臨陣畏縮
「 當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。 2 以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。 3 耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好麼？ 4 眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！ 5 摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。」（民14：1~5）
經歷了驚心動魄的險境，渡過了重重難關，以色列人終於走到了加底斯巴尼亞，眼前面對的就是夢寐以求的應許之地。只要憑著信心勇往直前，進住迦南美地就指日可待了。可惜十個探子帶回來的消息，叫他們灰心喪志。在高大的敵人面前，他們自覺得像蚱蜢一樣。害怕戰敗被敵人消滅，竟然準備臨陣退縮，企圖再走回頭路，寧可回到埃及去過奴隸的生活，也不願為進應許之地而犧牲。
這群百姓從出埃及開始就沒有停止過抱怨。在紅海邊的巴力洗分，他們看見埃及的追兵趕來，心生懼怕對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野麼？」（出14：11），在汛的曠野為吃肉發怨言：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」（出16：3），在利非訂為了口渴，幾乎要打死摩西：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」（出17：3）在他們心裏，出埃及是個錯誤的選擇，好像是被摩西騙出來一樣。每遇到了困難就怪摩西，就開始懷念起埃及來了。似乎回到埃及這一切問題都解決了。孰不知出埃及是神對他們的拯救，回埃及就是厭棄神的拯救。耶和華親自帶領他們脫離奴隸生活、得到自由。他們竟然絲豪不珍惜自由的可貴，甘願重回埃及，再受奴隸的束縛。這是多麼可悲的事。
這就像一個嚐過主恩滋味的人，對過去罪惡的生活念念不忘，還想拋棄信仰，走回不信的老路。不好好珍惜神所賜的寶貴救恩；相反的，對屬天的道路三心二意，仍然留戀世界上的物質享受，一心還想拋棄神的救恩，回到原先被罪捆綁的生活。「回埃及去吧！」這是墮落的聲音，聽起來美好，馬上就可以從困難的道路回轉。但回去的地方卻是滅亡之地。我們千萬不要被這種墮落的聲音騙了。
約書亞和迦勒的鼓舞
「6 窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服， 7 對以色列全會眾說：我們所窺探、經過之地是極美之地。 8 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。 9 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！ 10 但全會眾說：拿石頭打死他們二人。忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。」（民14：6~10）
十個探子的悲觀地描述敵人的強大、和自己的脆弱，完全不管神給他們的應許。對失敗的恐懼散佈在以色列民中間，還未上場作戰士氣就渙散了。摩西和亞倫聽到了以色列害怕死亡的抱怨聲，無助地俯伏在地上，只能向著神禱告。約書亞和迦勒對以色列民的膽小畏懼，心中極度憤怒，他們撕裂衣服，大聲疾呼：「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。」 神吩咐以色列民進入應許之地，要賜這地給他們，成敗神一定負責。又說：「有耶和華與我們同在，不要怕他們！」 以色列民是神的選民，神都已經應許要把這地賜給他們了，有神的同在，為什麼還要怕呢？
約書亞和迦勒向百姓保證，保護敵人的假神已經離開他們了。因為耶和華已經將敵人完全暴露在危險之中，沒有誰能保護他們。他們將很容易被戰勝，像吃食物那樣易如反掌。十個報惡信的探子，以那地的人為巨人、以自已為蚱蜢。約書亞和迦勒所說的恰好相反，他將敵人形容成可吃的食物。這是因為他們深信神的應許不會落空，神同在的軍隊必能戰無不勝。在面對困難時不可因害怕而退縮，反而要勇敢面對。「因為有耶和華與我們同在，神會讓我們敗陣下來嗎？」
百姓聽到約書亞和迦勒鼓舞的話，不思悔改，竟然想用石頭把二人打死，真是無可救藥了。「耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。」這是神顯出衪憤怒前的景象。
摩西為百姓求情
「11 耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？ 12 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。 13 摩西對耶和華說：埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。 14 埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你─耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。 15 如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說： 16 耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。 17 現在求主大顯能力，照你所說過的話說： 18 耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 19 求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」（民14：11~19）
對這一群硬者頸項的一色列民，神無法遏止心中的憤怒。「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？」這群百姓臨陣畏懼的表現，被神看成是藐視神。不把神的命令當作一回事。神定意要帶他們進入應許之地，在他們中間行了許多神蹟奇事，但以色列民卻忘記了神的大能。畏懼這是不信的表現，神對他們已經忍無可忍，嚴厲的質問他們：「不信我要到幾時呢？」神準備把這群百姓用瘟疫擊殺掉，另外興起摩西的子孫為神的選民。
雖然神要把原先給以色列民的福份轉移給摩西的後裔，他絲毫不以自己後代的福份為念，反過來卻以懇切的心替百姓求情，他實在是一位心胸寬大的屬靈領袖。百姓三番兩次批評他，挑戰他的權柄。他受盡了百姓的冷言冷語的嘲諷抱怨。對這群百姓，他沒有任何義務替他們向神求情。但是摩西不計前嫌，把一切對他個人的批評置於腦後。他關心的不單是百姓的生死，他所思想的是神的榮耀。爲了彰顯神的榮耀，他願意冒著惹神忿怒的風險，向神祈求。摩西非常明百神的心意，他知道神之所以帶領百姓出埃及，就是要在萬民之中顯揚他大能的作爲。如果神半途擊殺以色列百姓，會招致其他民族對以色列民的譏笑，神的榮耀因此受到藐視。所以他極力抓住神的屬性，與神原先對以色列民的應許，向神求情。首先在十六節摩西說到，神起誓所說出的應許是不會改變的。其次他知道神有大能力能夠施行拯救、神也滿有豐盛的恩慈能夠赦免罪孽，這是神不變的屬性。摩西就抓住神的性情，按神的原本旨意，為百姓向神祈求。爲了不讓神的榮耀受虧損，求神赦免他的百姓，不要半途擊殺他們，請繼續帶領他們完成所要行完的路程。
神子民在世間的言行舉止，代表者神在他們身上的作爲。我們不管作什麽，代表的不單是我們自己，還關係著神的榮耀。世人正關注著基督徒的表現，我們的行爲是向是人見證神的榮耀。千萬不要虧損神的榮耀，讓世人譏笑。
不信的惡果
「20 耶和華說：我照著你的話赦免了他們。 21 然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。 22 這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話， 23 他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見； 24 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。 25 亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。 26 耶和華對摩西、亞倫說： 27 這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。 28 你們告訴他們，耶和華說：我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。 29 你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的， 30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。 31 但你們的婦人孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地。 32 至於你們，你們的屍首必倒在這曠野； 33 你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。 34 按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了， 35 我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。」（出14：20～35）
神答應了摩西的代求，沒有即時擊殺不信的百姓。但因為百姓所犯的罪是對神的背叛，他們所受的懲罰仍然非常嚴重。神赦免了他們的罪，可是沒有免去他們因犯罪所招致的惡果。他們將失去進入應許地的機會。他們將只能看到迦南地，而無緣進入，除了兩名有信心的之外，最後都要倒斃在曠野中。
百姓這一個不信的行動，延長了進入應許之地的時間。他們要在曠野行走三十八年。忍受更多的艱苦，並且時常遭遇強敵不斷侵擾。這都照他們抱怨所說的發生。不信的人，最擔心害怕的事，最後都發生在他們的頭上。這給我們基督徒一個警惕。不要以自己的小信，背棄神在我們身上的旨意。聖靈會引導我們，帶領我們完成神在我們身上的計劃，如果我們因害怕而臨陣脫逃，最後仍然會受到神的管教，按我們所擔憂的，神就讓我們走上一條更艱苦的道路。
全部的百姓當中，只有迦勒和約書亞二人有信靠主的心，也唯有他們得以進入應許之地。神對迦勒的評語是：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」另有一個心志，就是能獨排眾異，不與不信的人同流合污。專心一意跟從主，不被世界的潮流所影響。當今之世，要能面對敗壞的社會風氣，不爲所動的已算是少數。能力挽狂瀾，發諤諤之言的更如鳳毛麟角。
我們身為神的選民，既蒙主賜恩走出埃及罪惡的轄制，就當堅定意志，鼓起勇氣，不在逆境之中隨波逐流，反要向著當今的世人，發出神救恩的呼聲。期待世人悔改，歸向真神。這是神的心意，你能有這不一樣的心志嗎？
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