2006年7月28日 星期五

「神蹟奇事」的爭議

holyspirit.jpg
「靈恩」的議題是近年來教會當中頗具爭議的話題之一。基督徒應該不應該追求「神蹟奇事」、「異像」、「神醫」等超自然現象,往往眾說紛云、爭論不休。因為這些爭議引起了教會中的不合,讓有些信徒因此而互不來往。況且「靈恩」的影響日益增大,在教會界逐漸流行起來。雖然題目很敏感,卻也是教會無可逃避的課題。
一般基督徒不會去否定「神蹟奇事」的存在,聖經中記載了耶穌及使徒都行過神蹟,歷史上「神蹟奇事」也沒有停過。只是沒有像初代教會時那麼普遍。神蹟是為了證實所傳的福音,確是出於神。在使徒時代,福音尚未被大眾接受、甚至被排擠、或迫害,神蹟確有必要。之後就逐漸減少,直到二十世紀初靈恩運動興起才又多起來。

教會對靈恩的追求的態度相當分岐,靈恩派是鼓勵信徒追求各種超自然的屬靈恩賜,包括說方言、翻方言、神醫、趕鬼、說預言。

傳統教會一般很提防靈恩的影響力進入教會,溫和的是不鼓勵,嚴格的是禁止。傳統教會之所以禁止靈恩的聚會,乃是因為它對信徒有極大的吸引力,而且在缺乏正確的教導之下,帶給教會相當大的混亂。

方言,醫病,擊倒,尚是小事,頂多只造成秩序的混亂。較多爭議的是說預言,很多人學習說預言,把人的私意以權威的口吻說出來,使聽到的人以為是聖靈的啟示而不知該順從或抗拒,甚至出現很多錯謬的預言。就算說中,給人的感受是驚訝其異能,並無帶給當事人重大的靈命更新。

在我自己待過的兩個教會,都有因為靈恩而造成一批信徒出去的事件,其中造成的不和與混亂,深深傷害教會。衝突的產生常在於有靈恩經歷的信徒,常會非常熱心把自己的經歷向未有經歷的人分享。而較保守的信徒會因對靈恩現象的不適應而產生疑惑,或對一些追求靈恩者不成熟的行為不信任,以至有排拒、或否定的態度。

我不會特別去排斥靈恩現象,因為聖經中找不到支持靈恩現象已經停止的說法。但我會特別謹慎,特別對某種靈恩追求出現一陣狂熱的時候。教會重要的工作不是追求表面的現象。而是在靈恩現象發生時,正確的解釋這現象。與其盡力圍堵,不如反思為何追求靈恩者比一般信徒更熱心服事、更願意奉獻。

有關聖靈的正確教導正是傳統教會較缺乏的。與其強調靈恩的缺點,不如正面的教導信徒更認識聖靈。例如:
· 讓真理的聖靈引導信徒更深認識基督,並祂在十字架上所成就的救恩,讓基督的名得到榮耀。
· 更深刻的經歷聖靈的同在,順服聖靈的引導,勝過罪惡的引誘,過一個得勝的生活。
· 靠著聖靈的大能,突破惡者堅固的營壘。放膽傳揚真道,使福音得以廣傳。

近年來靈恩教會在追求靈恩現象上也有很多的反省。與一些極端的團體劃清界線。揚棄一些只重經歷,卻在真理上認識不清的缺點。

個人認為,正確的認識聖靈的作為,更多有關屬靈恩賜的教導,更深刻的禱告,更活潑的敬拜。是教會應該追求的方向。

參考閱讀:
1. 當代靈恩現象的辨識
2. 眾說紛紜!我們當教導甚麼?靈恩問題探根(上)

1 則留言:

  1. 這位主內弟兄姐妹,記住我們追求的是救恩,而不是靈恩
    聖靈是要我們更加認識耶穌,但唯有主的道才是我們更加要追求的,不是嗎?我也不反對靈恩,但我卻反對牧者來教導人追求靈恩更甚於耶穌的救恩,這是我和教會姐妹極為難過的事,我相信你是有智慧的,你能夠分辦出什麼才是極美好的事,記得馬太的故事嗎?追求靈恩的人就如同馬太一樣,這是主告訴我的,聖經有講得很清楚,當耶穌為門徒禱告和所有信徒禱告的內容是什麼,是要人因真理成聖,而神的道就是真理,在約翰福音裏!!
    記住,要追求那極美好的,主的道才是我們要追求的目標
    記得撒旦怎麼墮落的嗎?讓我們更加的追求主的真理和生命吧!!  願神賜福你

    回覆刪除

讀洛克的「政府論」及盧梭的「社會契約論」心得

第一章 前言      今日西方社會的政治制度多半受到古典自由主義( classical liberalism )的影響。 無論是君主立憲,或各種類型的共和政體,政府組織運作的理念,多半源自於西方政治思想。其權利機構的設計也是以古典自由主義所提倡的政治理論為基礎,進而有各樣的...