亞伯拉罕妻子撒拉離世，他將她葬在迦南地的麥比拉洞，表達出對神賜他土地應許的信心。對於神賜後裔的應許，如今維繫在以撒身上。如今以撒已經四十歲，仍是獨身一人，此應許將如何實現？亞伯拉罕差遣一位老僕人來完成這件他所看重的事。事情是怎麼成就的呢？在整件為以撒尋妻的過程，如何看見神的慈愛與信實？
亞伯拉罕為以撒尋找妻子
「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上，耶和華都賜福給他。2亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說，請你把手放在我大腿底下。3我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。4你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。5僕人對他說，倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地麼。6亞伯拉罕對他說，你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去。7耶和華天上的主，曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話向我起誓，說，我要將這地賜給你的後裔。他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。8倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裡去。9僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下，為這事向他起誓。」（創24：1-9）
第一句話概括描述了亞伯拉罕一生蒙神賜福的境況。雖然此刻他年紀老邁，仍然在一切的事上得到神賜的福份。當時他心中牽掛的是，妻子已經離開，兒子尚未娶妻。神應許後裔如天上星，如海邊沙一樣多，要見到這事的實現，尚是遙遙無期。亞伯拉罕是個對神有信心的人，一如既往他深信神的應許，這件事也不例外。他呼召管理他產業最老的僕人過來，委託他為以撒尋找新娘的重任。
為主人挑選兒媳婦，這事情聽起來容易，事實上極為困難。凡是尋找過對象的人都知道此事困難的程度。不止要找得到，還要找到好的。特別是主人對這兒媳婦的要求特別高，要能為亞伯拉罕家族繁衍後代，最終還要成為普世萬民的祝福。我們身為基督徒，尋找結婚對象，同樣有相同的困難度。不止求身體健康，還要求品格優秀，甚至還要求信仰敬虔。這麼困難的一件事，難怪亞伯拉罕要託付老僕人。可能是因為僕人年紀較長，跟隨主人年資較久，較明白主人的心意，不會單憑外表作出選擇。於是亞伯拉罕就召喚全業最老的僕人，要求僕人將手放在他的大腿之下，這是個人身體最隱私的地方。容他將手放在此處就代表對他的信任。他要求僕人指著天地的主立下誓言：「不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」這誓言的重要性在於，亞伯拉罕謹記著神對他的應許，他的後裔將會如同天上的星那樣多，如海邊的沙那樣無數。既然亞伯拉罕深信神的應許必然實現，此時就以行動來配合神的工作。以撒是他唯一蒙應許的兒子，是實現亞伯拉罕之約的盼望。因此為他尋找一位合適的妻子是作父親最重要的責任。這與中國人父母「不孝有三，無後為大」的觀念有幾許類似。
如果單從現實的考慮，既然住在迦南地，就近為兒子找個當地的兒媳婦，一面人選眾多，容易挑到條件較好的；另一面可以因著與當地人結親，讓自己的財富與當地家族的土地結合起來，成為一股更大的勢力。以此在迦南奠定更為鞏固的基礎，這豈不兩全其美。但是亞伯拉罕偏偏不這麼想，反而讓僕人遠離迦南地，往他本地本族去，去尋找一位有具有承受應許的素質，能完成神計劃的妻子。這種人不能從迦南地的人中選出來。因為神呼召亞伯拉罕離開迦勒底的吾珥，就是因為那地方的人敬拜偶像。神的旨意是要亞伯拉罕與異族人分別開來，以免被他們同化。這心意在後來的律法內更清楚的定規下來：「耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民、就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。……不可與他們結親，不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒。因為他必使你兒子轉離不跟從主、去事奉別神。」（申7：1-4）既然如此，就絕不可能違背當時神呼召他離開異族文化的心意，又重新與外族人結親。
亞伯拉罕交付僕人的任務極為困難，其難處在於：（1）這樣高標準的女人是非常不容易尋找到的。（2）就算找到了，女人的家庭願不願意放手，讓她嫁到陌生的外地。（3）就算家人願意，女人自己是否願意嫁給素昧平生的男人。（4）就算前三條件都滿足了，以撒會不會愛這位僕人帶回來的媳婦。這四個考驗構成了這個使命能夠達成的難度。老僕人領受了主人的託付，義無反顧地遵命上路。因為他知道自己奉命要完成的事，是關乎主人從神那裡所領受的應許，是極為重要，當慎重處理的。
利百加在神引導下被選中
「10那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，並帶些他主人各樣的財物，起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。11天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。12他說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。13我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。14我向那一個女子說，請你拿下水瓶來，給我水喝。他若說，請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻，這樣，我便知道你施恩給我主人了。15話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來，利百加是彼土利所生的，彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。16那女子容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近他，他下到井旁打滿了瓶，又上來。17僕人跑上前去迎著他說，求你將瓶裡的水給我一點喝。18女子說，我主請喝。就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。19女子給他喝了，就說，我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。20他就急忙把瓶裡的水倒在槽裡，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。21那人定睛看他，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。22駱駝喝足了，那人就拿一個金環，重半舍客勒，兩個金鐲，重十舍客勒，給了那女子，23說，請告訴我，你是誰的女兒，你父親家裡有我們住宿的地方沒有。24女子說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。25又說，我們家裡足有糧草，也有住宿的地方。26那人就低頭向耶和華下拜，27說，耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因他不斷的以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。」（創24:10-27）
當僕人帶著十匹駱駝，還有各樣的財物，走進拿鶴的城。此時約是黃昏，正當眾多女子來到井旁打水的時刻。僕人首先來到了井旁，望著眾多女子，何人才是神所預備給以撒的新娘呢？他所做的第一件事不是急急地去尋找，逐一詳細詢問，而是在神的面前禱告。他說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。」他知道此項任務關係到主人與神立的約，神既然應許主人亞伯拉罕之約的福分，必然會為他開路，將神預備的人選帶到他面前。我們在完成困難的任務時，是否想到神？是否以禱告來尋求神為我們開路，讓我們遇見好的機會，達成神要我們完成的工作。當我們做事順利的時候，常會以為自己幸運。其實當感謝的是神的施恩，祂將好機會賜給了我們。老僕人凡事仰望神，凡事感謝神，的做事方式值得我們效法。
他心中向神定下一個驗證的方式，讓神向他顯明哪一位才是神所帶領的人選。他禱告：「我向那一個女子說，請你拿下水瓶來，給我水喝。她若說，請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」僕人心想，既然神要完成的工作，是與成全祂對亞伯拉罕的應許有關。這位尋找的人選就必然是神所預定的。他的責任就是要把神預定的人選找出來。「預定」這個字的意思就是被驗證而決定之意。我們尋求神帶領手上工作的時候，是否有種神掌管一切的認知。在完成神託付的事上，我們不是主角，要完成自己的計劃；而是配合神來完成祂預定要達成的事，所以在過程中就讓神自己的心意顯明。神既然願意引導人的道路，必然也會讓順從的人知道祂的旨意。老僕人用求神賜印證的方式，來探求神的心意。他這就掌握了正確的方法。
事情的演變如他所期待的發生，當他正想著禱告之後，向周圍的女子發問，沒想到話還沒講完，利百加就帶著水瓶出現在他的眼前。僕人看見了利百加，向她發出喝水的請求，然後「定睛看著她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。」這句描述可以得知，老僕人期待自己的禱告得到神回應的態度。作者描述利百加回應的方式出乎僕人意料。她的動作非常積極，非常熱誠。不但匆忙打水上來，讓僕人喝。更繼續不斷地急忙打水，讓十隻駱駝也喝足了水。按照一隻走了多天路沒喝水的駱駝，最多可以喝到二十五加侖的水，大於一台休旅車加滿油的容量。一個瓶子差不多可裝三加侖，這樣等全部駱駝喝足了，來來回回要打將近八十幾瓶。這不要說讓女人來作這粗重的工作，連年輕力壯的男性搬運工，遇到這種累活，也要氣喘吁吁，嘆氣不已了。從利百加回應看到了，她是一位非常慷慨大方的女子。不止願意熱誠招待陌生人，甚至連他的駱駝也盡力服事。創世記18章描述亞伯拉罕招待三個訪客的熱情態度：「亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉說、你速速拿三細亞細麵調和作餅。亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。」短短兩句經文中出現「急忙」、「速速」、「跑」共有四次。利百加熱誠好客的性格與亞伯拉罕的待客之道相似。她這樣的反應被老僕人看在眼裡，與剛才他向神祈求的人選十分吻合。
老僕人對於事情發生如他向神所求，心中欣喜。向著利百加詢問身世，並請求借宿她的家。利百加陳明自己是亞伯拉罕兄弟拿鶴的孫女，也就是主人的侄孫女。老僕人更加確定，神已經顯明他所祈求的人選。他知道這一切都是神所促成，他低頭向神下拜，獻上感恩。他稱頌神是個慈愛又信實的神，這正與出埃及記中摩西歌頌神的屬性一致：「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出34：6）慈愛與誠實是聖經中最常提到的神屬性。從尋找引導開始，到神顯明人選，老僕人全然仰望神手的帶領，並對所有發生的結果獻上感恩。我們的人生中同樣有許多難以克服的困難，是否也能從僕人的順服上學到榜樣。相信神願意施恩，並且禱告求神動工，在領受恩典時滿心感恩。
忠於託付完成使命
「28女子跑回去，照著這些話告訴他母親和他家裡的人。29利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見金環，又看見金鐲在他妹子的手上，並聽見他妹子利百加的話，說，那人對我如此如此說，拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在駱駝旁邊的井旁那裡。31便對他說，你這蒙耶和華賜福的，請進來，為甚麼站在外邊，我已經收拾了房屋，也為駱駝預備了地方。32那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝，用草料餵上，拿水給那人和跟隨的人洗腳。33把飯擺在他面前，叫他喫，他卻說，我不喫，等我說明白我的事情再喫，拉班說，請說。34他說，我是亞伯拉罕的僕人。35耶和華大大地賜福給我主人，使他昌大。又賜給他羊群，牛群，金銀，僕婢，駱駝，和驢。36我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子。我主人也將一切所有的都給了這個兒子。37我主人叫我起誓說，你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻。38你要往我父家，我本族那裡去，為我的兒子娶一個妻子。39我對我主人說，恐怕女子不肯跟我來。40他就說，我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，叫你的道路通達。你就得以在我父家，我本族那裡，給我的兒子娶一個妻子。41只要你到了我本族那裡，我使你起的誓，就與你無干，他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無干。42我今日到了井旁，便說，耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，願你叫我所行的道路通達。43我如今站在井旁，對那一個出來打水的女子說，請你把你瓶裡的水給我一點喝。44他若說，你只管喝，我也為你的駱駝打水。願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。45我心裡的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對他說，請你給我水喝。46他就急忙從肩頭上拿下瓶來，說，請喝，我也給你的駱駝喝。我便喝了。他又給我的駱駝喝了。47我問他說，你是誰的女兒，他說，我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒，我就把環子戴在他鼻子上，把鐲子戴在他兩手上。48隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的神，因為他引導我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。49現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我。若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。50拉班和彼土利回答說，這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。51看哪，利百加在你面前，可以將他帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。52亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。53當下僕人拿出金器，銀器，和衣服送給利百加，又將寶物送給他哥哥，和他母親。54僕人和跟從他的人，喫了喝了，住了一夜，早晨起來，僕人就說，請打發我回我主人那裡去罷。55利百加的哥哥和他母親說，讓女子同我們再住幾天，至少十天，然後他可以去。56僕人說，耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去罷。57他們說，我們把女子叫來問問他，58就叫了利百加來，問他說，你和這人同去麼，利百加說，我去。59於是他們打發妹子利百加和他的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。60他們就給利百加祝福，說，我們的妹子阿，願你作千萬人的母，願你的後裔，得著仇敵的城門。61利百加和他的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人。僕人就帶著利百加走了。62那時，以撒住在南地，剛從庇耳拉海萊回來。63天將晚，以撒出來在田間默想。舉目一看，見來了些駱駝。64利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝。65問那僕人說，這田間走來迎接我們的是誰，僕人說，是我的主人。利百加就拿帕子蒙上臉。66僕人就將所辦的一切事，都告訴以撒。67以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了他為妻。並且愛他。以撒自從他母親不在了，這纔得了安慰。」（創24：28-67）
單單找到神預定的人選，還不能保證事情能夠順利完成。老僕人接著面對的問題是，結親的邀請是否能得到家人的容許，利百加的同意，以及最後回家後以撒也能接受。這些未定之數，如何能夠一一克服？首先，他的家人是否容許。老僕人隨著利百加來到了她的家中，彼土利未出來接待客人，但在後來辭別女兒時才提到，此處卻提到她母親以及哥哥拉班。可能她的父親已經年紀老邁，家中主要由拉班來操持。文中描述拉班的反應：「利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見金環，又看見金鐲在他妹子的手上，並聽見他妹子利百加的話，說，那人對我如此如此說，拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在駱駝旁邊的井旁那裡。」對拉班的敘述十分特別，當他一聽到妹妹帶著一個陌生人來到，他急忙衝出去，所關心的是妹妹身上帶的金鐲子，以及客人所擁有的駱駝。似乎是特意將拉班描寫成一個重視物質利益的人，從後來創世記對拉班性格的記載，也正是如此。
當拉班吩咐盛情接待老僕人，為他洗腳，準備吃飯的時候。老僕人的反應很清楚，就是直接聲明自己的來意，是為了主人託付的使命，為少主人尋找媳婦。為要得到對方家庭的信任，老僕人將主人的家世清楚陳明：「耶和華大大地賜福給我主人，使他昌大。又賜給他羊群，牛群，金銀，僕婢，駱駝，和驢。」他的主人不是籍籍無名之輩，而是蒙神祝福，得到豐盛產業的大家族。老僕人繼續描述自己如何從開始尋求神顯出印證，來帶領他認出預定的人選。結果神真的如所求的，賜下利百加在僕人眼前，一切都符合原先求的印證。老僕人花上極長的篇幅，陳述出自己怎麼找到利百加。為要說服他們，將利百加許配給他主人的兒子，正是符合神心意之事。僕人誠實講述他當初出來尋找時心裡的疑慮，以及主人亞伯拉罕滿懷信心，以為神必會開路，讓他找到兒媳婦：「我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，叫你的道路通達。」利百加所嫁的家庭主人是個滿有信心，敬虔愛主的人。這也免除了利百加家人的疑慮。於是老僕人向他們提出要求：「現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我。若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。」這種倚靠神的心態，說服了利百加的家人。拉班與彼土利知道，既然這事是出於神，他們也不好攔阻。家人這關就得到通過了。
女兒出嫁是何等大事，何況又是嫁到外地去。當家人提出讓利百加多待幾天，與家人同住。老僕人完成使命的心切，既然已經得到同意，不想耽擱時日，以免節外生枝。他極力要求即日啟程。家人要聽聽利百加自己的意願，於是叫了她來詢問。利百加是個順服神的人，既然知道此事是出於神，她的態度就是順服，於是毫不猶豫地回答：「我去。」第三關也順利通過。
拉班雖依依不捨，但得知妹妹所嫁的家庭是敬畏神的，於是對利百加發出祝福：「我們的妹子阿，願你作千萬人的母，願你的後裔，得著仇敵的城門。」這祝福與亞伯拉罕之約中，神應許的後裔成為大國，並且得地為業相符合。神所要完成的事，不單只感動一方；祂必然會在所有相關之人心中動工，讓此事得到各方配合，順利達成。因為這事是出於神，祂的旨意不會受到攔阻，當然祂會使用人的順服來完成祂的工作。我們在尋求神旨意彰顯的時候，不需要猜測神向我們隱藏的奧秘，只要抓住神清楚的命令，忠心順服。其它神未顯明的心意，也會藉著環境變化，相關人物的配合，得到神的印證，讓我們更加清楚。
老僕人已經將媳婦人選千里迢迢帶回來，以撒的反應如何呢？當他第一次見到利百加，就非常喜愛她。經上描述：「以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了他為妻。並且愛他。以撒自從他母親不在了，這纔得了安慰。」為以撒娶妻的最後一個問題，也不再存在。這個當初以為不易達成的使命，竟然克服了重重難關，大功告成。在老僕人將一切困難交託，忠心向神禱告，仔細尋求神的印證，並順服神帶領之下，最後終於順利達成。本篇敘事是從亞伯拉罕妻子過世，年級老邁，兒子尚未娶妻開始。是在一個盼望神應許實現，卻不知如何達成的期待中。結局卻是撒拉空下來的帳篷，又有兒媳婦住進來，以撒喪母的痛苦得到了安慰。這是個喜樂的結局，是走過了信心考驗的路程才得到的。
我們人生的旅程，也有許多摸索的時刻，需要尋求神的帶領。還有教會植堂的過程，也都會出現許多看起來難以克服的困難。例如：教會得救的人數會增長嗎？同工的恩賜足夠應付諸多事工嗎？大家能夠同心合意嗎？場地不足怎麼辦？青少年事工怎麼建立？這些問題我們在一開始的時候都毫無頭緒，不知怎麼解決。從為以撒娶妻這件事，我們學到了很好的榜樣。就是亞伯拉罕對神必有預備充滿了信心，他吩咐僕人，絕對不要因為困難而妥協，神應許的必然會成就。老僕人領受託付，忠於主人交待之事，先以禱告尋求神賜下印證。知道神帶領之後。願意誠懇說服眾多相關之人，讓他們明白這是神的帶領，得到他們的祝福。我們教會建立的過程，可以從此段經文得到激勵。我們是否相信在福音未廣傳之地植堂是神的心意。如果有此信心，是否積極投入人力物力，義無反顧地朝著此目標進行。在遭遇困難的時刻，我們是想到退縮，還是回到神面前禱告。當前途不明的時候，是否有尋求神帶領的心，求神賜下印證，讓我們明白祂的心意。當神在面前開路，我們是否以順服的心，竭力達成使命。這些都是我們教會現在面對的問題。在以撒娶妻的事情上，我們看到神帶領人明白祂心意，看顧保守人突破困境的鮮活例子。從這個事件中，我們可以學到許多足以應用在今日的典範。
結論
神是位慈愛信實的神，必然引導祂子民完成使命。這就是貫穿本篇最中心的主題。我們是否像亞伯拉罕一樣，相信神的應許必然實現，在面對困難的宣教使命，是否相信神必然開路，讓福音臨到萬民，讓應許亞伯拉罕的福分，經過耶穌基督臨到萬民？這是對我們每一個神子民的考驗，讓我們向老僕人一樣，信靠神的引導，對神託付的福音使命忠心到底。
