耶穌在最後晚餐中的領導典範

引言
耶穌心愛的門徒約翰在一生跟隨耶穌後，留下了一篇重要的著作「約翰福音」。書中詳細記載了耶穌對門徒的教導，特別是向他們聲明自己神的兒子的身分。約翰在書中明白宣示此書的目的：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（約20：31）
耶穌帶著天國的使命，在短短三年半傳道的期間，呼召門徒們跟隨他，差遣他們向世人傳揚赦罪悔改的福音。他身為門徒的主，在日常生活的耳濡目染中，親身以行動、話語將許多重要的信息傳遞給門徒。其中必定也充滿了值得我們學習的領導功課。我們特別有興趣探討的是約翰福音13到17章，最後晚餐時耶穌留給門徒的教訓。

選擇這段經文是因為：它記載了一段關鍵時刻的重要信息。耶穌在受難的前一天晚上，在受苦之前最後的一段時間，與門徒共同進晚餐。在這特殊的時刻，他幾乎是傾全力，把所有該告訴門徒的話留給他們。期待門徒在他離去了之後，仍然能夠繼續持守他所傳給他們的福音真道，繼續向世人宣揚福音。門徒為何能在主耶穌離去之後，仍能從驚慌四散中重新聚集？主復活後對他們顯現、與賜下聖靈、與他們同在是最主要的原因。而預言復活、與聖靈降臨這些寶貴的應許，都是主在這受難前的最後一刻告訴他們的。這些話讓門徒印象深刻，不敢或忘。在主復活之後，門徒就想起主所說的話是真的（約2：22）。
本文將會以最後晚餐的經文為範圍，針對幾個領導有關的問題加以探討：
1. 耶穌在最後晚餐中有何領導的作為？
2. 這些領導作為對門徒有什麼重要的影響？
3. 從這些作為，我們學到了什麼領導功課？今日我們如何應用在教會中？

聖經經文背景情境分析
約翰福音最後晚餐的這段經文主要是歷史性敘述文體，在有關領導的文體中屬於領導作為（Leadership Acts），它描述了耶穌用行為、話語、禱告來發出領導的功能，並且親自示範給門徒看，將來他們如何效法耶穌領導的典範。

在這段經文當中有許多明顯的領導作為，能觀察到的就有：主耶穌為門徒洗腳、勸勉門徒住在主裏面、警告他們將要面對的苦難、應許賜下聖靈保惠師、以及最後為他們合一禱告。這些領導作為大部分是：耶穌向門徒傳講信息，但也伴隨著示範、禱告、對話，加深門徒的印象。在暸解到這些事是耶穌在被捉拿前所發生的，就能夠體會這些領導作為實在是珍貴。

耶穌在傳道三年半後，定意要去耶路撒冷，實現父神差遣他來事上完成的事：就是為世人的罪，獻上他自己的生命。當時他的門徒們都還不清楚他將要做的事。甚至當他教訓門徒說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」使徒彼得還拉著他、勸他不要死，完全不知道主要上十字架為世人贖罪。眾門徒也都不知道將要發生的事。這時刻門徒有的還在「爭論，他們中間那一個可算為大。」（路2：24）這樣的一群對使命不清楚、對嚴峻的情勢毫無警覺的門徒，能夠承受傳揚天國福音的重任、經過逼迫而不跌倒嗎？實在是不看好。可見耶穌在此刻心中存著迫切感，要把握這最後的時機，將重要的事交待清楚。因為接下來一連串的事件，如被賣、被抓、審問、鞭打、嘲笑，都是以迅雷不及掩耳的速度來到。門徒再也不可能在他受死之前，與他有單獨相聚的時間了。這是最後的一個晚上，耶穌能與門徒相聚一同吃飯，也是最後的一段完整的時間，他可以向門徒交代將來要注意的事了。就在這個急迫又關鍵的時刻，主耶穌利用了這個機會，做出了最後的領導的作為，這作為影響了日後門徒的信心，也留給了我們今天學習的典範。耶穌在最後晚餐所作出的領導作為、值得我們深入研究。

經文中與領導架構各因素相關的事實發現
本段將按照所選的幾處經文，應用所學的領導理論，尋找經文中可能相關之事實及線索。來分析領導基本要素、領導影響方式、領導價值等要項。

I. 耶穌洗門徒的腳（約翰福音： 13：1～17)
當我們讀到這段記載，會有種震撼的感受。怎麽可能主人為僕人洗腳，如果知道是創造宇宙萬物的主宰耶穌，為我們這些卑微的僕人洗腳。就更難以接受了。難怪彼得會說：「主啊，你洗我的腳嗎？…你永不可洗我的腳！」如果這事臨到我們頭上，也一樣會深感不配。我們如同彼得一樣會有個疑問：主為何要這麼做？從這第三節：「耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來…。」耶穌知道他自己尊貴的身分，也知道洗腳是低賤的工作，通常是由僕人作的。但他故意在要離去之前，為他親愛的門徒洗腳。他說：「我若不洗你，你就與我無分了。」可見這事有重大的意義。耶穌在洗完了他們的腳後問他們：「我向你們所做的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。」(約13：13～17) 這就是耶穌為他們洗腳最大的用意。

領導架構：
- 領導基本要素：從這段經文中我們看到，領導者是耶穌、被領導者是門徒，這事件是發生在耶穌要臨死之前的逾越節晚餐之前。
- 影響方式：耶穌親自脫了衣服，拿一條手巾束腰，在門徒面前一一為他們洗腳，並用自己所束的手巾擦乾。
- 領導價值：耶穌的目的是親自用行動教導門徒謙卑，願為大的要作眾人的僕人，去服事他人。

領導價值與功課：
- 愛的表達：洗腳是卑下的工作，除了最親近的人或主人，一般人不會為人洗腳。但耶穌不忌諱為門徒做，因為耶穌愛他的門徒，藉洗腳表示出他對門徒至深的愛。
- 互相順服：門徒之間常因為爭地位而互不相讓，耶穌這個動作正教導他們：即使地位崇高的主尚且為門徒洗腳，他們之間更要彼此洗腳，互相順服。
- 保持聖潔：門徒在世上可能會沾染世俗的污穢，主願意親自潔淨門徒身體的污穢，叫他們在世上靠著主保持聖潔，手潔心清的親近神。
- 服事行動：耶穌平時教導門徒認識真理，這次言教又身教，為我們留下了一個彼此服事，彼此相愛的好榜樣。我們也知道不單用口傳講真理，更是要用行動活出來，成為弟兄姊妹的榜樣。

應用：
- 這個世界的價值觀往往與耶穌所教導的相反，「謙卑是弱者的表現」、「寧可我負萬人、不叫一人負我」。世人一輩子追求的就是高人一等，讓人來服侍。怎可能低聲下氣人的服侍人？因為人有許多心裏的障礙如：驕傲，面子問題，怕被他人取笑。潮流文化只追求自我表現、自我抬舉，以為謙是代表沒信心。基督教導我們的卻是不同：「你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」（路22：26）教會有一些事奉是最不顯眼的，或最少人參與的，例如規勸犯罪的弟兄姐妹、關懷軟弱的肢體、調解肢體間的紛爭、化解不滿領導的肢體的心結、負起教會重大決定的責任。這些讓人頭痛的事，比起掃地、清廁所還要困難。這實在要很大的勇氣才能擔當，求主賜力量願意承擔這些困難的事奉。
- 教會弟兄姊妹同工的過程當中，常會有意見不同的時候。起爭論的原因，常常不是真理的爭議。而是個性上的衝突，常常爭論的是「某人的態度不好，說話得罪了我」、「某人當眾批評我的想法，不給我面子。」這就像當初門徒當中爭誰為大一樣。耶穌說：「是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。」(路22：27)這是耶穌來到世上服事的態度。真正為大的要謙卑，要獻身為別人服務。我們真要學習主耶穌，甘願讓別人批評不還擊，反而為批評的人禱告。如此許多的誤會就不會難解，彼此的怨恨就不至升高了。

II．主應許同在（約翰福音：14：10～20，15：5)
主耶穌在傳道之初就完全順服父神的旨意，他知道天父與他同在，他在世間不是憑自己的心意做事，「惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」（約5：19）在最後晚餐時他再次說到這點：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面。」（約14：11a） 不但他與父生命相連，他更把這種生命的連結擴大到他與門徒之間。他說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約15：5）住在主裏面的意思就是「生命相連」，就是與他們同在。基督時如何住在我們裏面呢？是藉著住在我們里面的聖靈。基督應許與門徒同在，同在的保證就是將要來到的聖靈保惠師。

領導架構：
- 領導基本要素：領導者、被領導者都與前一段相同。情境是在最後晚餐結束，基督明白告訴門徒與他們同在的時候不多了。因為知道主將要離開，門徒心中憂愁起來，不知如何面對茫茫的未來。
- 影響方式：基督給他們一個寶貴的應許：主必與他們同在，聖靈保惠師將要來，成爲他們的保護者、安慰者、並指教他們明白真理。
- 領導價值：在耶穌離去之前，他並沒有丟下門徒、撒手不管。他知道門徒心中的憂愁，因此應許賜下聖靈保惠師與他們同在。這是對門徒極大的安慰。

領導價值與功課：
- 生命的連結：主要我們住在他裏面，就如他住在天父裏面一樣。這是生命的連結。主一生遵行天父的旨意，不憑自己的私意行。當我們有了主的生命時，也當效法主的樣式，時時以父神的旨意為念。我們與主之間不單是外表行為的學習，而是生命的連結。我們能讓主耶穌的生命住在我們裏面。所思所想、所言所行，都有主耶穌的樣式。主耶穌對門徒的領導不是靠著組織的約束，完全是生命相連。
- 同在的安慰：領導者離開是個很大的震撼，跟隨者如何單獨面對重重的困難。主耶穌是個負責的領導者，他沒有撇下門徒不顧。他應許聖靈與他們同在。聖靈在世上將要，安慰、保護、賜他們能力。這是門徒能夠繼續主的傳道工作，不至灰心失望最大的保證。
- 工作的傳承：因為我們得到了從基督來的新生命，我們才能做出他要我們做的事。他說：「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」（約14：12）他在地上的工作沒有結束，所有屬他的人就是他工作的接棒人。

應用：
- 在教會的服侍中常有一種不健康的現象，就是一旦離開了原來的崗位，就不在與繼任者有任何的關聯。似乎是自己的責任已了，接下來的工作就不在與自己有關。主耶穌從來不把工作當成可推卸的責任，也不把門徒當成工作職務的關係。他們之間有生命的連結。所以就算離開世界，他仍應許與他們同在。我們在教會的服侍也是如此，生命的傳承是綿延不斷的，我們所求的不是工作的果效，而是人的造就。如果存著這樣的心，就算離開某個服侍崗位，仍然會為繼任者代禱紀念，希望他能接下棒子，不斷更新、進步。

III． 預告將來的危險 （約翰福音15：18～21，16：1～4，17：13～18）
主耶穌預知他走了之後門徒將會面對的困境。世人會恨他們，因為世人已經恨主。他們屬主、不屬世界，他們的價值觀與世人的不同。所以世界容不下他們。主要他們有心理準備：「僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們。」（約15：21）主將這些事預先告訴他們，使他們不至於驚惶失措而跌倒。世人會把門徒趕出會堂、甚至殺害。（約16：1～4）主在警告之後，同時帶給他們安慰：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16：33）平安的源頭是：主已經勝過了世界。在十字架上主已經得勝。撒旦的勢力不再能轄制門徒。因為住在天父右邊為門徒祈求：求神保守他們脫離那惡者。（約17：15）

領導架構：
- 領導基本要素：領導者、被領導者、情境與前一段相同。門徒知道主將要離開，門徒對可能臨到的逼迫心生恐懼。
- 影響方式：主預先警告他們可能遭遇的危險，並應許在天父面前為他們祈求。並安慰他們最後的勝利，因為主已經得勝。
- 領導價值：主清楚知道世界對他的迫害的態度，同樣會轉移到門徒身上。他沒有掩飾著將要來的危機。事先向門徒發出預警。但是他不絕望，因為他知道神的計劃最後必然得勝，因此他能安慰門徒，在困境中心存盼望。

領導價值與功課：
- 危機的透視：耶穌能預見門徒身處險惡的世界，到處充滿了對神真道的排斥、與對基督徒的逼迫。這並不意外，因為基督自己也曾受這些逼迫。僕人不能大過主人。主的警告讓門徒先有個心理準備，並能堅定意志度過艱難的環境。身為領導人，必須有屬靈的透視力。知道世界對教會將會有的態度，事先發出警告。
- 正面的激勵：雖然看到將來的困難，耶穌身為領導者，並不會失去盼望。他預先對門徒發出警告，也告訴他們要堅持到底，因為他已經戰勝了撒旦的勢力。堅持信心必然不至羞愧。身為領導者面對危機時，應該不能絕望、要能正面的激勵跟從者。

應用：
- 領導者對教會身處世界可能遭到的排斥，必須對信徒發出警告。這是從主耶穌時代一直到現在都不曾改變的事實。世界不可能對教會友善，因為人陷在罪中，犯罪的人不可能愛光。這是傳道人應該有的認知，也是傳道人該向會眾發出的警戒。與世界妥協的，報喜不報憂的傳道人，將會是會眾失去了警戒、將遭到更大的虧損。
- 領導者對跟隨者的擔憂，應該盡可能扮演安慰者的角色。在教會動蕩的時期，身為領導人，有責任安定團體浮動的情緒。主耶穌並沒有粉飾太平、報喜不報憂。他明白告訴門徒他們可能遭遇的困難，但是他同時也安慰門徒必然與他們同在。領導者的安慰是跟隨者穩定的力量，神同在是安全最大的保障。身為教會的領袖不能放棄安慰、激勵會眾的角色。

IV. 為門徒的合一禱告 （約翰福音17：11， 20~23）
「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求， 使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」（約17：20～23）

領導架構：
- 領導基本要素：領導者、被領導者、情境與前一段相同。門徒之間曾出現爭誰為大的情形，也因此有分裂的危機。
- 影響方式：耶穌為他們的合一向天父禱告，求天父保守門徒之間合一，就如基督與父神合一一樣。
- 領導價值：維持團體的合一是領導人最大的責任。團體的成員之間彼此勾心鬥角時有所聞，主耶穌領導著這一群可能分裂的團隊，他沒有喪失對他們的愛心。在離世之前仍然為他們的合一向天父祈求。

領導價值與功課：
- 竭力保守合一：對於一個組成複雜、個性互異的團隊，合一是最難達到的一個目標。幾乎從有教會以來，分裂的事情從來就不曾停止過。主耶穌也深知道門徒的弱點，他在生命的最後一刻，仍不忘記向父神祈求。維護教會的合一。我們今天看到主的禱告，真是感到羞愧。我們對合一的追求遠遠不如主的期待。
- 領袖為團體的合一祈求：身為教會的領袖理當竭力維護教會的合一，但是時常分裂的原因也是因為領袖的不合。合一的基礎是：我們都是屬主的人，主住在我們裡面，是天父的保守使我們完完全全的合而為一。就如主為我們的合一祈求一樣，我們也當竭力的為教會的合一祈求。

應用：
教會的分裂是是最讓主傷心的事，分裂的原因多半是為了領袖個人的因素，或意見不同，或個性差異、或做事方法不同。最後把整個教會帶進爭鬥之中。我們身為教會領導人，應該有個強烈的願望。盡一切所能維護教會的合一。即使教會出現紛爭，當以最大的努力以協調的方式解決。最怕就是領袖自己捲入其中，互相明爭暗鬥。如此教會就陷在分門結黨的惡鬥當中，不但無法發揮合一的見證，反成為不信的人的笑柄。願所有身為領袖的基督徒，深切體會主為我們合一禱告的心，若非真理的大是大非，寧可讓步、寧可犧牲，決心不再惹主傷心。

結論
在耶穌最後晚餐的經文中，我們學到了一些有關領導的功課。首先是「耶穌洗門徒的腳」讓我們學習謙卑服侍人。其次是「主應許同在」讓我們知道要住在主裏面、與主生命相連。接著「主預告將來的危險」讓我們明白教會面對世界的敵視、應有心理準備。最後「主為門徒的合一禱告」讓我們體會主對教會合一的殷切盼望。這段經文教導我們寶貴的領導的屬靈原則，當我們仔細研讀其中寶貴的教訓，讓我們摸到主耶穌在當時帶領門徒時，心中對他們的盼望、與關愛。他在最生命最後的一段時間，仍不忘記教導門徒如何維護教會的真理。我們每位基督徒都可能成為教會將來的領導人，讓我們有個共同的心願，從主耶穌那裏學習他對門徒的愛心，認真地對待教會中的每個弟兄姐妹。