得救與得勝
得勝與得救這兩者在聖經中，緊密相關。得救的意思是脫離滅亡、審判的命運。得勝就是在各種試煉考驗中勝過試驗、持守信心到底。在討論得救得勝這主題時，我們常會有一些疑問：
1. 兩者的意義是否不同，應該分開看待？
2. 有沒有人得救不得勝？不追求的基督徒能成為得勝嗎？這種人在教會很多。但是說他們信不信主？也信，並不是不得救的。
當仔細思考聖經對這兩個詞相關的經文時，我們會發現得勝這個觀念，是與得救不同，它是得救後的持守、成聖過程。但是兩者緊密相關、如重生與成長的關係、稱義與成聖的關係一樣。
就好像：稱義的人應該要走成聖道路、重生的人應該要生命成長、得救的人應該要走得勝的道路一樣。
得勝的定義
聖經中有關得勝的經文全部都是與爭戰、考驗相連的。如羅馬書八章35-37：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記，我們為你的緣故，終日被殺。人看我們如將宰的羊。然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」這是保羅對基督徒面對患難逼迫的勉勵，要他們靠著主的力量得勝試煉。
另一段經文就是哥林多前書15章55-57節：「死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？ 56 死的毒鉤就是罪。罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」保羅在經歷極大的逼迫之下，甚至是死亡的威脅，他仍然可以靠著主耶穌基督得勝，不怕死亡的毒鉤。
啟示錄中的得勝
啟示錄中的得勝，與保羅書信中的得勝也類似。啟示錄出現「得勝」這個字的地方，都是勉勵基督徒面對假先知的教訓、患難、逼迫、不冷不熱這些讓我們退後跌倒的問題。所以「得勝」這個字，似乎確實有，稱義之後，進一步持守、追求的意思在。
首先讓我們來看啟示錄七個教會書信中，對得勝者的七個應許(啟2-3章)
1.得生命樹的果子(啟2:7)。
2.得生命的冠冕，不受第二次死的害(啟2:11)。
3.得隱藏的生命糧並得著新名(啟2:17)。
4.得權柄制伏列國，打勝仇敵，又得晨星(啟2:26-28)。
5.得穿白衣，名字不被塗抹(啟3:5)，並在神面前被承認。
6.為神殿中的柱子，永得堅立(啟3:12)。
7.坐在主的寶座上與主同掌權(啟3:21)。
這些應許都在啟示錄最後的新天新地中得到應驗。耶穌基督給七教會的得勝的應許，在最終基督來臨時實現，基督將要勝過一切仇敵的勢力，我們也要與他一同得勝。現今門徒勝過考驗，指向將來與基督一同得勝。如啟示錄17章的經文所說：「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。」（啟17：14）基督戰勝仇敵後，得勝的基督徒將要領受的賞賜。21章在新天新地中，這賞賜最終臨到得勝的基督徒：「得勝的，必承受這些為業。我要作他的神，他要作我的兒子。」 （啟21：7）所以今日的得勝與將來的得勝有緊密的關係，現今得勝引導到最終的得勝。現今是忍耐、盼望、勝過試煉，將來是得主的獎賞。
按照以上的經文，我們可以為「得勝」下個定義：通過考驗、患難、罪惡的引誘，在屬靈的生命上成長、至終堅守信心到底。得勝需要在兩個方面下工夫：一是平時的屬靈操練，另一則是作戰考驗。我們可以用實際的例子來比喻，這就像學生平時做功課一樣，考試則考驗出真正的實力。士兵平常出操演習，作戰時就是考驗。
平時功課：靈命更新
基督徒在平時需要怎麼做屬靈操練？我們該學習脫去舊人、穿上新人。正如歌羅西書三章經文說的：「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事。那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。...不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（西3∶1-4,9-10）當我們有了新生命就當活出新生的樣式，這如同脫下一件污穢骯髒的舊衣服，穿上潔白新衣服一樣。另一段經文也說了：「豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死。或作順命的奴僕，以至成義。」（羅6:16）我們生命的主人已經與過去不同了，我們不再是罪惡的奴僕，而是主的奴僕。因此我們的行為也要反映出這種身份的改變。
平時功課：生命讀經
讀經、禱告、聽道、行道，這些都是一個基督徒成長所必要有的操練。不是勉強克己、乃是靠神的力量每天更新。神的話就像一面改變生命的鏡子，如雅各書一章所說：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目。看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」(雅1:22-25 )每一句神的話都要從心中接受，而且願意從生活中活出來。
考試：試探考驗
聖經中出現的，人類第一個考驗就是始祖亞當夏娃所經歷的：「蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。蛇對女人說，你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給她丈夫二章，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。」（創3：2-7）蛇用許多詭計來誘惑夏娃，讓她受到欺騙。
魔鬼常用之三招是：
（1）Desire 私慾(創3:6) 正如約翰一書二章說的，魔鬼用「肉體情慾、眼目情慾、今生驕傲」來勾引人。
（2）Delusion 假象(創3:2, 4-5) 以似是而非的問題來懷疑神：「神豈是真說？」、歪曲神的命令，猜測神的動機為邪惡的：「你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」這些都是引誘人自高自大的陷阱。
（3）Decline 犯罪沉淪 (創3: 14-24)，讓犯罪的人陷在罪惡感中、不敢見人、不敢見神。承受犯罪的可怕後果。。
試煉和試探
我們通常會有個問題：試煉和試探有什麼不同？雅各書有清楚的解釋：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」(雅1 :2-4)這裏提到的就是試驗，是出自於神，是為了讓我們在考驗中經歷神的能力，磨練我們的信心。
那「試探」有有什麽不同呢？「試探」主要是從那裡來的？目的是什麼？雅各書又告訴我們了：
「人被試探，不可說，我是被神試探。因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」 (雅1:13- 14)試探與試驗原文雖然是同一個字，但是在不同的前後文有不同的意義。本句經文中的意義就是負面的，試探來自於魔鬼，要讓我們墮落、遠離神。所以我們知道雖然「試驗」與「試探」都是讓我們經歷難處、痛苦，但是兩者來源不同，一個出自與魔鬼、另一個出自於神。兩者的目的也是不同的，一是讓我們成長、一是讓我們墮落滅亡。
得勝試探之方法
主耶穌所經歷的試探，與始祖亞當所經歷的是一樣的，甚至更加厲害。馬太福音中提到主耶穌說試探說：「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來對他說，你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說，經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說，你若是神的兒子，可以跳下去。因為經上記著說，主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。耶穌對他說，經上又記著說，不可試探主你的神。魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國，與萬國的榮華，都指給他看，對他說，你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。耶穌說，撒但退去吧。因為經上記著說，當拜主你的神，單要事奉他。」（太4:1-10）撒旦魔鬼使用食物、以神跡顯揚名聲、萬國的榮華來試探主耶穌，但是主耶穌都不為所動，反而用神的話來斥責魔鬼的作為。這就是抵擋魔鬼引誘最大的力量。
保羅也以哥林多前書的一段話，來警惕我們，在魔鬼的試探中，要靠著主賜的力量、忍耐經歷的苦難、抵擋魔鬼的詭計。「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10:13）這段經文中提到我們生活中一切所遇到的試探，無非是人所能受的，也就是神容許發生在我們身上的。既然發生，也應當是我們能夠忍受得住的。受試探時，神願意賜給我們得勝的能力。我們在試探面前，可以求神引導我們免去試探，但是最終的主權在神。神可能不會除去我們的試探，但他應許給我們能力，勝過試探。怎麼勝過？求神為我們開一條出路，讓我們在試探時，能忍受得住。我們生活中充滿了誘惑與陷阱，這就是考驗我們能否抵擋試探，靠著神給的力量得勝的時刻。在受試探時，我們要如何避免犯罪呢？雅各書中說到：「故此你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」(雅4:7)面對試探，我們千萬不要高估自己的能力，要十分儆醒，堅持對神話語的順服，神的命令怎麼說，我們就怎麼行，決不打折扣。在魔鬼的面前，不要逞能，逞能的結果通常都是跌倒，聖經中要我們要逃避少年的私慾。
不與之接觸、不要讓自己曝露在誘惑中，以致為試探所勝、無法自拔。
得勝試探之五招
綜合以上聖經的教導，我們看到了得勝試探方法是：
Truth，堅守真理，也就是神的話、不要被魔鬼的詭計欺騙。
Obedience，立志順服、聽主的指揮，不自以為是。
Experiencing God，經歷神的大能、要倚靠神的靈，靠主耶穌爭戰。
Growth，成長、在考驗中慢慢成長，需要屢敗屢戰、即使跌倒，也要回頭、反敗為勝。
Exaltation，榮耀神、不要自高、一切以神的榮耀為目的，將得勝的榮耀歸給神。
若失敗犯罪了怎辦麼辦？
不要絕望，偶爾跌倒不是無可救藥，要面對自己的錯誤、及時認罪悔改，重返神身邊。聖經中給我們寶貴的應許：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）只要我們願意回頭，神必然會赦免我們的罪，重新建立我們與他親密的關係。
結語
我們人生在世，經歷爭戰、考驗無法避免，基督徒成長的過程也是一樣。撒旦想要篩我們，讓我們墮落、陷在牠的陷阱中。我們當小心他的詭計。靠著神給我們的清楚的話語、靠著祂給我們的力量，抵擋撒旦的誘惑、作個爭戰得勝的基督徒！
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