![David gives Solomon plans for the Temple. I Chronicles 28:11 Then ...](https://i.pinimg.com/originals/c9/15/19/c91519bb3eb2c3a976df59d20000336c.jpg)
今天是父親節,在現在這個時代,慶祝父親節的人遠遠少於慶祝母親節的。但是我們如果看看聖經中提到父親這個字,有一千多次,可見他的重要性。然而父親在今天的社會中卻常常扮演著缺席者,美國有三分之一的家庭的小孩,親生的父親不在身邊。可見我們的社會走的是一條不重視父親角色的路。是該回轉的時候了,我們希望看到的是一個盡職的父親,帶領著一個家庭健康地成長。
歷代誌有個關於大衛的故事,正適合在此刻來傳講。在父親節講這段信息,有特別的意義。大衛晚年年紀老邁,在離世以前。他深深記住一些十分重要的事。就是把他對神未完成的心願,傳遞給他的兒子。並且讓他的兒子謹記,這是神對他與他的後裔立的約,神的應許必然要實現。從大衛的身上我們可以學習,他如何重視神與他立的約,並積極預備一切的力量,促成他兒子完成這使命。神對我們今日的父親,也有同樣的要求,我們在神面前領受一個重要的使命,就是將屬靈的福分傳承到下一代,建立一群敬虔的後裔。這工作是神所要求我們的,相當重要,但是卻也會經歷很多考驗。許多人遇到失敗就放棄了。
我們怎麼完成屬靈傳承的艱鉅任務呢?歷代誌上28-29章就是提到大衛傳承建殿任務的信息。以下就本段經文的四個段落:(1)傳承為神建殿的心願(2)勉勵兒子剛強壯膽(3)為建殿預備資源(4)為兒女得誠實的心禱告,分別來看我們身為父親的,如何幫助兒女完成屬靈的傳承。
傳承為神建殿的心願
「2大衛王就站起來,說:我的弟兄,我的百姓啊,你們當聽我言,我心裡本想建造殿宇,安放耶和華的約櫃,作為我 神的腳凳;我已經預備建造的材料。3只是 神對我說:『你不可為我的名建造殿宇;因你是戰士,流了人的血。』4然而,耶和華─以色列的 神在我父的全家揀選我作以色列的王,直到永遠。因他揀選猶大為首領;在猶大支派中揀選我父家,在我父的眾子裡喜悅我,立我作以色列眾人的王。5耶和華賜我許多兒子,在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位,治理以色列人。6耶和華對我說:『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇;因為我揀選他作我的子,我也必作他的父。7他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣,我就必堅定他的國位,直到永遠。』」(歷代誌上28:2-7)
大衛雖然垂垂老矣,心中仍然謹記神與他立的約,當他年少力強、正值人生巔峰的時候,曾經立下心願為神建殿。他把想法告訴先知拿單:「看哪,我住在香柏木的宮中,神的約櫃反在幔子裡。」(撒下7:2)他能思念自己的居所高過於神的殿,而心中感到不安。這是因他對神存著敬畏的心。神雖然喜悅他的心意,但是卻不讓他建殿,反而讓拿單告訴大衛:「並且我─耶和華應許你,必為你建立家室。你壽數滿足、與你列祖同睡的時候,我必使你的後裔接續你的位;我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖責打他,用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他,像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠。」(撒下7:11b-16)大衛願意為神建殿,神沒答應讓他建,反過來應許為大衛建立家室,並應許他的後裔要接續他的王位,直到永遠。這應許就是我們熟知的「大衛之約」。神在此約應許賜福給大衛家,讓他的國永遠堅立。神對人的帶領永遠是主動的,祂揀選對祂忠心的人,保護他、引導他,讓他把神的福分帶給其他人。大衛就是這樣蒙神揀選的人,神稱他為合神心意的人。按照他的行為來看,他曾犯下幾個嚴重的罪。然而他知道自己的罪孽深重,願意尋求神的赦免,神沒有因此撇棄他,反而讓聖經中記載他犯罪的經歷,成為後人的鑑戒。
本段經文就是大衛晚年,趁他還沒有離世之前,將他從神面前當完成的責任付諸實行。他知道神不要他為神建殿,此重責大任必須傳遞給他的兒子所羅門。他公開向百姓宣告,把神屬意所羅門建殿的旨意告訴他們:「耶和華賜我許多兒子,在我兒子中揀選所羅門坐耶和華的國位,治理以色列人。耶和華對我說:『你兒子所羅門必建造我的殿和院宇;因為我揀選他作我的子,我也必作他的父。他若恆久遵行我的誡命典章如今日一樣,我就必堅定他的國位,直到永遠。』」他把「大衛之約」的內容告訴百姓,並在眾人面前宣告,所羅門接續他的王位,並且要完成建殿的工作。這一切都是來自神的旨意。他身為神揀選的以色列王,必需要讓百姓知道。讓他們有心理準備,全心支持新王位所羅門,完成這重大的事工。
我們身為父親,是一家之主,我們想把孩子教養成什麽樣子?我們是期待他們將來學業出類拔萃、事業飛黃騰達?俗話說望子成龍、望女成鳳,大部分的父母都會有這樣的期許。但是除了這些世俗的期待,我們是否也看重他們屬靈的建造?他們將來在神國裡面,是否忠心服事,是個討主喜悅的人。我們很少去思想這方面的訓練。總有種想法:反正神要怎麽用他們自有神的帶領,用不著父母操心。我們看大衛,雖然他的家庭並不是一個好見證,但是他對神的約認真,並積極預備他的兒子,承受神應許的福分,完成建殿的心願。本身就是個傳承使命的好榜樣。我們當在屬靈傳承這事上,扮演更積極的角色。下一代我們要帶他們到哪裡去?是放任他們自由發展。還是從小就帶領他們,每日有家庭禱告時間。訓練他們自己靈修。主日把他們帶到教會去,並讓他們習慣於看到父母親在教會的服事,而學習父母的服事態度。
近年來大學的基督徒團契漸多,原因就是80年代教會復興的時候,信主的父母種下的種子。有的父母甚至帶著兒女去大學,培訓他們參與學生團契的服事。兒女熱心愛主,原是父母從小付出心力培養的。華人重視兒女教育,把下一代成材當成是上一代的希望。我們基督徒難道不重視兒女的屬靈教育嗎?
勉勵兒子剛強壯膽
「我兒所羅門哪,你當認識耶和華─你父的 神,誠心樂意地事奉他;因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見;你若離棄他,他必永遠丟棄你。10你當謹慎,因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。」(歷代誌上28:9-10)
大衛不但預備兒子所羅門繼承「大衛之約」的外在環境,同時也藉著訓誨、及鼓勵,引導孩子往正確的方向前進。帶領孩子在屬靈上健康成長,首要的工作就是自己成為一個屬靈的榜樣。孩子看著父母如何愛主,他們就會照著學習。其次,精神上的鼓勵也是重要的事。第9-10節這段經文主要是警戒兒子。大衛先是命令所羅門:「當認識耶和華─你父的 神」。父親的信仰不見得能傳承到兒女身上。許多基督徒的下一代離開教會,甚至離開了信仰。父母的神怎麼成為孩子的神?以色列人從小就注重屬靈的教育,也就是教育小孩讀神的話語,警戒他們不要忘記神的誡命。猶太人從小經常被要求讀申命記6章5-8節:「以色列啊,你要聽!耶和華─我們 神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。我今日所吩咐你的話都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。」這是幾乎所有猶太人都會背的。難怪這個民族經幾千年沒有自己的國家,還有這麼強的凝聚力。是對神的信仰把他們連在一起的。我們基督徒的信仰能否傳遞下去?要看我們在不在乎自己所信的。如果它只是你生活的點綴、精神的拐杖,那小孩就不會重視。如果我們自己好好追求,也帶領小孩來到主面前,用警戒、鼓勵來勸勉他們。假以時日必能看出果效。亞伯拉罕的神也是以撒、雅各的神。大衛的神,也是所羅門的神。我們所信的神,是不是我們兒女的神呢?
大衛警戒所羅門當要認識神。耶穌在上十字架前,大祭司的禱告時說:「認識你─獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」(約17:3)認識神是我們身為基督徒最重要的事。以祂向我們的啟示的話語認識祂,認識祂公義、聖潔、慈愛的屬性,認識神是我們一生永遠無法完全、永遠要繼續追求的目標。
其次,我們要「誠心樂意地事奉他」事奉祂就是敬拜祂。當我們認識神的屬性,就當尊祂的名為聖,也就是以他當得的、至高無上的地位來尊榮祂。這就是事奉最基本該做的。為何大衛要所羅門誠心樂意地事奉,因為我們的心太容易偏邪,太容易在事奉神的道路上,轉而專心在自己需要的滿足。當我們的事奉成了滿足自己的雄心、慾望,那就與拜偶像無異。所羅門晚年就是掉入這個陷阱。他忘記神對君王的警誡:「他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。」(申17:17)反而立了一千個妃嬪、擴大軍隊、甚至修了外邦神的邱壇。不誠心事奉神就是他墮落的理由,也是以色列在神面前衰弱的開始。大衛警戒他,不可輕慢神,「因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念」。我們不管如何躲藏,也無法逃避神的面。
大衛再警戒所羅門:「你若尋求他,他必使你尋見;你若離棄他,他必永遠丟棄你。」這是嚴厲的警戒,這不是說神要廢掉「大衛之約」,這約是神無條件之約,必要成就。然而所羅門如果自己墮落、離開神,終會被神擊打。他後代的下場就是神懲罰的結果,國家分裂、被擄到外邦、國家的命運淒慘。然而神對「大衛之約」仍是信實的,雖然這約初步應驗在所羅門身上,但此約最終要成就在大衛的子孫,耶穌基督身上。祂要坐在大衛寶座上,祂的國度永無窮盡,這就是「大衛之約」最終的成全。
「20大衛又對他兒子所羅門說:『你當剛強壯膽去行!不要懼怕,也不要驚惶。因為耶和華 神就是我的 神,與你同在;他必不撇下你,也不丟棄你,直到耶和華殿的工作都完畢了。21有祭司和利未人的各班,為要辦理 神殿各樣的事,又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你;並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。』」(歷代誌上28:20-21)
除了警戒外,大衛也鼓勵所羅門剛強壯膽。這也是摩西在進迦南以前,對約書亞的鼓勵:「你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華─你的 神和你同去。他必不撇下你,也不丟棄你。」(申31:6)兩段經文幾乎完全一樣。只句話也曾經多次鼓勵我,在我讀書時,有一次重要的博士資格考試,有八名教授分成四組,要口試考生。我的英語不好、考得又難、過的人比例也低,當時心裡真是警張。有位朋友送給我這句話,寫在卡片上寄來。我看到這句話,心裡真的得到了鼓舞,走在考場路上的時候就默念這句話,主真的與我同在,讓我安穩地通過了這次考試。
面臨強敵我們常會懼怕,敵人的勢力強大,似乎可以輕易消滅我們。以致我們還未作戰,就喪失了信心。大衛為了要激勵所羅門的勇氣,告訴他神必與他同在,必不撇下他。這是他最終能完成使命的最關鍵因素。大衛當然也盡一切努力提供實質的幫助,建殿的技術有了、首領有了、人力支持也有了。缺的就是臨門一腳,建殿者的決心。大衛知道所羅門在初掌國家權力時,面對眾多虎視眈眈的敵對者,心中還是存著膽祛。此時最重要的是堅定他的信心。大衛因此除了警戒他之外,還鼓勵他剛強壯膽。
正如大衛對所羅門既有警戒也有鼓勵,我們身為父母的也是一樣,我們除了警戒兒女不要鬆懈之外,還要鼓勵他不要害怕。「恩威並施」是我們管教兒女常用的方式。如果兒女掉以輕心,不認真追求,我們會警戒他。如果兒女心存憂慮、卻步不前,此時則需要及時的鼓勵。這不是兩套標準,而是針對不同的境況,使用不同的方法。聖經中也常常會出現這兩種教導,當基督徒濫用恩典,輕忽神的管教時,使徒們就會對發出嚴厲的警告,目的是讓他們敬畏神的嚴厲,而願意回頭。但是對於經歷逼迫,信心軟弱者,使徒則會再一次堅定他們的信心,告訴他們神會保守他們不會被敵人擄去。兩者都是聖經的教訓,都在新約中出現。我們身為父母的也是一樣,藉著鼓勵、警戒幫助兒女,看重自己的信仰,努力追求不要鬆懈。
我們對小孩要鼓勵多於警戒,曾經看到一位嚴格的父親,從小在打罵教育下長大的。他就把這套管教的方式延續到下一代。在客人面前他常常責備自己的兒子,說:「我家這兒子真是沒救了。」他的兒子就真的被他講得都沒信心了。我父親曾經講故事給我聽,我的曾祖父小時候就是常被高祖父當著眾人面前批評,說小孩不爭氣、沒用。他舉了一個故事告訴他父親:關公曾經在曹操處作客時,告訴他:「吾弟張翼德於百萬軍中取上將之頭,如探囊取物耳。」 曹操大驚,有這麼厲害的人物,因此下令將張翼德的名字繡在戰袍裡。一次曹操領兵攻打蜀漢,漢初露敗跡,突然張飛衝出來一聲大吼:「燕人張翼德在此!誰敢來決死戰?」曹操一聽其名、再看戰袍,驚慌失措,倉皇逃走。事後還問屬下:「我的頭還在嗎?」曾祖父說,關公明知張飛武藝不如他,卻在人面前誇獎張飛,結果最後卻救了蜀漢免了一次戰爭失敗。父親如果在客人面前誇獎兒子,將來或許有可能兒子會在緊要關頭為父親爭氣。我的高祖父聽在心裡覺得有理,從此不在客人面前批評兒子。
我們對兒女的管教也是一樣,先信任他、鼓勵他、勉勵他充滿信心,追求更高的目標。當他們鬆懈之時,再以失敗的後果來警戒。「恩威並施」是我們管教兒女時可用的好方法。
為建殿預備資源
「大衛王對會眾說:『我兒子所羅門是 神特選的,還年幼嬌嫩;這工程甚大,因這殿不是為人,乃是為耶和華 神建造的。2我為我 神的殿已經盡力,預備金子做金器,銀子做銀器,銅做銅器,鐵做鐵器,木做木器,還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石,彩石和一切的寶石,並許多漢白玉。3且因我心中愛慕我 神的殿,就在預備建造聖殿的材料之外,又將我自己積蓄的金銀獻上,建造我 神的殿,4就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得,以貼殿牆。5金子做金器,銀子做銀器,並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢?』6於是,眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長,並監管王工的官長,都樂意獻上。」(歷代誌上29:1-6)
這段經文主要提到大衛為所羅門建殿預備資源。表面上似乎與兒女管教無關。其實從大衛位所羅門預備的,何嘗不是為了要讓所羅門接續他的工作,讓神對他的應許傳承到所羅門身上?他所預備的有什麽呢?第一是人和,去除所羅門初即位時,臣民不服的阻礙。大衛召集百姓說:「我兒子所羅門是 神特選的,還年幼嬌嫩;這工程甚大,因這殿不是為人,乃是為耶和華 神建造的。」大衛告訴眾民,讓他們把建殿這事當成是服事神的工作,因為殿不是為大衛家族造的,而是為神的榮耀。這就把百姓團結在所羅門的底下,全心完成建殿的事工。雖然最後北方的十支派因著所羅門聽信讒言、剛愎自用,而與猶大分裂,但是大衛確實盡力為建殿鋪平了道路。
除了人和以外,大衛更是預備了材料、資金。他甚至鼓勵眾民奉獻金錢、參與建殿的事工。如果這點是為大衛家族一己之私,誰願意如此慷慨解囊?大衛身為一國之君,帶頭奉獻。他不以自己奉獻多而驕傲,而是以自己能參與在這聖工而感到榮耀。這是他的禱告:「我算甚麼,我的民算甚麼,竟能如此樂意奉獻?因為萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅,是寄居的,與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒,不能長存。耶和華─我們的 神啊,我們預備這許多材料,要為你的聖名建造殿宇,都是從你而來,都是屬你的。」(代上29:14-16)這樣的奉獻觀念成為我們今日的榜樣。以我們從神豐富領受的一部分,心存感恩地獻在神面前。讓我們有限的生命,參與在神永恆國度的使命中,這是何等的榮耀,是神賜給我們的權利。我們的奉獻不是勉為其難,而是甘心樂意與神國事工有分。
大衛在建殿之事上已經為所羅門預備了充足的人力、財力資源。我們能從其中學到什麽呢?我們身為父母的,也有責任預備兒女健康的成長環境。這不是為了一己之私,想讓兒女有成就後榮耀自己的名。而是願意謹守神託付的使命,就是將信仰傳承到下一代。我們應該盡一切努力,預備兒女屬靈成長的環境。華人重視子女教育,常常以孟母三遷為榜樣,願意花很大的代價,搬到好學區,進入名校。又盡一切努力,鞭策兒女認真讀書,讓他們上補習班、才藝班。為他們進入好大學鋪平道路。屬靈上我們能為他們預備什麽呢?好的屬靈成長環境包括家庭、與教會。先在家庭中塑造一個敬虔愛主的氛圍,是否常在一起禱告、是否願意帶小孩靈修、是否排除萬難帶領小孩參加聚會。這是家庭中能夠做到的。其次是教會,教會是否把同年齡的兒童或青少年組織起來,成為主日學,或青年團契,讓有心的家長、或大哥哥、大姐姐來帶領。屬靈追求一定是在團體裡才會最有效。小孩子有自己的圈子,當他們每個禮拜都能與自己的好朋友聚在一起,一起打球、玩遊戲、也一起讀經、唱詩歌時,上教會就會變成他們喜歡的活動,勝過上網吧、上KTV、或在家裡打遊戲。我們有沒有花下心思,為下一代塑造健康的屬靈成長環境?這是我們身為父母責無旁貸的任務。
為兒女得誠實的心禱告
「16耶和華─我們的 神啊,我們預備這許多材料,要為你的聖名建造殿宇,都是從你而來,都是屬你的。17我的 神啊,我知道你察驗人心,喜悅正直;我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻與你。18耶和華─我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的 神啊,求你使你的民常存這樣的心思意念,堅定他們的心歸向你,19又求你賜我兒子所羅門誠實的心,遵守你的命令、法度、律例,成就這一切的事,用我所預備的建造殿宇。」(歷代誌上29:16-19)
一切的外在環境、物力資源全預備好了。但是建殿之工不見得能完成,原因是建殿工作最關鍵是因素是人。以色列人願不願意順服神,完成建殿的事工?底下的百姓需要同心一致,順服所羅門的帶領,所以大衛為他們祈求:「現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻與你。耶和華─我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的 神啊,求你使你的民常存這樣的心思意念,堅定他們的心歸向你。」(代上29:17b-18)除了為百姓求,大衛也不忘記為帶領人所羅門祈求。若是他沒有誠實的心,偏離了神的道路,這一切必然功虧一簣。大衛祈求:「又求你賜我兒子所羅門誠實的心,遵守你的命令、法度、律例,成就這一切的事,用我所預備的建造殿宇。」(歷代誌上29:19)
我們在兒女屬靈建造上,是否像大衛一樣,付出禱告的代價。為他們成長的過程所遇到的試煉禱告。有的人會因為功課繁重不再來教會、有的人會因為找不到志同道合的朋友不再聚會、有的人會被世俗的遊樂迷住了,覺得聚會枯燥乏味,不想來了。這些都是攔阻兒女屬靈成長的障礙。有的時候我們甚至不知道什麽原因,小孩就自己不願再來聚會了。太多的攔阻是超過我們的力量的。這是個世界與基督國度的拔河,戰場就在小孩的心裡面。我們面對的是屬靈征戰,不是我們有力量勝得過世界的引誘,而是神有能力戰勝撒旦的作為。我們投入這場屬靈征戰是為著神的國度而戰,因此就必須靠著祂賜下的權柄禱告。
大衛為所羅門求的內容是希望神賜他誠實的心去順從神的律法,並完成建殿的工作。誠實的心或翻成「全然投入的心」。我們對於神的律法、對於神國事工,是否有這種全然投入的心?如果我們自己身上都還需努力,更何況是自己的子女呢。這真是需要神賜下這樣的心。我們的心容易偏斜,被世俗的誘惑牽引,離開神的真道。我們需要禱告求神保護,保護我們身為父親的,也保護我們的小孩。
有一個三十天為兒女禱告文,其中充滿了為兒女屬靈的成長祈求。我節錄一兩段,第二天:「慈愛的牧者,求祢保護我的兒女遠離災害,若其中任何一人迷失,求祢不要將祢的眼目向他挪去,倒要領他回到祢的眷顧中。在危險中求主守護他們,並賜他們健康的心思和身體,使他們常在祢的愛中。」第三天:「主啊!求祢使我的兒女深深地堅信與委身於個人的聖潔,他們是祢的殿。我祈禱他們對真理不妥協,唯獨在祢眼中保持聖潔、遠離罪惡。求主引導他們走正直的道路,並賜他們能力勝過誘惑。」何等寶貴的禱告!如果我們真的像哈拿為撒母耳禱告一樣,為他們的敬虔祈求,把他獻在神面前,求神使用他們,神一定會動工,改變他們的。
為兒女禱告是父母的責任,因為前面一切都是控制在我們手裡,成為好榜樣、鼓勵訓誡、預備環境、資源。最後一樣是在神手裡,兒女是我們生的,然而他們最後是不是對主敬虔,我們無法控制,完全要求神的保護與引領。這就是我們需要禱告的原因。我們自己的力量太微小了,說實在的,談起做榜樣、勸誡鼓勵、預備資源我們都無法做得完全,主掌握一切環境的變化,祂更掌握人的心。我們需要仰望祂的看顧與保護,願主施恩賜力量給我們,讓我們帶領兒女走在主正確的道路上。
一部電影「Grace Card 恩典之卡」是描述一位父親,經歷重重失敗後回轉的過程。麥克是一位警察,在他大兒子三歲的時候,有一個黑人毒販為了逃避追捕,把他的大兒子意外撞死。雖然錯不在他,但是車禍就發生在他的眼前,他身為爸爸卻無力阻止悲劇。十七年來他活在痛苦悔恨中,甚至忽視了妻子、以及小兒子布雷克。在工作上,他因個性衝動、喜歡獨自行動,幾次落入險境,而被紀律處置。因此,他錯失了多次升職的機會,最近一位黑人同事升成警官,竟然被上級安排與他配搭。他心裡老大不高興,其實是心理因素作祟。因為兒子被黑人撞死,而生出對黑人的偏見。因為他工作上的壓力極大,在家裡他常不給妻兒好臉色,吃飯的時候總是找理由訓小兒子。他兒子對父親乾脆不講話,免得被訓。其實小兒子的功課表現極為不好,總是帶給父母問題,已經換了幾個學校,最後轉入昂貴的私立高中,連最後一年要上高三了,還被學校退學。他的媽媽極力求情,學校堅決拒絕收留,要他轉校。不止如此,因他成績太差,還要留級。他爸爸聽到這個消息後,心中怒火中燒,又臭罵了兒子一頓:「你這小子,不知道我冒著生命的危險賺錢養你們,竟然在學校鬼混,還要再浪費我一年的錢。」兒子已經心情低落了,被父親教訓一頓,回嘴:「你的心中根本沒有我,你總是誇獎死去的哥哥,在你眼中,我根本就是多餘的。」一氣之下離家出走。他爸爸也跟他賭氣,乾脆不去找他。
一次他與黑人警官收到緊急通報,某棟建築物有盜賊侵入,嫌犯可能有槍。他又一路往前急衝,拔出槍尋找嫌犯。當他看到一個頭戴面罩的黑影,從建築物旁急速逃跑。他大聲警告後就開槍射擊,結果射中嫌犯的腹部,打開他的面罩,竟然發現是逃家的小兒子。他趕緊送小兒子去醫院,經過輸血急救,暫脫險境。但是腎臟已經打壞,另一個腎臟先天功能不良,一定要換腎。但是沒有合適的捐贈者,幾個近親腎臟的血型都不合。在緊急的時刻黑人警官正好就是符合血型的捐腎者。最後是黑人捐腎,救了麥克小兒子的生命。
當這位父親在痛苦自責的時刻,他曾想到上帝。他對自己人生的幾次意外感到非常憤怒,上帝為何沒有阻止這些事?大兒子在自己眼前被撞死,小兒子被自己誤傷,生死未卜。上帝明明就是挑中了他,要故意整他。他心中產生極大的苦毒怨恨。他無顏面對他的妻子,也自覺無法再重回警察的工作。黑人警官這位曾經被他擺臉色的上司,來到他面前。在他最低沉時陪在他身邊,他面色凝重的勸他:「擺在面前有兩個選擇:咒詛上帝,然後結束自己生命。或者放棄掙扎,不再與上帝對抗。」黑人邀請他一起禱告,他猶豫了一下,點頭答應。他回到醫院,到他兒子床前,請他原諒,不單是原諒父親誤傷他;更是請他原諒過去對他的忽視、與責罵。這個家被挽回來了,關鍵是一個被挽回的父親。
我們看這電影,好像太過於巧合,像是小說情節。電影情節確實讓人有這種感覺。但是這種與孩子關係惡劣,最後到這家庭破碎的父親,在社會不在少數。這種被破壞的父子關係有可能挽回嗎?當然,在神眼中沒有完全絕望的事。最差的環境,總也有一絲起死回生的機會。問題是我們是否仍然帶著回轉的希望。
孩子的變好、變壞不完全在父母的手中,但是父母是扮演著影響他們向上或墮落最重要的角色。一個禱告的父親會改變整個家庭,因為他先帶頭改變自己,再讓妻子、兒女看到他的改變,願意順從他的領導,跟著他跑的方向。父親就是這個領導者,我們身為父親的,是否重視自己這個角色,願意好好地扮演他?
結論
身為一位父親是不好當的,正如領導是不好當的。一切的責任都在我們身上,家庭的經濟供應、兒女成長過程中的崎嶇不平的路,我們都要陪他走過。然而我們無法逃避,因為我們已經站在這個位子上了,妻子看著我們、兒女看著我們,我要怎麼演好這個角色呢?大衛努力地為他的兒子預備一個承接神福分的環境,他自己先成為一個忠實屬靈傳承的人,然後警戒兒子不要離棄神、勉勵兒子剛強壯膽、預備一切人力、物力資源、最後儆醒為兒子禱告。我們從大衛的身上也能學習他的長處,我們是否自我期許,為孩子預備一個健康的屬靈成長環境。求神加給我們眾父親力量,我們不是完美的人,但是我們是個願意承認自己不足,願意改變自己的人。正如大衛一樣。
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