先知的蒙召（耶利米書第一章）

課程目標：
使人明白耶利米在國家危急存亡之秋，被呼召出來的使命。神呼召祂的僕人從事一項困難的工作，就是對悖逆的百姓，發出神審判的預言。在這種預知毀滅將要來臨之下，向一群自己的同胞，發出國家將要被滅的信息，是多麼為難的事。但這也是神呼召耶利米出來為神做的工作。

信息主題：
1. 耶利米當時生存的環境，對他被呼召成為先知有什麼影響？
耶利米被召於約西亞王在位十三年，也就是627BC。那是個猶大國勢日衰的一段時期。在約西亞之前，出了個壞王瑪拿西，猶大國突然陷入最危險、最惡劣的光景中。國家縱容拜偶像之事公然進行。這些可憎之事，帶給了國家敗亡的命運。到了約西亞繼位的時候，他力圖振興、革除敗壞。首先他潔淨聖殿，試圖恢復聖潔的敬拜。可惜他的改革只是停留在表面，沒有真正觸及這個國家問題的根源。雖致力改革卻免不了最終敗亡的命運。約西亞死了以後，繼位的約哈斯、約雅敬​​、約雅斤、以及最後的西底家，都欲振乏力。國家直朝著最終的滅亡的道路奔去。在這樣的時代背景之下，耶利米雖然四十年來不斷說預言，勸國民和領袖悔改離開罪惡，但是很少的人願意聽他的。他受盡了嘲笑、譏諷、辱罵、逼迫、囚禁。嘗盡了孤單、誤會、排斥的滋味，但他心中仍然繼續為國家憂傷。

2. 神呼召耶利米的方式有什麼特別的意義？
a. 對僕人的呼召出於神的主權：耶和華的話臨到耶利米：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」（1：5）神從耶利米在母胎成型以前就把他分別出來。這是神主動揀選的作為，不是我們自己志願成為先知。 「分別」就是為一個特殊的用途，把某人或某物分別出來歸給神的意思。這個字在舊約中被用於：把安息日分別出來，會幕的器具、祭司，都要被分別出來。表示與凡俗不潔的有別。耶利米被分別出來，蒙神委派作「列國的先知」，向猶大、並周圍列國宣揚神的信息。
b. 我們的軟弱不是藉口：當耶利米借年幼推辭時，耶和華對他說：「你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。」（1：7）神不接受以自己的年齡、或經驗不足為推託的藉口。摩西也曾以自己年輕、口才不好拒絕。神不答應他推辭的理由。
c. 神的同在與拯救是我們的保護：神給耶利米確據：「你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。」（1：8）神要耶利米不要怕、祂必與祂的僕人同在，環境是險惡的，但是神的同在是最大的保證。
d. 神必把話語賜給傳講神信息的人：神在差遣耶利米時，也將話語告訴他：「於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。」（1：9）神按住耶利米的口。神把話放在耶利米的口中，讓他有神的話語，向世人宣告。身為神話語的出口，重要的是：說神要我們說的，不要自己添加東西，也不要說神沒要我們說的。

3. 神賜給耶利米傳講信息的中心是什麼？
「看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」（1：10）耶利米要說話的信息的性質：拔出、栽植是農夫的工作，拆毀、毀滅、傾覆、建立是建築師的工作。先知工作中具有毀壞性的一面，也有建設性的一面。既拆毀又建立，這乃是神的話所作成的工的兩面。神話語的功用，一方面是要把那些不是神所栽種的東西拔出、毀壞；另一而是把那些不是祂所建造的東西拆毀、傾覆。但是，神的話最終的目的不在破壞，而是在建設。在那個敗壞的世代裡，這位先知是一個孤單的人。他領受了神的話，好像火在他裡面燃燒一樣。他清楚知道，按人的標準來看，他的工作一無果效。拔出、拆毀的災難接續來臨，但是栽植、建立的工作還見不到影子。但是耶和華的話絕不落空。當代的人只看見他的工作失敗了。但是神藉著耶利米所講的話，最終必證明是對的。神自己的工作必然可以在最終得到成就。

4. 神向耶利米顯出的兩個異像有何意義？在這危急的時刻，神給耶利米甚麼保障？
a. 兩個異象正是神要要耶利米說話信息的內容。神問耶利米看見什麼？他說：「我看見一根杏樹枝。耶和華對我說：你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」（1：11-12）杏樹這名詞，與動詞看守、警醒、留意是同音字。這是用同音字，表達生動的意義。當耶利米見到這異象，就知道神必然看顧、沒有打盹。耶和華的話是盛開的杏樹，充滿了生命力；並且，在最陰暗的寒冬，神還是要留意保守祂的話。
b. 神再問耶利米看見什麼？他說：「我看見一個燒開的鍋，從北而傾。」（1：13b）這就是說，鍋中那滾燙的東西，就要傾倒出來傾倒出來、臨到南邊的猶大。這正是比喻北邊的一個強大的國家必然被興起，成為猶大的禍患。災禍從北方來，要滅掉耶路撒冷。因為他們離棄神、向別神燒香、跪拜自己手所造的偶像。神要發出判語，攻擊他們。這是神興起的工具，對猶大實行懲罰。
c. 神告訴耶利米：「所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶。」（1：17）束腰的意思就是預備作戰，神要耶利米成為堅城、鐵柱、銅牆。神應許耶利米仇敵「要攻擊你，卻不能勝過你。」異教要毀滅神的國度。破壞神國的事工。但是這一切動盪不安、爭戰、砍伐、衝突，都在神的管制之下。神必要賜給耶利米力量，讓他如堅城、鐵柱、銅牆一樣，敵人不能勝過他。

應用問題：
1. 猶大是神所揀選的百姓，他們有神的同在，有神的話語教導，神愛他們。為什麼神還要呼召先知向他們發出如此沉重的審判信息？我們何時會聽到神向我們發出的警告？
2. 當神的呼召臨到我，要我為祂承擔重要任務​​時，我是否會以自己能力不足來推託？神對於這種托詞會怎麼回答？我們服侍神，最重要的是靠什麼？