長老是教會中最高的領導職務,一旦選出來,對教會的影響重大。長老的資格根據聖經,主要是看兩段聖經經文:提摩太前書3章1-7節、提多書1章6-9節。
- 「『人若想要得監督的職份,就是羨慕善工。』這話是可信的。作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守、端正,樂意接待遠人,善於教導;不因酒滋事、不打人,只要溫和,不爭競、不貪財;好好管理自己的家,使兒女凡事端莊、順服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?初入教的不能作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅里。 」(提前3:1-7)
- 「在各城設立長老。若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們是放蕩不服約束的,就可以設立。監督既是神的管家,必須無可指責,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財;樂意接待遠人,好善、莊重、公平、聖潔、自持;堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。」(多1:6-9)
兩者重複的地方很多,一一解釋如下:
a.必須無可指責:並不是指完美無缺,而是指道德上沒有重大的瑕疵,讓人指責。
b.只作一個婦人的丈夫:不能多妻,不能重婚。但是未婚、或是妻子死亡再娶不在此限。離婚的要看離婚的原因,如果是無辜的婚姻受害者、離婚過程沒有犯罪、或是在未信主之前離婚的、有清楚的認罪悔改,就容許再婚。也不影響擔任長老的資格。為私心的緣故主動離婚、惡意離棄妻子的人不適合當長老。
c.兒女也是信主的:必須在家庭中有美好的見證,從子女管教可以看出這位長老候選人,對家庭信仰教育的重視程度。如果子女不服管教,品德惡劣。此人不適合當長老。
d.有節制,自守、端正:這些是品德上的條件。必須有良好的品德、節制物質享樂、不會放縱私慾;不能任意妄為、沒有節制。
e.善於教導、將純正的教訓勸化人:教導長老必須有教導恩賜,如果教導恩賜不明顯,也必須能夠有管理恩賜。
f.樂意接待遠人、不貪財:必須樂於接待人,不與人斤斤計較。不貪財、樂於犧牲自己利益。在奉獻上要做弟兄姊妹榜樣。
g.不因酒滋事、不打人,只要溫和,不爭競:這些都是脾氣上的條件,不放縱、不亂發脾氣、亂打架、或罵人。
h.堅守所教真實的道理,又能把爭辯的人駁倒了:要有護教的恩賜、在原則問題上不能模擬兩可、不可以搖擺,對於聖經真道、要堅守原則。
i.初入教的不能作監督:這是對長老的保護、不成熟就擔任高位,不能服人、而且容易因挫折而放棄。未經過時間考驗的新入教者,不宜擔任長老這重要職務,以免虧損主的名。
j.也必須在教外有好名聲:為了教會在外人中的見證,長老也必須在教外也要有好名聲。如果是在外惡名昭彰,不能當長老。
長老的職責
長老的職責乃是牧養教會,教導聖經真理,並作信徒的榜樣。
- 保羅對以弗所教會的長老說:「聖靈立你們做全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是祂用自己血所買來的。」 (使徒行傳20:28)長老要在在真理上保護群羊,駁斥異端、不容許異端的欺騙攪擾,奪去群羊。
- 雅各說:「你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來,他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。」(雅各書5:14)長老要愛護、並保護群羊。關心群羊的身、心、靈健康。如果弟兄姊妹生病了,長老要去安慰、看顧、代禱。
- 彼得對眾長老說:「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人:務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」(彼得前書5:1-3)長老就是群羊的牧者,必須盡到牧養的責任。並要在敬虔、服事、愛心、品德上做群羊的榜樣。
- 保羅向提摩太說:「那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更當如此。」(提前5:17)長老必須忠心管理教會。大小繁瑣的事物,必須照料,尤其是教會大方向的掌握一定要清楚。長老還要能做教導的工作。以神的話語餵養群羊。
- 「堅守所教真實的道理,就能將純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。」(提多1:9)長老必須在真理上堅守聖經立場,駁斥異端。保護教會在真理上純潔。
沒有留言:
張貼留言