福音有能力嗎？
聖經說，福音是神的大能。
為何當我們向人傳講福音的時候，常覺得說不出口，似乎不覺得自己所傳的福音是美好的禮物，注定會被人排斥？
歷史上出現了許多福音轉化人的故事。 初代教會信徒被抓，如果放棄信仰將可以得釋放，否則就要送上鬥獸場，但是基督徒寧可殉道而不願背棄主。北朝鮮的基督徒在冒生命威脅之下，仍然繼續秘密聚會，對主忠心。他們堅持信心的力量是從哪裡來的？就是福音本身就帶著能力，堅固了信徒的心志。讓他們抱著寧願捨命，也不會背棄的信念。活在今日的基督徒，我們所信的福音真的具備勝過世界及撒旦權勢，勝過自己軟弱的大能嗎？還是我們在安逸的環境下，根本未曾體驗到福音具有超越艱困阻礙的大能，福音的能力從來沒有被我們完全支取？
福音是什麼？ 福音的中心是耶穌基督
「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 」 （腓2：6-11）
神因著對我們的愛，差愛子基督捨棄天上尊榮，道成肉身，取奴僕形象，為我們受死贖罪。這就是神拯救罪人偉大計劃的實現，也是我們脫離死亡命運，得永生的好消息，我們稱之為福音。從這段經文我們就看到，福音的中心就是耶穌基督，並他在十字架上為我們所成就的代贖工作。
福音是耶穌在十字架上的勝利
「你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活。都因信那叫他從死裡復活神的功用。你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。 又塗抹了在律例上所寫，攻擊我們有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」（西2：12-15）
耶穌在十字架上成就的救贖，已解決人類最大的問題，就是犯罪墮落，為罪所困而無法自拔的困境。十字架本是殘酷的刑具，卻成了神拯救世人的途徑。耶穌在上面流血死亡，看來雖然像是軟弱無助，卻是神公義慈愛屬性的彰顯。救贖工作已經在十字架上得到成就。神已經藉著十字架勝過撒旦破壞的計謀，擊敗了撒旦的權勢。 讓所有因信接受救恩的人，罪得到赦免，得到永生。
福音是上帝救恩的能力
「我不以福音為恥。 這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，后是希利尼人。 因為神的義，正在這福音上顯明出來。 這義是本於信以致於信。 如經上所記，義人必因信得生。 」（羅1：16-17）
保羅這位被主耶穌揀選，特派傳福音給外邦人的使徒，一生為傳揚福音奔波勞碌。他稱福音為神的大能，因為他深深體會福音所帶來的能力。福音的能力顯在能從罪惡權勢中將人拯救出來。世上的各種勢力，應許給人幸福，爭取人們對他們的效忠，卻沒有辦法給人力量，脫離敗壞的轄制。人類從始祖以來就被罪纏繞，無法得到解脫。當人陷在敗壞中，會做出許多瘋狂的舉動，自己毀掉多年建立的幸福生活。陷在罪中的人，自己以為隨心所欲，瀟灑自在，其實他是罪的奴僕，被罪指使著去做連自己都厭惡的事，一點也不自由。唯有福音能讓人從罪中得釋放，脫離罪的捆綁。
福音是耶穌基督消滅魔鬼作為的勝利
「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約壹3：8）
魔鬼對人類的引誘，從伊甸園世代就已經開始。它用詭計誘騙始祖亞當夏娃犯罪，始祖抵擋不住，墜入深淵。所有始祖的後裔，因此陷落在罪的轄制下。唯有福音能夠除滅魔鬼作為，轉變我們的命運。
活在今天世代的我們，身處於天國已經臨到，屬地的邪惡勢力還沒有全部消亡的時刻。我們時時會面對屬靈的爭戰，爭戰的雙方的元首就是基督與魔鬼。我們因信歸入基督，但卻要提防魔鬼對我們的攻擊。它想用各種計謀來打擊我們的信心，破壞我們與神的關係，引誘我們離開神。我們靠的仍然是主賜下的能力。
福音曾經救我們脫離滅亡的命運，即使已經信主得救之人，仍然要憑著信心順從主，靠著福音的力量，勝過魔鬼撒旦的誘惑。
福音是因信領受神應許亞伯拉罕之福
「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。因為經上記著，凡掛在木頭上都是被咒詛的。這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」（加3：13-14）
神為了實現拯救人類的計劃，揀選以色列的先祖亞伯拉罕，與他立下永遠的盟約，預備從他生出敬虔的族裔，讓這個蒙揀選的民族將福分帶給普世萬民。神在歷史中一直信守與亞伯拉罕立的約，在歷史的各時期不斷推進這拯救計劃。這計劃的高峰就是基督在十字架付上贖罪代價，滿足神施行救恩的一切需要。我們信主之人就是神拯救計劃的領受者。我們得以被稱為亞伯拉罕的後嗣，繼承立約的福分，乃是因為效法亞伯拉罕的信心，接受基督所成就的救恩。
但是有許多人誤解了福音
- 以為福音只是一種心靈依靠而已：它不是虛幻的心靈安慰，而是讓生命實際轉化的能力。
- 以為福音只是遵守一套倫理道德規範：它不是倫理道德標準，讓人去遵守。它給我們能力去活出神期待的樣式。
- 以為福音只是將來上天堂的保障：它不是遙遠的夢想，今生就可以經歷豐盛生命的福氣。
- 以為福音只是改革社會的原則：它針對的是人內在與神的關係，只有與神和好，生命轉化力量才會影響他人。
- 以為福音只是某種哲學思想：它不是一套思辨產生的學理，卻超越理性與文化的限制，解決各階層人士面對的問題。
福音是神改變人心能力，產生轉化生命的果效
「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。 差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。 」（路4：18-19）
這段經文就是主耶穌在拿撒勒的會堂裡所宣讀的內容，出自於以賽亞書61章1-2節。主在讀完經文之後宣告：「今天這經應驗在你們耳中了。」表示先知書中對彌賽亞的預言已經應驗在主的身上。神差遣彌賽亞的來世上施行拯救，如今主耶穌已經在世間開始祂的工作。主在地上所傳的天國的福音，就是神要拯救人從罪惡捆綁中得釋放。我們是首先聽聞福音，蒙基督拯救的門徒。主同樣把祂的使命交付給我們。祂在世上的工作，就是門徒今日需要繼續去完成的工作。
1.
使貧窮的人變富足：福音臨到的地方就是神的愛臨到的地方。福音讓人願意突破自私的劣根性，樂於與人分享財富。讓窮苦的人看到自己在神面前的價值，勇於突破現狀，改變自己的命運。我們看見世界上最積極的扶貧機構，如世界宣明會，或是針對非洲的醫療福音機構，都是被耶穌的愛激勵去推動的。
2.
使被擄的人得釋放：寇森原來是美國總統尼克松政府智囊團的主角，生性足智多謀，為總統構思許多重大的政策。因為水門事件被關入監獄，在獄中信主，人生的方向產生完全的轉變。他立志要向監獄中的人傳揚福音。他發現獄友最大的問題不是被監禁，而是被罪轄制，即使得身體到釋放，又會再度犯罪入獄。他們真正需要的是基督的福音，讓他們從罪的捆綁中得釋放。
3.
使瞎眼的人得看見：有一位喜樂盲人合唱團團長李繼吾，從小重度視障。因父母離異，無人養育，他被送進孤兒院。十五歲那年，曾經兩度自殺，第一次，喝農藥卻因看不見，誤把牛奶當農藥，被育幼院老師當場抓到，臭駡一頓。第二次，投水自殺被冰冷的溪水嗆到，打了大噴嚏，看不見的他轉了方向卻不自知，竟然被發現而獲救。他在基督徒鼓勵下，發揮音樂的恩賜，學習各類樂器，組織盲人合唱團。如今他在世界各地獻唱，向世人作見證，主如何恩待他這一位被世界認為無用的人。他雖然眼睛看不見，心靈卻充滿光明，因為主的愛溫暖了他。
4.
使受壓制的得自由：在十九世紀，整個歐美世界都保留著販賣奴隸的制度。在這種壓迫人性的惡俗之下，黑奴受到慘無人道的待遇。有八個基督徒的英國國會議員，在威伯福斯的帶領下，為了打倒奴隸制度而結合在一起。他們以人道的精神、信仰的力量，面對排山倒海的反對、咒罵、威脅、抵制、利誘和壓力之中，經過50年漫長的日子，不改初衷，不採用暴力動亂的方式，而以忍耐、和平的立法程序，成功地斷開層層綁捆黑奴的法律枷鎖，使得成千上萬的黑奴獲得了自由，終止了歐洲大陸千年的奴隸制度。基督的信仰使得被邪惡制度捆綁的奴隸得到了自由。
5. 報告神悅納人的禧年：舊約律法中存在著一個維護社會公平的制度，就是神設立禧年，在這一年，讓所有因貧窮賣身的奴隸恢復自由，被賣的產業也歸回原主。使得社會的財富不被壟斷，造成貧富不均的現象。利未記中規定：「你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，把自己賣給你，不可叫他像奴僕服事你。 他要在你那裡像雇工人，和寄居的一樣，要服事你直到禧年。 到了禧年，他和他兒女要離開你，一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裡去。」（利25：39-41 ）人雖然可能一時窮困被賣為奴，但是總存在一個得著釋放的機會。變賣家產的人也能有重新得到自己的土地的機會。引申到我們今日的人，雖然社會上不再有禧年這規定。但是我們仍然有被罪捆綁，被賣給魔鬼當奴隸的情形。主應許在禧年這時機，罪人可得解脫，從罪的轄制中得釋放。福音就是報告主耶穌釋放罪人的好消息。這就是神悅納人的禧年在今日的實現。
若要享受福音的能力，我們要抓住什麼？
1.
耶穌基督的話語：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10：17）我們需要知道福音的內涵，隨時作預備，才能在需要傳講的時刻有道可傳。我們當將福音的信息存在心中，彼得勉勵門徒向不信者作見證：「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的缘由，就要常作準備，以温柔敬畏的心回答各人。」（彼前3：15）主耶穌的話與就是福音信息主要的內容。
2.
耶穌基督的生命：「我又賜給他們永生。 他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。 我父把羊賜給我，他比萬有都大。誰也不能從我父手裡把他們奪去。」（約10：28-29）生命見證的果效大過於話語。將主賜的新生命彰顯出來，是福音改變人心活生生的見證。主應許賜給祂的羊豐盛的生命，就是永生。我們信主之人就是主的羊，要聽從主的話，建立與主緊密的關係。主的生命在我們裡面，就會從每日生活中向著周圍表現出來。這是福音最有力的見證。
3.
奉耶穌基督的名求：主曾應許門徒：「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作。並且要作比這更大的事。因為我往父那裡去。你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」（約14：12-13）凡是為了完成主託付的福音使命，彰顯主的榮耀，主應許我們可以奉祂的名祈求。主有天地至高的權柄，我們雖然有困難缺乏的時刻，但是可以奉主的名向祂求，主必垂聽。祂應許會按照祂的旨意成就。
4.
耶穌基督的醫治：「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。 他的名聲就傳遍了敘利亞。 那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病，各樣疼痛的，和被鬼附的，癲癇的，癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」（太4：23-24）主行神蹟奇事，證明所傳的福音。今日的世上許多人被身體的疾病，或是心靈的創傷所困擾，陷在痛苦中。我們可以求主憐憫生病的人，讓他們經歷耶穌醫治的能力。
5. 耶穌基督的權柄：「耶穌進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了。」（太28：18）我們奉主的名出去傳福音，是靠著基督至高權柄發出的命令。即使我們遭遇任何困境，也無需驚慌，主是差遣我們出去收割莊稼的主，結果祂必負責。祂有天地最高的權柄，任何敵對的勢力無法勝過祂。我們是在一場必勝的戰役中，即使遭遇一時的挫折，也不用擔憂，因為戰爭的結局已定，主是最終得勝的君王。
請確信福音帶來的能力
1.
福音的實體是耶穌基督：我們所傳的福音是極為寶貴的，因為福音的內容就是將主介紹給人。認識主是一生最大的福分，也是人生經歷改變，轉敗為勝的契機。這是何等美好的消息。
2.
接待耶穌基督就能擁有福音帶來的果效：福音不是空想的理論，而是讓聽聞的人，與主耶穌建立生命的關係。這重大的關係變化，會帶來轉化生命的果效。傳福音是改變人心的重要行動。
3.
奉耶穌基督的名向神祈求，就會顯出福音的能力：既然福音會帶出如此深遠的影響，神不會坐視奉差遣傳福音的使者不管，祂注視著每個傳福音的行動，以聖靈的能力與傳福音的使者同在。當我們奉主名向祂祈求，祂必以大能開啟聽福音者的心，產生超過人所期待的結果。
