今天是父親節，在現在這個時代，慶祝父親節的人遠遠少於慶祝母親節的。但是我們如果看看聖經中提到父親這個字，有一千多次，可見他的重要性。然而父親在今天的社會中卻常常扮演著缺席者，美國有三分之一的家庭的小孩，親生的父親不在身邊。可見我們的社會走的是一條不重視父親角色的路。是該回轉的時候了，我們希望看到的是一個盡職的父親，帶領著一個家庭健康地成長。
歷代誌有個關於大衛的故事，正適合在此刻來傳講。在父親節講這段信息，有特別的意義。大衛晚年年紀老邁，在離世以前。他深深記住一些十分重要的事。就是把他對神未完成的心願，傳遞給他的兒子。並且讓他的兒子謹記，這是神對他與他的後裔立的約，神的應許必然要實現。從大衛的身上我們可以學習，他如何重視神與他立的約，並積極預備一切的力量，促成他兒子完成這使命。神對我們今日的父親，也有同樣的要求，我們在神面前領受一個重要的使命，就是將屬靈的福分傳承到下一代，建立一群敬虔的後裔。這工作是神所要求我們的，相當重要，但是卻也會經歷很多考驗。許多人遇到失敗就放棄了。
我們怎麼完成屬靈傳承的艱鉅任務呢？歷代誌上28-29章就是提到大衛傳承建殿任務的信息。以下就本段經文的四個段落：（1）傳承為神建殿的心願（2）勉勵兒子剛強壯膽（3）為建殿預備資源（4）為兒女得誠實的心禱告，分別來看我們身為父親的，如何幫助兒女完成屬靈的傳承。
傳承為神建殿的心願
「2大衛王就站起來，說：我的弟兄，我的百姓啊，你們當聽我言，我心裡本想建造殿宇，安放耶和華的約櫃，作為我 神的腳凳；我已經預備建造的材料。3只是 神對我說：『你不可為我的名建造殿宇；因你是戰士，流了人的血。』4然而，耶和華─以色列的 神在我父的全家揀選我作以色列的王，直到永遠。因他揀選猶大為首領；在猶大支派中揀選我父家，在我父的眾子裡喜悅我，立我作以色列眾人的王。5耶和華賜我許多兒子，在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位，治理以色列人。6耶和華對我說：『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇；因為我揀選他作我的子，我也必作他的父。7他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣，我就必堅定他的國位，直到永遠。』」（歷代誌上28：2-7）
大衛雖然垂垂老矣，心中仍然謹記神與他立的約，當他年少力強、正值人生巔峰的時候，曾經立下心願為神建殿。他把想法告訴先知拿單：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。」（撒下7:2）他能思念自己的居所高過於神的殿，而心中感到不安。這是因他對神存著敬畏的心。神雖然喜悅他的心意，但是卻不讓他建殿，反而讓拿單告訴大衛：「並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。」（撒下7:11b-16）大衛願意為神建殿，神沒答應讓他建，反過來應許為大衛建立家室，並應許他的後裔要接續他的王位，直到永遠。這應許就是我們熟知的「大衛之約」。神在此約應許賜福給大衛家，讓他的國永遠堅立。神對人的帶領永遠是主動的，祂揀選對祂忠心的人，保護他、引導他，讓他把神的福分帶給其他人。大衛就是這樣蒙神揀選的人，神稱他為合神心意的人。按照他的行為來看，他曾犯下幾個嚴重的罪。然而他知道自己的罪孽深重，願意尋求神的赦免，神沒有因此撇棄他，反而讓聖經中記載他犯罪的經歷，成為後人的鑑戒。
本段經文就是大衛晚年，趁他還沒有離世之前，將他從神面前當完成的責任付諸實行。他知道神不要他為神建殿，此重責大任必須傳遞給他的兒子所羅門。他公開向百姓宣告，把神屬意所羅門建殿的旨意告訴他們：「耶和華賜我許多兒子，在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位，治理以色列人。耶和華對我說：『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇；因為我揀選他作我的子，我也必作他的父。他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣，我就必堅定他的國位，直到永遠。』」他把「大衛之約」的內容告訴百姓，並在眾人面前宣告，所羅門接續他的王位，並且要完成建殿的工作。這一切都是來自神的旨意。他身為神揀選的以色列王，必需要讓百姓知道。讓他們有心理準備，全心支持新王位所羅門，完成這重大的事工。
我們身為父親，是一家之主，我們想把孩子教養成什麽樣子？我們是期待他們將來學業出類拔萃、事業飛黃騰達？俗話說望子成龍、望女成鳳，大部分的父母都會有這樣的期許。但是除了這些世俗的期待，我們是否也看重他們屬靈的建造？他們將來在神國裡面，是否忠心服事，是個討主喜悅的人。我們很少去思想這方面的訓練。總有種想法：反正神要怎麽用他們自有神的帶領，用不著父母操心。我們看大衛，雖然他的家庭並不是一個好見證，但是他對神的約認真，並積極預備他的兒子，承受神應許的福分，完成建殿的心願。本身就是個傳承使命的好榜樣。我們當在屬靈傳承這事上，扮演更積極的角色。下一代我們要帶他們到哪裡去？是放任他們自由發展。還是從小就帶領他們，每日有家庭禱告時間。訓練他們自己靈修。主日把他們帶到教會去，並讓他們習慣於看到父母親在教會的服事，而學習父母的服事態度。
近年來大學的基督徒團契漸多，原因就是80年代教會復興的時候，信主的父母種下的種子。有的父母甚至帶著兒女去大學，培訓他們參與學生團契的服事。兒女熱心愛主，原是父母從小付出心力培養的。華人重視兒女教育，把下一代成材當成是上一代的希望。我們基督徒難道不重視兒女的屬靈教育嗎？
勉勵兒子剛強壯膽
「我兒所羅門哪，你當認識耶和華─你父的 神，誠心樂意地事奉他；因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。10你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。」（歷代誌上28：9-10）
大衛不但預備兒子所羅門繼承「大衛之約」的外在環境，同時也藉著訓誨、及鼓勵，引導孩子往正確的方向前進。帶領孩子在屬靈上健康成長，首要的工作就是自己成為一個屬靈的榜樣。孩子看著父母如何愛主，他們就會照著學習。其次，精神上的鼓勵也是重要的事。第9-10節這段經文主要是警戒兒子。大衛先是命令所羅門：「當認識耶和華─你父的 神」。父親的信仰不見得能傳承到兒女身上。許多基督徒的下一代離開教會，甚至離開了信仰。父母的神怎麼成為孩子的神？以色列人從小就注重屬靈的教育，也就是教育小孩讀神的話語，警戒他們不要忘記神的誡命。猶太人從小經常被要求讀申命記6章5-8節：「以色列啊，你要聽！耶和華─我們 神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。我今日所吩咐你的話都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」這是幾乎所有猶太人都會背的。難怪這個民族經幾千年沒有自己的國家，還有這麼強的凝聚力。是對神的信仰把他們連在一起的。我們基督徒的信仰能否傳遞下去？要看我們在不在乎自己所信的。如果它只是你生活的點綴、精神的拐杖，那小孩就不會重視。如果我們自己好好追求，也帶領小孩來到主面前，用警戒、鼓勵來勸勉他們。假以時日必能看出果效。亞伯拉罕的神也是以撒、雅各的神。大衛的神，也是所羅門的神。我們所信的神，是不是我們兒女的神呢？
大衛警戒所羅門當要認識神。耶穌在上十字架前，大祭司的禱告時說：「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約17：3）認識神是我們身為基督徒最重要的事。以祂向我們的啟示的話語認識祂，認識祂公義、聖潔、慈愛的屬性，認識神是我們一生永遠無法完全、永遠要繼續追求的目標。
其次，我們要「誠心樂意地事奉他」事奉祂就是敬拜祂。當我們認識神的屬性，就當尊祂的名為聖，也就是以他當得的、至高無上的地位來尊榮祂。這就是事奉最基本該做的。為何大衛要所羅門誠心樂意地事奉，因為我們的心太容易偏邪，太容易在事奉神的道路上，轉而專心在自己需要的滿足。當我們的事奉成了滿足自己的雄心、慾望，那就與拜偶像無異。所羅門晚年就是掉入這個陷阱。他忘記神對君王的警誡：「他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。」（申17：17）反而立了一千個妃嬪、擴大軍隊、甚至修了外邦神的邱壇。不誠心事奉神就是他墮落的理由，也是以色列在神面前衰弱的開始。大衛警戒他，不可輕慢神，「因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念」。我們不管如何躲藏，也無法逃避神的面。
大衛再警戒所羅門：「你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。」這是嚴厲的警戒，這不是說神要廢掉「大衛之約」，這約是神無條件之約，必要成就。然而所羅門如果自己墮落、離開神，終會被神擊打。他後代的下場就是神懲罰的結果，國家分裂、被擄到外邦、國家的命運淒慘。然而神對「大衛之約」仍是信實的，雖然這約初步應驗在所羅門身上，但此約最終要成就在大衛的子孫，耶穌基督身上。祂要坐在大衛寶座上，祂的國度永無窮盡，這就是「大衛之約」最終的成全。
「20大衛又對他兒子所羅門說：『你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華 神就是我的 神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。21有祭司和利未人的各班，為要辦理 神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你；並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。』」（歷代誌上28：20-21）
除了警戒外，大衛也鼓勵所羅門剛強壯膽。這也是摩西在進迦南以前，對約書亞的鼓勵：「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」（申31：6）兩段經文幾乎完全一樣。只句話也曾經多次鼓勵我，在我讀書時，有一次重要的博士資格考試，有八名教授分成四組，要口試考生。我的英語不好、考得又難、過的人比例也低，當時心裡真是警張。有位朋友送給我這句話，寫在卡片上寄來。我看到這句話，心裡真的得到了鼓舞，走在考場路上的時候就默念這句話，主真的與我同在，讓我安穩地通過了這次考試。
面臨強敵我們常會懼怕，敵人的勢力強大，似乎可以輕易消滅我們。以致我們還未作戰，就喪失了信心。大衛為了要激勵所羅門的勇氣，告訴他神必與他同在，必不撇下他。這是他最終能完成使命的最關鍵因素。大衛當然也盡一切努力提供實質的幫助，建殿的技術有了、首領有了、人力支持也有了。缺的就是臨門一腳，建殿者的決心。大衛知道所羅門在初掌國家權力時，面對眾多虎視眈眈的敵對者，心中還是存著膽祛。此時最重要的是堅定他的信心。大衛因此除了警戒他之外，還鼓勵他剛強壯膽。
正如大衛對所羅門既有警戒也有鼓勵，我們身為父母的也是一樣，我們除了警戒兒女不要鬆懈之外，還要鼓勵他不要害怕。「恩威並施」是我們管教兒女常用的方式。如果兒女掉以輕心，不認真追求，我們會警戒他。如果兒女心存憂慮、卻步不前，此時則需要及時的鼓勵。這不是兩套標準，而是針對不同的境況，使用不同的方法。聖經中也常常會出現這兩種教導，當基督徒濫用恩典，輕忽神的管教時，使徒們就會對發出嚴厲的警告，目的是讓他們敬畏神的嚴厲，而願意回頭。但是對於經歷逼迫，信心軟弱者，使徒則會再一次堅定他們的信心，告訴他們神會保守他們不會被敵人擄去。兩者都是聖經的教訓，都在新約中出現。我們身為父母的也是一樣，藉著鼓勵、警戒幫助兒女，看重自己的信仰，努力追求不要鬆懈。
我們對小孩要鼓勵多於警戒，曾經看到一位嚴格的父親，從小在打罵教育下長大的。他就把這套管教的方式延續到下一代。在客人面前他常常責備自己的兒子，說：「我家這兒子真是沒救了。」他的兒子就真的被他講得都沒信心了。我父親曾經講故事給我聽，我的曾祖父小時候就是常被高祖父當著眾人面前批評，說小孩不爭氣、沒用。他舉了一個故事告訴他父親：關公曾經在曹操處作客時，告訴他：「吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。」 曹操大驚，有這麼厲害的人物，因此下令將張翼德的名字繡在戰袍裡。一次曹操領兵攻打蜀漢，漢初露敗跡，突然張飛衝出來一聲大吼：「燕人張翼德在此！誰敢來決死戰？」曹操一聽其名、再看戰袍，驚慌失措，倉皇逃走。事後還問屬下：「我的頭還在嗎？」曾祖父說，關公明知張飛武藝不如他，卻在人面前誇獎張飛，結果最後卻救了蜀漢免了一次戰爭失敗。父親如果在客人面前誇獎兒子，將來或許有可能兒子會在緊要關頭為父親爭氣。我的高祖父聽在心裡覺得有理，從此不在客人面前批評兒子。
我們對兒女的管教也是一樣，先信任他、鼓勵他、勉勵他充滿信心，追求更高的目標。當他們鬆懈之時，再以失敗的後果來警戒。「恩威並施」是我們管教兒女時可用的好方法。
為建殿預備資源
「大衛王對會眾說：『我兒子所羅門是 神特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華 神建造的。2我為我 神的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。3且因我心中愛慕我 神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我 神的殿，4就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。5金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？』6於是，眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。」（歷代誌上29：1-6）
這段經文主要提到大衛為所羅門建殿預備資源。表面上似乎與兒女管教無關。其實從大衛位所羅門預備的，何嘗不是為了要讓所羅門接續他的工作，讓神對他的應許傳承到所羅門身上？他所預備的有什麽呢？第一是人和，去除所羅門初即位時，臣民不服的阻礙。大衛召集百姓說：「我兒子所羅門是 神特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華 神建造的。」大衛告訴眾民，讓他們把建殿這事當成是服事神的工作，因為殿不是為大衛家族造的，而是為神的榮耀。這就把百姓團結在所羅門的底下，全心完成建殿的事工。雖然最後北方的十支派因著所羅門聽信讒言、剛愎自用，而與猶大分裂，但是大衛確實盡力為建殿鋪平了道路。
除了人和以外，大衛更是預備了材料、資金。他甚至鼓勵眾民奉獻金錢、參與建殿的事工。如果這點是為大衛家族一己之私，誰願意如此慷慨解囊？大衛身為一國之君，帶頭奉獻。他不以自己奉獻多而驕傲，而是以自己能參與在這聖工而感到榮耀。這是他的禱告：「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。耶和華─我們的 神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。」（代上29：14-16）這樣的奉獻觀念成為我們今日的榜樣。以我們從神豐富領受的一部分，心存感恩地獻在神面前。讓我們有限的生命，參與在神永恆國度的使命中，這是何等的榮耀，是神賜給我們的權利。我們的奉獻不是勉為其難，而是甘心樂意與神國事工有分。
大衛在建殿之事上已經為所羅門預備了充足的人力、財力資源。我們能從其中學到什麽呢？我們身為父母的，也有責任預備兒女健康的成長環境。這不是為了一己之私，想讓兒女有成就後榮耀自己的名。而是願意謹守神託付的使命，就是將信仰傳承到下一代。我們應該盡一切努力，預備兒女屬靈成長的環境。華人重視子女教育，常常以孟母三遷為榜樣，願意花很大的代價，搬到好學區，進入名校。又盡一切努力，鞭策兒女認真讀書，讓他們上補習班、才藝班。為他們進入好大學鋪平道路。屬靈上我們能為他們預備什麽呢？好的屬靈成長環境包括家庭、與教會。先在家庭中塑造一個敬虔愛主的氛圍，是否常在一起禱告、是否願意帶小孩靈修、是否排除萬難帶領小孩參加聚會。這是家庭中能夠做到的。其次是教會，教會是否把同年齡的兒童或青少年組織起來，成為主日學，或青年團契，讓有心的家長、或大哥哥、大姐姐來帶領。屬靈追求一定是在團體裡才會最有效。小孩子有自己的圈子，當他們每個禮拜都能與自己的好朋友聚在一起，一起打球、玩遊戲、也一起讀經、唱詩歌時，上教會就會變成他們喜歡的活動，勝過上網吧、上KTV、或在家裡打遊戲。我們有沒有花下心思，為下一代塑造健康的屬靈成長環境？這是我們身為父母責無旁貸的任務。
為兒女得誠實的心禱告
「16耶和華─我們的 神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。17我的 神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直；我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻與你。18耶和華─我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的 神啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你，19又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」（歷代誌上29：16-19）
一切的外在環境、物力資源全預備好了。但是建殿之工不見得能完成，原因是建殿工作最關鍵是因素是人。以色列人願不願意順服神，完成建殿的事工？底下的百姓需要同心一致，順服所羅門的帶領，所以大衛為他們祈求：「現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻與你。耶和華─我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的 神啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你。」（代上29：17b-18）除了為百姓求，大衛也不忘記為帶領人所羅門祈求。若是他沒有誠實的心，偏離了神的道路，這一切必然功虧一簣。大衛祈求：「又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」（歷代誌上29：19）
我們在兒女屬靈建造上，是否像大衛一樣，付出禱告的代價。為他們成長的過程所遇到的試煉禱告。有的人會因為功課繁重不再來教會、有的人會因為找不到志同道合的朋友不再聚會、有的人會被世俗的遊樂迷住了，覺得聚會枯燥乏味，不想來了。這些都是攔阻兒女屬靈成長的障礙。有的時候我們甚至不知道什麽原因，小孩就自己不願再來聚會了。太多的攔阻是超過我們的力量的。這是個世界與基督國度的拔河，戰場就在小孩的心裡面。我們面對的是屬靈征戰，不是我們有力量勝得過世界的引誘，而是神有能力戰勝撒旦的作為。我們投入這場屬靈征戰是為著神的國度而戰，因此就必須靠著祂賜下的權柄禱告。
大衛為所羅門求的內容是希望神賜他誠實的心去順從神的律法，並完成建殿的工作。誠實的心或翻成「全然投入的心」。我們對於神的律法、對於神國事工，是否有這種全然投入的心？如果我們自己身上都還需努力，更何況是自己的子女呢。這真是需要神賜下這樣的心。我們的心容易偏斜，被世俗的誘惑牽引，離開神的真道。我們需要禱告求神保護，保護我們身為父親的，也保護我們的小孩。
有一個三十天為兒女禱告文，其中充滿了為兒女屬靈的成長祈求。我節錄一兩段，第二天：「慈愛的牧者，求祢保護我的兒女遠離災害，若其中任何一人迷失，求祢不要將祢的眼目向他挪去，倒要領他回到祢的眷顧中。在危險中求主守護他們，並賜他們健康的心思和身體，使他們常在祢的愛中。」第三天：「主啊！求祢使我的兒女深深地堅信與委身於個人的聖潔，他們是祢的殿。我祈禱他們對真理不妥協，唯獨在祢眼中保持聖潔、遠離罪惡。求主引導他們走正直的道路，並賜他們能力勝過誘惑。」何等寶貴的禱告！如果我們真的像哈拿為撒母耳禱告一樣，為他們的敬虔祈求，把他獻在神面前，求神使用他們，神一定會動工，改變他們的。
為兒女禱告是父母的責任，因為前面一切都是控制在我們手裡，成為好榜樣、鼓勵訓誡、預備環境、資源。最後一樣是在神手裡，兒女是我們生的，然而他們最後是不是對主敬虔，我們無法控制，完全要求神的保護與引領。這就是我們需要禱告的原因。我們自己的力量太微小了，說實在的，談起做榜樣、勸誡鼓勵、預備資源我們都無法做得完全，主掌握一切環境的變化，祂更掌握人的心。我們需要仰望祂的看顧與保護，願主施恩賜力量給我們，讓我們帶領兒女走在主正確的道路上。
一部電影「Grace Card 恩典之卡」是描述一位父親，經歷重重失敗後回轉的過程。麥克是一位警察，在他大兒子三歲的時候，有一個黑人毒販為了逃避追捕，把他的大兒子意外撞死。雖然錯不在他，但是車禍就發生在他的眼前，他身為爸爸卻無力阻止悲劇。十七年來他活在痛苦悔恨中，甚至忽視了妻子、以及小兒子布雷克。在工作上，他因個性衝動、喜歡獨自行動，幾次落入險境，而被紀律處置。因此，他錯失了多次升職的機會，最近一位黑人同事升成警官，竟然被上級安排與他配搭。他心裡老大不高興，其實是心理因素作祟。因為兒子被黑人撞死，而生出對黑人的偏見。因為他工作上的壓力極大，在家裡他常不給妻兒好臉色，吃飯的時候總是找理由訓小兒子。他兒子對父親乾脆不講話，免得被訓。其實小兒子的功課表現極為不好，總是帶給父母問題，已經換了幾個學校，最後轉入昂貴的私立高中，連最後一年要上高三了，還被學校退學。他的媽媽極力求情，學校堅決拒絕收留，要他轉校。不止如此，因他成績太差，還要留級。他爸爸聽到這個消息後，心中怒火中燒，又臭罵了兒子一頓：「你這小子，不知道我冒著生命的危險賺錢養你們，竟然在學校鬼混，還要再浪費我一年的錢。」兒子已經心情低落了，被父親教訓一頓，回嘴：「你的心中根本沒有我，你總是誇獎死去的哥哥，在你眼中，我根本就是多餘的。」一氣之下離家出走。他爸爸也跟他賭氣，乾脆不去找他。
一次他與黑人警官收到緊急通報，某棟建築物有盜賊侵入，嫌犯可能有槍。他又一路往前急衝，拔出槍尋找嫌犯。當他看到一個頭戴面罩的黑影，從建築物旁急速逃跑。他大聲警告後就開槍射擊，結果射中嫌犯的腹部，打開他的面罩，竟然發現是逃家的小兒子。他趕緊送小兒子去醫院，經過輸血急救，暫脫險境。但是腎臟已經打壞，另一個腎臟先天功能不良，一定要換腎。但是沒有合適的捐贈者，幾個近親腎臟的血型都不合。在緊急的時刻黑人警官正好就是符合血型的捐腎者。最後是黑人捐腎，救了麥克小兒子的生命。
當這位父親在痛苦自責的時刻，他曾想到上帝。他對自己人生的幾次意外感到非常憤怒，上帝為何沒有阻止這些事？大兒子在自己眼前被撞死，小兒子被自己誤傷，生死未卜。上帝明明就是挑中了他，要故意整他。他心中產生極大的苦毒怨恨。他無顏面對他的妻子，也自覺無法再重回警察的工作。黑人警官這位曾經被他擺臉色的上司，來到他面前。在他最低沉時陪在他身邊，他面色凝重的勸他：「擺在面前有兩個選擇：咒詛上帝，然後結束自己生命。或者放棄掙扎，不再與上帝對抗。」黑人邀請他一起禱告，他猶豫了一下，點頭答應。他回到醫院，到他兒子床前，請他原諒，不單是原諒父親誤傷他；更是請他原諒過去對他的忽視、與責罵。這個家被挽回來了，關鍵是一個被挽回的父親。
我們看這電影，好像太過於巧合，像是小說情節。電影情節確實讓人有這種感覺。但是這種與孩子關係惡劣，最後到這家庭破碎的父親，在社會不在少數。這種被破壞的父子關係有可能挽回嗎？當然，在神眼中沒有完全絕望的事。最差的環境，總也有一絲起死回生的機會。問題是我們是否仍然帶著回轉的希望。
孩子的變好、變壞不完全在父母的手中，但是父母是扮演著影響他們向上或墮落最重要的角色。一個禱告的父親會改變整個家庭，因為他先帶頭改變自己，再讓妻子、兒女看到他的改變，願意順從他的領導，跟著他跑的方向。父親就是這個領導者，我們身為父親的，是否重視自己這個角色，願意好好地扮演他？
結論
身為一位父親是不好當的，正如領導是不好當的。一切的責任都在我們身上，家庭的經濟供應、兒女成長過程中的崎嶇不平的路，我們都要陪他走過。然而我們無法逃避，因為我們已經站在這個位子上了，妻子看著我們、兒女看著我們，我要怎麼演好這個角色呢？大衛努力地為他的兒子預備一個承接神福分的環境，他自己先成為一個忠實屬靈傳承的人，然後警戒兒子不要離棄神、勉勵兒子剛強壯膽、預備一切人力、物力資源、最後儆醒為兒子禱告。我們從大衛的身上也能學習他的長處，我們是否自我期許，為孩子預備一個健康的屬靈成長環境。求神加給我們眾父親力量，我們不是完美的人，但是我們是個願意承認自己不足，願意改變自己的人。正如大衛一樣。
