2022年5月2日 星期一

聾人福音在乾旱之地澆灌

 



知道社會中有聾人的存在,卻從無近距離接觸的經驗。首次接觸聾人竟然是在宣教工場。進入他們中間的第一個震撼是,無聲的問候,眾多聾人朋友,舉起雙掌揮動,那個畫面給我的感動勝過有聲的問候。

從2017年後,連續六次進入他們當中,從起初的陌生,無言以對,到後來的熱情地招呼,用笨拙的手語問候。人是有感情的,一回生,二回熟。當他們看到我會再度回到他們當中,接納我了以後,我帶去的教導才能逐漸進入他們心中。

剛開始這項事工的時候,大學同學秋南介紹林勉君傳道讓我認識。她是韓國華僑,台灣師大畢業後,進入啟聰學校任教六年。從1995年起獻身於中國的聾人事工,常駐煙台,親自建立聾人的服事團隊。我與她通了電話,她知道我剛進入這項服事,鼓勵我最重要的是學習手語,能應用熟練的手語,才可能更深入地進入他們的心中,得到他們的尊重。

後來我從服事工場的同工的話中得知,連遠在西部的大城市的第一位聾人基督徒黃弟兄,也是林姊妹傳福音信主的。他描述了17年前的經過。

林姊妹得知西部大城中有一位聾人,就前往探望,希望向他傳福音。本來約好了時間要來探訪,時間到了,黃弟兄卻退縮了,不想見林姊妹。林姊妹在門口按電鈴,聾人的電鈴是閃爍的燈,黃弟兄看見了,硬是不開門。連續五分鐘,林姊妹繼續按鈴,就是不走。黃弟兄受不了,終於開門見客。林姊妹用手語向黃弟兄傳福音。要知道,很多信仰相關的手語,不信的人從未學過,是不明白的。林姊妹等於是用常用手語表達信仰的內容,黃弟兄第一次聽福音,但是他被這位姊妹的熱心所感動,當天就決定信主。他是我們所知道的大城裡第一位聾人基督徒。

黃弟兄信主後心中十分感動,拉著林姊妹去見他的聾人朋友,一個接著一個,帶了好幾位信主。他把這些聾人集合起來,經常聚會,成立了這個城市第一家聾人教會。接著,這位黃弟兄積極傳道,在大城的周圍建立了十幾個聾人聚會點。有的大一點有五六十人,小的一二十人。由於他們收入有限,大部分是在茶館聚會。

黃弟兄退休後,成了全職傳道人,他今年七十四歲,仍然經常來往於大城附近各鄉鎮,訪問聾人聚會。聾人教會怎麼生存下去?他們知道培養講道者的重要性。聾人不像一般聽人,可以上網聽講道。他們必須熟悉聖經專用的手語。因此每月一次的集訓,將所有講道的人集合起來,由老師培訓成為常態。老師則是由專門針對聾人的神學院訓練出來的姊妹負責。另外還有兩位聽人同工協助整個團隊。這就是一個大城市聾人教會整個運作的方式。

據統計,這個大城有十九萬聾人,但是聾人教會總人數也才兩三百人左右,不到千分之一點五。可謂是未得之民(比例小於2%)中的最困難接觸的團體。

疫情期間對他們的衝擊很大,外來宣教士已經有兩年,無法與他們接觸。他們在情勢所逼之下只能掛靠在公開教會名下。實際上公開教會根本不顧念他們聽道的困難,讓他們與一般聚會坐在一起聽,指派聾人學校老師翻譯,結果是他們完全聽不懂。於是他們仍然自己聚會,由過去的聾人傳道人,用手語講道,繼續過去的講道培訓。在無外力支援的情形下,獨立生存下去。我們看見了主的教會是有生命的。即使孤立無援,仍然掙扎著活下去。

我們這些在外的同工們,非常思念他們。也只能為他們禱告。希望主繼續帶領他們,讓他們經常聚在一起,用他們最熟悉的手語分享主的愛。

倪柝聲教導中關於成聖觀的探討

第一章 前言 倪柝聲為近代中國本土神學界影響重大的人物,他建立了華人界第一個具影響力的本色化教會。他留下來的文字著述豐富,其中最重要的一本著作可以說是《屬靈人》 [1] 。這書所提出的三元人觀的想法,雖然引起了讚賞與批評兩面的評價,直至今日其中的思想仍然深刻地影響中國教會的神...