旦要為信仰付上代價的時候，他就開始猶豫了。例如花時間靈修、參與教會服事、幫助其他弟兄姊妹的需要。在在需要投入時間、精神，真是困難啊。連最基本的功夫都不願下，更不要說再進一步的追求神了，如完全順服主的命令、過聖潔的生活、為弟兄姊妹的屬靈成長代禱、做弟兄姊妹的榜樣。這些考驗可以馬上看出來信心的程度，是停在頭腦裏表面的信心，或是能付出行動、改變生命的真信心。真的信心不單要信有神，而且要相信他賞賜那尋求他的人。也就是相信神必然會賞賜，而願意認真的來尋求神。這尋求神的決心就是信心的行動。尋求神的動力，就是信賴神是信實的，相信神必然會回應我們的尋求。
有的人不喜歡談到賞賜，太功利、太現實了，好像努力工作就是為了發工資。工資是你該得的，不必那麼排斥。你種田是不是希望收成，作生意是不是希望賺錢。這是理所當然的。我們存著盼望來尋求神，表示我們有信心神必賞賜。有信心必然會期待。我們禱告了，就會期待神垂聽。如果禱告完了就忘了，那一定是不關痛癢的事，神回不回答也無所謂。
那我們可以向神尋求什麼呢？
1. 我們求神賜福，神就把屬天的福氣傾倒在我們身上。
2. 我們求冷淡的生命得到更新，聖靈就在裏面更新我們。
3. 我們求神引導我們人生的方向，神就帶領我們。
4. 我們求能清楚祂的旨意，祂就向我們顯明祂的心意。
5. 我們求能成為主耶穌的門徒，祂就操練我們跟隨祂。
6. 我們求神的旨意能在我身上實現，祂就在我們身上成就祂的旨意。
神本來就要在我們身上作奇妙的事，但祂願意我們用信心來尋求。如果我們願意配合，就能參與神偉大的計畫。就像我在院子掃樹葉，我會發一把掃把給我兒子。他能做什麼我很清楚，多半是越幫越忙。但我不把他排斥在外，是要訓練他有一個願意參與的心，做完了之後要把賞賜分給他，鼓勵他願意合作的心。我們向神的尋求也是神給我們成長的機會，藉著與神同工我們參與在神的計畫中，被祂訓練成合祂心意的僕人。我們要把握每一個可以尋求神的機會，緊緊跟隨。
信心會結出改變生命的果效
信心與金錢有相似之處。金錢的寶貴在乎它的實用價值，信心的寶貴也在乎它能發揮實際的功效。金錢放在那裏不用只是一堆紙，一經使用後就彰顯出它的價值；信心沒有行動，只是頭腦裏的知識，一經過實行後就把功效表明出來。
有些基督徒相信了一陣子，失去了起初的信心，好像提不勁讀經、禱告。連聚會也不想參加。心裏想：「反正就是那麼回事，信跟不信還不都一樣。」更糟的是從此失去了信心、離開教會、甚至離棄神。因他們認為，他們從前信神，但是結果使他們大失所望，還不如回到原來的路算了。我為這樣的事感到憂心。如果這是你的景況，我要請你重新的回想自己當初信主的原因，是不是真心願意跟隨主，當初是否想清楚了，還是一時衝動。我們的信心必須要有根有基，不然水一沖就隨流失去了。
希伯來書十一章是信心的詩篇，作者一連十七次用了因著信這個字。書中描述許多信心的見證人，他們都因信心而表現出改變生命的功效。也以生命的實際行動說明了何謂信心。讓我們一起查看亞伯拉罕的信心，從他生命的見證裏我們可以知道，他如何能因著信經歷生命的改變？
因信順從：亞伯拉罕的父親他拉原來住在吾珥。吾珥在當時已有高度的文明，物質生活豐富，百姓崇拜偶像，傳說他拉原來也是個製造偶像的人。神呼召亞伯拉罕，「離開本地，本族和父家，往我所要指示你的地方去。」（創12：1）神為了操練他成為事奉神的人，呼召他離開以前拜偶像的環境，好叫他專心尋求神的帶領，不受環境的干擾。
神呼召亞伯拉罕是要完成一個非常重要的工作，就是要從他身上建立一群屬神的子民，再從這群人開始對全人類的救贖計畫。「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」（來11：8-10）他有什麼特質，可以讓神將這麼大的任務交在他身上？就是他的信心。大多數移民都是從窮鄉僻壤移向繁榮的城巿，從落後的山地，移向發達富庶之地。但亞伯拉罕的移民，卻是從都市到曠野，離開自己繁華的城巿，去到一個種族文化、生活方式完全不一樣地方。就像你今天從國內來到保加利亞一樣。況且，當神呼召他時，神沒有講清楚所要去的目的地。在這種的前途不明，命運未卜的情況，不知道你敢不敢去。亞伯拉罕卻沒有懷疑，遵命出去了。他並沒找藉口來推託，卻甘願順從神的呼召。可見遵從主的命令，是神僕人何等的重要的品質。如果他當時不順從神的呼召，一輩子只不過作一個製造偶像的工人，不能成為今天的信心之父。
耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約14：21）很多時候我們不太願意聽神的話，神藉聖靈對我們發出的話語，太多的人只是當耳邊風，並不打算遵守所聽見的命令，以致於我們的心對聖靈的感動麻木， 不再能聽到神的話語。亞伯拉罕信心是表現在順服神的話語上，我們今天是效法亞伯拉罕的信，而成為他屬靈的兒女。也應該如此，重視研讀聖經，並且認真的照主的話去做。
因信盼望：「因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」（來11：9-12）
神的應許亞伯拉罕：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此。」（創15：5） 幾年過去了，仍不見應驗。等候的日子是相當熬煉人的。神往往用一段沉默，來操練我們的信心，在亞伯拉罕信心軟弱的時候，聽從了妻子的主意，想用人的辦法促成神的工作。但這不是神的計畫，使女所生的都不能算承受產業的後裔。
亞伯拉罕九十九歲的時候，耶和華向他顯現，提出要求，要他作完全人，並與亞伯拉罕立約。亞伯拉罕聽到神的話時暗笑，他似乎在心裏說，耶和華啊，你說賜福給我，子孫如天上的星、海中的沙。我是近百歲人瑞，哪能再生育呢？亞伯拉罕的笑顯示出他內心的軟弱。神明確的告訴他：「你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。」（創17：19）雖然亞伯拉罕的信心微小，耶和華卻不改變祂的信實，要讓亞伯拉罕看到人的盡頭，是神的開始。他的妻子已斷了月經，沒有生育的指望了。亞伯拉罕在人方面看，已經山窮水盡，沒辦法了。但此時正是神要工作的好時機，在神沒有難成的事，神在我們人完全絕望的時候，仍然能施行神蹟奇事。讓我們親身經歷他的信實。
亞伯拉罕的事告訴我們：「他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父。」（羅4：18）信心不僅讓我們順服神的帶領，也讓我們在逆境中似乎無望的情況下，仍可持守盼望，耐心等待。
因信獻上：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。他以為神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（來11：17-19）
亞伯拉罕百歲得子。這個兒子在他們的生命裏是何等的重要，一切的希望全放在這兒子身上。可以猜想得到亞伯拉罕是何等寵愛這個寶貝，這個孩子已佔據了他的心。這時，神卻偏偏要求他：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創22：2）
神向亞伯拉罕發出挑戰，對亞伯拉罕來說，他並不知道神為什麼要他獻最心愛的兒子為祭，這樣神所應許他的後裔不就完全落空了嗎？既使心理掙扎，他仍然決定順服神的要求，準備將他的兒子獻上。「亞伯拉罕清早起來，就起身往神所指示他的地方去了。」（創22：3）當亞伯拉罕伸手拿刀要殺以撒的時候，神及時阻止了他。原來神早有預備燔祭的公羊，代替了他的兒子。這只是一次極大的信心的試驗。亞伯拉罕願意順服神命令，獻上最愛。通過神最嚴厲的考驗，登上他個人信心的高峰。
更美的家鄉：「 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」（來11：13-16）
亞伯拉罕順服神的帶領，一生漂蕩在四方，承認自己在世上是客旅，是寄居的。從沒有一個穩定的家鄉。神應許他的後裔成為大國，成為萬民的祝福，終其一生都沒有實現。應許要賜合他的迦南美地也還不屬於他。他並沒有得著這個美麗的應許；只能從遠處望見、歡喜迎接。但他仍存著信心行完當行的路，心裏羨慕這個將要來到的更美的家鄉。
如果他對神的應許遲遲無法實現，心生失望。不再順從神的帶領，半途而廢。放棄了起初的信心，打道回府。他的一生注定就是沒沒無聞，無法為神所用。而他選擇的是一條難走的路，看不見目的地，仍然因信而順服神的帶領。年近百歲還等不到兒子，仍因信盼望神所應許的後裔必然會誕生。無法理解神為何要他獻兒子為祭，仍照神的命令甘心獻上。路上受盡了恥笑與嘲弄，內心也經歷疑惑與掙札。他沒有放棄，仍然羨慕這個神所應許的，就是在天上的更美的家鄉。既使路上十分孤單，他稱神為他們的神，並不以為恥。這就是信在他一生所發揮的力量。
信改變了亞伯拉罕的一生，他用他的生命見證出神是何等信實。雖然他看不到神應許最後的實現，但他深信不移，彷彿已經看見了那更美的家鄉。經過了三千多年後的今天，重新觀察歷史的軌跡，神的應許確實正在一步一步的實現，神掌管歷史的演進。神的應許一旦說出，絕不徒然返回。亞伯拉罕沒有被騙，神的話句句應驗，他的後裔成為大國，萬民要因他的後裔得福。不都是在在實現了嗎！
結語
我們走在人生的旅途中，前途充滿了未知。我們五年前成立了教會，每個禮拜聚在一起敬拜神。對這個新建的教會充滿了期待，這是基督的身體，是我們彼此相愛，互相扶持的地方。這也是福音的燈台，將神的真光照在一片黑暗的保加利亞。廣傳福音、造就聖徒，這是神給我們的異象。一年多前牧師因家庭及身體的需要離開了，最近又有執事相繼搬家。教會被風吹雨打得好像搖搖欲墜。同工們士氣也低落下來。以致心裏發生疑問，是不是神丟下我們不管了。我很確定的告訴大家，不管外在的環境再惡劣，神絕對不會離開你們。普世的教會是血肉相連的，普林斯頓教會與保加利亞教會是同一家人，我們的生命都是連結於主耶穌的身上。我們吃得飽，也絕不會讓你們挨餓。我們因著信都成為亞伯拉罕屬靈的子孫，也都承受神對亞伯拉罕的應許。一同奔跑屬天的道路，一同盼望天上更美的家鄉。
現在我們面對種種的考驗。你相不相信神能帶領我們走過？雖然看不見教會的前途，你能不能學亞伯拉罕，因信順從神的帶領。
看到教會沒有人牧養，同工都還沒有經驗，東歐的華人都在往西歐跑。教會看起來好像問題重重。你為教會操心嗎？你是否仍然因信而存著盼望？仍然盼望神會在我們中行奇妙的事。神會讓不能生育的亞伯拉罕生出小孩，也會從軟弱的同工中與起他的僕人。
現在面對的最大困難就是，大家對服事神的心已經冷了。服事叫誰都行，千萬不要找我。你最心愛的事物，願意向神獻上嗎？亞伯拉罕因信獻上他唯一的兒子。你的時間、精力、耐心、愛心，甚至面子，願意獻給神為他所用嗎？
有一首歌很能反應我們出外人的心聲：
走盡千重山，渡過萬里洋，
哪裏是我安息的地方？
時光去匆匆，人生路茫茫，
什麼是我永恆的盼望？
我魂啊，快甦醒，莫憂愁、莫驚慌；
神的福音為你在傳揚；
我靈啊，當興起，出黑暗、脫綑綁；
基督救恩為你已顯彰。
懷著疲困心，迎向世界光；
我將全人傾投主腳旁；
主啊，我渴望進入愛胸膛；
我來就你，求你將我釋放。
出外的人每天都面對不可預料的挑戰，也常常要自已作決定。擺在我們面前的是兩條路，一條是因信而蒙福的道路。信也能改變我們的一生，讓神給亞伯拉罕的應許，一步一步在你的身上實現。另一條是不信的路，不順從神的帶領，沒有盼望，什麼也不想獻上，就如亞伯拉罕走回原來的家鄉，一生沒沒無聞。
你願意走那一條路呢？
