萬民喜信主降生

詩班獻出了聖誕詩歌「救主已降生」，將我們的心帶到了喜樂、敬拜的氛圍。這優美的音樂正是許多基督徒聖誕節美好回憶的內容。聖誕來臨，你心中想到什麽？聖誕老人、聖誕樹、禮物、大餐。其實這些都不是重點。聖誕的主角是耶穌基督。祂降生人世為我們成全了救恩。我們一生最寶貴的福氣都來自於祂。祂是我們的救主、並主基督。這是關乎萬民的「喜信」。讓我們藉著路加福音的經文思想聖誕的意義。
耶穌降生伯利恆馬槽
「當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。3眾人各歸各城，報名上冊。4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人。5要和他所聘之妻馬利亞，一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了。7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。」（路2：1-7）

耶穌基督誕生在羅馬帝國該撒亞古士督在位的時代。他的父母是加利利地的拿撒勒人。但是當時因著該撒下了一個諭令，命百姓報名上冊，也就是如同今日的人口普查。古時報名上冊必須回到自己原籍地，約瑟與許配給他的馬利亞，就回到他的祖先，大衛的家鄉伯利恆。這原是要應驗舊約彌迦書對彌賽亞降生地點的預言：「伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5：2）約瑟帶著許配給他的妻子馬利亞，也在報名上冊的人群中。當時馬利亞已經懷孕，雖然所懷的胎兒不是出於約瑟，而是馬利亞受聖靈感孕，約瑟仍將馬利亞迎娶。整件事情如此剛好地配合在一起，為要應驗先知的預言，全是神在掌管這一切的發生。

當他們進入伯利恆的時候，馬利亞的身孕已重，隨時會生產。可是當時整個城市接待旅人的客店都已住滿，唯有一家的馬房還空著。需要住宿的約瑟與馬利亞，不得已住進了客店裡的馬房。畜生住的棚子極為簡陋、寒冷、骯髒，不像人居住的房子舒適、清潔、溫暖。除非是萬不得已，任何人都不願意接受這種待遇。約瑟和馬利亞沒有其他的選擇，馬利亞就要臨盆了，不能讓她在荒郊野地上生小孩，只能接受這樣的安排。主耶穌就是在這樣的環境下出生的。馬棚裡的馬槽鋪上乾草，就成為主耶穌睡覺的小床。你可以想像當時的情景是何等簡陋，何等寒酸。有一手馬槽歌是這麼麼敘述的：「遠遠在馬槽裡，無枕也無床，小小的主耶穌，睡覺很安康；眾星都照耀著主安睡地方，小小的主耶穌，睡在乾草上。眾牲畜嗚嗚叫，聖嬰忽驚醒，小小的主耶穌，卻無啼哭聲。我真愛主耶穌，求靠近我身，靠近我小床邊，守我到天亮。」我們今日在旅途中追求住星級酒店的旅客，應當去嘗試主住過的這樣的房間，體驗一下主耶穌當年出生時的艱困環境。

牧羊人尋找新生的救主
「8在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。9有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕。10那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。11因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。12你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」（路2：8-12）

主耶穌的誕生是如此地平靜，未造成周圍的驚動。最先知道的一群人就是伯利恆野地裡的牧羊人。他們是一群平凡而不起眼的人，位居社會的最底層。神卻讓他們最先知道這消息。他們聽到了一位天使在他們身邊，向他們報告這一喜訊。天使是神的差役，奉神差遣傳遞聖子耶穌誕生的好消息。當時是在黑夜，牧羊人在夜間輪班看守羊群，忽然看見天上顯出主的榮光，四面照著他們。神的「榮光」就是神的「榮耀」。人不能看見神，卻可以感受到神臨在時所顯現的榮耀。就如神在西乃山向摩西頒布律法的時候，出現了：「耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。」（出24：17）摩西將會幕建造起來時，見到「當時雲彩遮蓋會幕、耶和華的榮光就充滿了帳幕。」（出40：34）當所羅門獻殿時，「所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿。」（歷7：1）神榮光通常在重要時刻顯現，代表神臨在祂子民當中。當天使要宣告重要信息時，神的榮光照耀，顯出這話語是出於神。

牧羊人被此景象驚嚇，甚覺懼怕。那天使安慰他們：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。」一開始天使命令牧羊人不要怕，要求他們停止現在還有的懼怕情緒。這景象不是帶來令人恐懼的惡訊，反而是傳遞出關乎萬民的大好信息。「傳好消息」原文與「傳福音」是同一個字。在舊約時代，報好信息的人將君王登基的信息傳遍全國，這個報喜信的行動，在以賽亞書中出現：「報好信息給錫安的阿，你要登高山。報好信息給耶路撒冷的阿，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說，看哪，你們的　神。」預言神掌權的日子將臨，神子民歡欣傳遞此一好消息。這行動到了新約時代就用「傳福音」這個字來涵蓋其意義。基督降生就是此處傳遞的好消息，由天使來傳報此一喜訊。並且此好消息是關乎萬民的，普世萬民都因著耶穌基督誕生，而可以同領受由神而來福分。福音是針對萬民的，這在神與亞伯拉罕立約時就已經應許：「地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話。」（創22：18）詩篇作者也預言神的拯救將臨到萬民：「好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。神阿，願列邦稱讚你。願萬民都稱讚你。」彌賽亞就是將這拯救帶給萬民的救主。天使傳報的好消息就是眾人引頸盼望的彌賽亞現在已經降臨。

這位舊約先知預言將臨的彌賽亞是誰？答案就在天使接著說的話中：「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」這位剛出生的嬰孩就是將要來完成神拯救計劃的救主。祂不僅是救主，同時也是主，與基督。這三個稱號代表著耶穌的三個身份。救主表示祂要救神的百姓脫離罪惡死亡的權勢。主表示祂擁有舊約神子民對天父的尊稱。基督則是彌賽亞希臘文的翻譯，表示祂就是神差遣來到世上，拯救祂的子民脫離仇敵轄制的君王。如今，先知幾千年來應許降臨的救主已經誕生，神的拯救已經臨到，這真是值得萬民慶賀的大好消息。

如今我們思想那位誕生在伯利恆，包著布，放馬槽裡的嬰孩耶穌。是否對神的信實發出感恩，祂沒有忘記與亞伯拉罕所立的約，也沒有忘記對祂子民施行拯救的應許。這臥在馬槽裡的嬰孩就是神應許的實現。這好消息不僅針對當時的牧羊人傳遞，更是對歷世歷代盼望神拯救的人都有意義。神所賜下拯救我們的救主臨到人間了。以一個最卑微，最弱小的嬰孩樣式，出生在簡陋的客店馬棚裡，躺臥在動物吃糧食的馬槽中。這就是神對世人愛的展現，神獨生的愛子，本有與神同等的地位，卻願意放下尊貴的地位，取了肉身誕生在人世。這就是神藉基督道成肉身成就的偉大救恩。我們都在神拯救的群體中。

天使贊美歸榮耀給神
「13忽然有一大隊天兵，同那天使讚美　神說，14在至高之處榮耀歸與　神，在地上平安歸與他所喜悅的人。」（路2：13-14）
在主耶穌誕生的時刻，天上出現了一隊天兵、以及天使，一同以歡慶聲讚美神。他們高聲呼喊：「在至高之處榮耀歸與　神，在地上平安歸與他所喜悅的人。」這呼喊是對神的讚美。神子耶穌降生人世是件極為重大的事，將顯出了神的榮耀來。無所不能的神卻甘願被限制在有限肉身中。放下天上的尊貴，取了人卑微的樣式。在日期滿足的時候，被女子所生，且生在律法下，為了要救贖活在律法下，卻因犯罪不得與神親近的人類。如今這個日期已經滿足了，主耶穌按照神的計劃，道成肉身，降生人間。這事件是震動天地的好消息，連天使天軍也要高聲頌揚，將榮耀歸於至高之上的神。

天使天軍的讚美同時也向人傳遞出好信息，如經上所記：「報福音傳喜信的人，他們的腳縱何等佳美。」（羅10：15） 。因著救恩帶來的平安，藉著聖子降生而臨到人間。人因著犯罪而與神隔絕的關係，靠著耶穌基督成就的救贖，而能夠和好。這就是福音的好消息。這消息雖然是傳向萬民，然而只有憑著信心接受耶穌基督救恩的人，才可能真正得到，他們就是天使宣告的「神所喜悅的人」。有一首聖誕的詩歌《寧靜的伯利恆》：「寧靜的伯利恆，平安的夜已深，郊外有一群牧羊人，一起敘寒溫。閃亮無數星辰，寂寞黑夜無聲，幕然有一群天使，宣告好消息。在大衛的城裡救主降生，永恆真道已成為肉身，在至高的天上榮耀歸神，平安歸與他喜悅的人。」所講的就是這段經文的內容。

結論
基督耶穌降生的消息已經在人類歷史上傳揚了兩千多年。牧羊人首先聽從天使傳遞的好消息，第一個來到伯利恆的馬棚，見到了主耶穌。天使天軍也在天地間讚美頌揚。門徒在主耶穌的命令下，將這福音傳到地極。如今傳到我們當中，仍然是同一個好消息。我們對主耶穌帶來的救恩是抱著什麽態度，承認自己的缺乏，虛心接受，還是嗤之以鼻，拒之於千里之外？求主光照我們的心，讓我們勇敢地作出決定，歸向主耶穌。接受祂帶給我們的救恩。