俗話說：「江山易改，本性難移。」既然有這成語，就表示要改變人的本性相當困難。你真相信人本性能夠被改變嗎？即使能的話，我們也不知道到底能被改變到什麼程度？歷史上有一個人原本是堅決反對耶穌所傳的福音，甚至敵視到一個地步專門捉拿信這道的人，關在監獄裡。卻在一次事件之後，完全改變了他人生的方向。從堅硬地抗拒抵擋，變成完全順服接受。這事是怎麼發生的？讓我們一起來看使徒行傳第九章。
保羅遇見主的經歷
「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶殺的話，去見大祭司，2求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。3掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；4他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」5他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。6起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」7同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。8掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬士革；9三日不能看見，也不吃也不喝。」
本段經文描述使徒行傳中的一件重大事件。原本敵視教會、迫害教會的法利賽人掃羅，竟然在他去抓門徒的路上遇見了耶穌，並且經歷生命中重大的轉變。他的轉變不只影響了教會未來宣教的方向，並且被主耶穌揀選為向外邦人傳道的使徒，為教會留下了十三卷書信，成為後來我們所讀的新約聖經的一部分。直到今日，保羅書信仍然成為基督信仰、教義規範的重要經文來源。可以說新約中關乎救恩論、教會論的重要依據，有一半來自於使徒保羅領受的啟示。這個人歸主這事件對於教會歷史的衝擊，可說相當大。他是怎麼經歷這個改變的？
掃羅原來是一個對猶太傳統熱心、堅守律法的法利賽人。然而他對於耶穌基督所傳的福音甚為鄙視，以消滅基督信仰為他全心投入的工作。他曾經在司提反被石頭打死的時刻，為殺害司提反的兇手看守衣服，心中為司提反被殺而高興。司提反殉道後基督徒流散四方，掃羅仍不放過他們，繼續迫害基督徒，極端到一個地步，甚至向祭司長申請逮捕狀，到處抓拿基督徒。只要看見信從這道的人，不管男女，都抓拿起來，關進耶路撒冷的監獄。這樣一個兇惡的福音抵擋者，怎麼可能被改變呢？在主的手中沒有難成的事。
在大馬士革路上，當掃羅接近大馬士革的城市，一件翻轉歷史的事件發生了，耶穌基督向掃羅顯現。突然有大光從天上照下來，這光是如此強大，環繞掃羅周圍照著他。在這大光的照耀下，掃羅仆倒在地。這時，他聽見了向他說話的聲音：「掃羅、掃羅，為什麼逼迫我？」這聲音是主耶穌直接對掃羅的問話，質問他為何逼迫耶穌。這句話的逼迫是現在式，也就是質問掃羅為何一直苦苦逼迫祂。保羅過去這段時間，一直是逼迫教會的。然而在耶穌的心中，逼迫教會就是逼迫祂。教會就是耶穌的身體，施在教會一切的迫害，都是直接施在耶穌的身上。
掃羅心中驚訝地回覆：「主啊！你是誰？」顯然他不知道這照在他身上的大光是從何而來，並且他心中充滿驚訝，稱呼向他說話的人：「主啊！」這是當時對人的尊稱，掃羅當時可能還未明白那人就是耶穌，也沒有新約書信中稱耶穌為主的這種意思。耶穌表明自己的身份：「我就是你所逼迫的耶穌。」當保羅聽到這話，心中必然驚訝不已。耶穌不正是他一心以為是褻瀆神的人，不是已經被釘在十字架上死了嗎？難道祂真的如預言所說還活著？他一直熱心逼迫耶穌的門徒，難道這麼作都是錯的？
接著耶穌接著命令他去做下面的事：「起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」這裡的「當」作的事，就是神所指示掃羅必須去完成的事。城裡會有一個人來告訴他。周圍跟著掃羅的人驚訝站立，說不出話來，聽到聲音，卻看不見人。使徒行傳22、26章，掃羅回憶這段經過，也描述其餘與他同行的人也聽見聲音，卻不明白什麽意思，兩邊描述是相合的。主質問掃羅的信息，只有他自己明白。
掃羅此時從地上站起來，眼睛雖然打開，可是完全看不見。跟著他的人將他帶進大馬士革城裡。他三天不吃不喝。心中必然是起伏不定，充滿了驚訝、與畏懼。他在眼盲之中，心裡必然在回想過去他自己所做的事。過去他以為基督是猶太教的叛徒，如今卻知道祂並沒有死，如祂所說的復活了。難道耶穌真的是猶太人所盼望的彌賽亞？過去他恨惡傳基督復活福音的人，極力逼迫他們，以為是在服事神。如今才知道他所作的是與神為敵。他對耶穌的觀念被完全轉變過來，從輕視、逼迫，轉變成相信、降服。唯一可能解釋這重大轉變的理由就是，他親自遇見了耶穌。就如他書信中所記載的：「我不是見過我們的主耶穌麼？」（林前9：1b）「末了也顯給我看。」（林前15：8a）親眼見主、蒙主宣召為使徒，才能解釋一個如凶神惡煞般敵對福音的人，能夠一百八十度轉變成為至死為福音熱心的使徒。
這段經歷對使徒保羅如此重要，他曾經兩次在官長面前分訴的時候提到它。他的名字也因此被改變了，掃羅（Saul）原意是「欲求」的意思，表示他對世界，地位，權力，學問等有無限的渴望。確實，他在信主前所追求的就是這些。但信主後，他改名為保羅（Paul），也就是「微小」的意思。一個心思被名利、地位、財富所佔據的人，願意為主卑微。這就是基督改變人生命的能力。
我們一生之中曾否經歷這種生命的改變？或許不會如保羅這般戲劇性，沒有看見主的面、聽見主直接向我們說話。沒有頃刻之間從悖逆到順服的突然轉變經歷。但是可以確定的，我們都曾經與主相遇，這相遇不是親自面對面，而是是屬靈上的相交。我們原本不認識祂，如今卻願意信靠祂。原本與祂遠離，如今卻願意親近。這就是我們與主相遇的經歷。這種願意順服在主面前，領受主所賜生命的這種關係，讓我們的生命被主改變。我們當知道，這個內在生命的變化，就是主在我們身上所作的工。如果沒有這種與主之間建立的個人關係，我們只不過是表面的，或理智上的信徒而已。信心經不起考驗，容易動搖。與主相遇、與主相交是每一個基督徒都必需經過的歷程。保羅的生命因此被完全改變，我們也應當是如此。
門徒接納信主後的掃羅
「10當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裡。」11主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，12又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」13亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，14並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」15主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。16我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」17亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」18掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；19吃過飯就健壯了。」（徒9：10-19）
當掃羅在大馬士革路上遇見主之後，一個新信主的人怎們進入主的家中，怎麼能得到其他門徒的接納？主在此時也感動大馬士革的門徒亞拿尼亞去接納他。主藉著異象向亞拿尼亞說話，呼叫他的名字。他隨即回應：「主，我在這裡。」這裡對主的稱呼，那就不是客套地稱「先生」而已，而是帶著對基督身份的認信，而稱祂為主。「我在這裡」是僕人聽候主差遣的回覆。這句話也正如以賽亞對神呼召的回應相似：「我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢，誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我。」（賽6：8）
主先命令他：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。」這裡有四個命令語態的動詞：起來、去、訪問、看哪。最後一個「看哪」並沒有翻出來。主再向亞拿尼亞描述一個異象，就是要他看的內容：「他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」這個異象中描述了禱告中的掃羅，看見了另一個人就是亞拿尼亞，過來按手在他身上，讓他能看見。這正是耶穌對亞拿尼亞的吩咐，去為保羅按手禱告。
亞拿尼亞心中作難，回答耶穌：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」這個掃羅是個惡名昭彰的人，到處苦待基督徒，而且他來這裡是來抓拿基督徒的。基督徒躲他都還來不及了，怎麼可能為他禱告，使他眼睛得復原。避開危險兇惡的環境，保護自己的安全，是人之常情。亞拿尼亞也知道，此行為是極端危險，甚至會惹來殺身之禍。他不知道主已經在掃羅身上動工，掃羅已經改變了。萬事在主耶穌的手中，必有美好的旨意。人會看環境不順利而懼怕，主耶穌卻要差遣門徒克服心中的恐懼，完成祂的工作。為迫害教會的兇手禱告，正是主讓祂門徒去做的事。因為主有更高的旨意，是超過我們微小的心思所能領會的。
主耶穌鼓勵亞拿尼亞說：「你只管去！」我們在艱難面前會恐懼是自然的反應，主要我們勝過恐懼，聽從祂的差遣，來完成主更高的工作。這更高的工作就是接納悔改歸信的掃羅。掃羅遇見大光、眼睛失明、心中正在天人交戰。他知道自己過去對耶穌的認識是錯的，然而什麽才是對的？他的信仰應當如何被修正，對將來當何去何從，心中充滿了茫然。亞拿尼亞的出現正印證了基督對掃羅的命令：「你所當做的事，必有人告訴你。」耶穌在掃羅心中動工，又在異象中引領了亞拿尼亞來幫助掃羅。我們看見了掃羅降服、歸信、受洗、得門徒接納，完全是耶穌在背後一手促成的事。祂讓驕傲兇惡的人謙卑下來，祂讓憂愁恐懼的人勇往直前，祂讓不配得恩典的人參與在祂拯救的工作中。掃羅是如此、亞拿尼亞是如此，我們也都一樣。
掃羅在基督計劃中的使命是什麽呢？耶穌說：「他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。」一個口吐兇惡話語、逼迫教會的人，卻被主揀選成為向外邦人傳揚福音的使徒。我們聽到這話，心中可能會有點疑惑，怎麼會揀選這個人？再怎麼樣也不該選他，因為他是個最糟糕、最悖逆、又最兇惡的人。可是人的心掌管在主的手中，當主的靈進入人心中，改變了他。連最兇惡、最不配的人，也會被主完全改變成為主所用，完成主工作的僕人。掃羅就是如此，他要承受主耶穌對他特別的託付，向外邦人、並以色列人傳揚福音。這在主耶穌大使命中更進一步的計劃，就是從猶太全地、撒瑪利亞，再進到地極。也就是將福音工作跨出猶太人集中的領域，進入外邦人的世界中。福音廣大的禾場，如果缺少這一步。將永遠圍繞在猶太人四周，可能至今還跨不出猶太人集中的中東地區。掃羅，也就是後來改名為保羅的使徒，正是這位將福音跨出猶太人的範圍，更進一步傳到地極的關鍵人物。
主耶穌預言：「我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」這不是一般怕苦的人願意承受的艱難，也不是一般意志不夠堅定的人能夠忍受得住的。保羅受的苦難，是超過一般人所能承受的，他曾自述：「我比他們多受勞苦、多下監牢、受鞭打是過重的、冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次、每次四十、減去一下。被棍打了三次、被石頭打了一次、遇著船壞三次、一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路、遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡、又飢又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露體。除了這外面的事、還有為眾教會掛心的事、天天壓在我身上。」（林後11：23-28）這種遭遇，一般人單單聽到都膽戰心驚。然而主揀選保羅不是沒有理由的，他曾經對猶太教熱心到逼迫基督徒的地步，只是不明白耶穌就是基督的真理。當心中的信念被導正，他對信仰火熱的態度，正成就了把福音傳到更廣大範圍的這工作。這種艱難的使命若沒有火熱的心，與堅定的信念，不可能成就。我們也當自問，我的個性是個什麽樣的人？主會如何改變我，讓我足以能完成祂托付我的使命？
亞拿尼亞順服主耶穌的吩咐，照著做在掃羅的身上。他稱呼掃羅為「兄弟掃羅」表示接納他為主內肢體，又告訴掃羅，是主差遣他來作這件事的。亞拿尼亞按手在掃羅身上，讓他的眼睛得看見，表示主有醫治疾病的大能，並且屬靈上象徵離開黑暗，進入光明國度。藉著亞拿尼亞按手，掃羅被聖靈充滿，又為掃羅施洗，接納他進入基督的名下。從此掃羅成為教會的一分子，為基督肢體的一部分。一個敵視基督、迫害教會的法利賽人，經歷基督的轉變，如今成為了被主揀選，為祂傳福音的使徒。這真是難以令人相信的事實。主的工作超乎人的想像，一個最惡劣的敵人在主的手中，竟然會被改變成最勇敢的僕人。而其中按手禱告、接納、施洗的工作，卻是使用原本膽祛，卻願意順服的門徒來作。主若是要我們克服心理的障礙，接納與我們不同的人，甚至接納我們原本仇恨的人。我們是否願意順服主的差遣，去完成這工作呢？
掃羅信主後勇敢見證主名
「掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，20就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是 神的兒子。21凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。」22但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。」（徒9：19-22）
信主後的掃羅，留在大馬士革一段時間，與門徒同住。這是主內肢體相交，彼此了解，互相團契的機會。當地教會接納了這位原本逼迫他們的人。藉著有個副詞「隨即」在句首，表示掃羅對福音的熱誠，剛信主就迫不及待地投入了福音的工作，在會堂裡傳揚基督的名。會堂是猶太人每週聚會的所在，保羅福音的工作是先從猶太人開始正符合耶穌傳揚福音的作法，先從以色列民開始，再進到外邦人中間。掃羅傳福音的內容是猶太人所盼望來臨，卻又不清楚的，也就是：「說他是 神的兒子。」這個稱呼是指向猶太人盼望的彌賽亞，也就是基督。基督與神的兒子這兩個稱號是常連一起的。馬太福音中彼得對耶穌的認信：「你是基督，是永生神的兒子。」（太16：16）約翰福音馬大回答耶穌聲稱「我是生命、我是復活」的話：「主阿，是的。我信你是基督，是 神的兒子、就是那要臨到世界的。」（約11：26）我們看到了猶太人的觀念中，彌賽亞就是神的兒子。他們一直在盼望彌賽亞降臨，帶來神對以色列民的拯救。掃羅信主後明白，這救主如今已經來臨了，就是在十字架上被殺的耶穌。這也正是彼得五旬節出來傳揚福音的內容。
掃羅的見證更是讓大馬士革的猶太人驚訝，這位不是來迫害基督徒的法利賽人嗎？怎麼如今卻成了傳揚他原本迫害的耶穌之道的人。保羅猶太人的背景深入了解那些抵擋福音猶太人的心態，因此能一針見血地針對問題提出解答。神賜給他很強的傳道恩賜，駁倒那些抵擋他的猶太人。我們看到了神揀選的使徒，確實是個最適當的人選，原本思辯的能力被主使用，以轉而成為傳揚福音的能力。他的工作不止於大馬士革，神還會更大地使用他，差派他去到外邦人居住的地方，完成神把福音帶到地極的使命。
原來法利賽人掃羅，成為後來的使徒保羅；一個被主轉變，滿有能力的宣教士；也是後來進行四次旅行佈道，將福音突破猶太人的範圍，進入外邦人的領域的使徒。他的改變是戲劇性的，也是神介入人類歷史的明證。神興起人、呼召人、轉化人心、差遣他為僕人，最終使用他完成神的工作。我們也是神手中的工作，祂會怎麼呼召我們、怎麼轉變我們、又會怎麼使用我們呢？我們當思考的問題是，我們是否預備好自己，等待神呼召的臨到，順服神的呼召，讓神的手來塑造我們，成為對祂忠心的僕人。
結論
掃羅歸信是教會歷史中重要的一個轉捩點，一個鐵桿反基人士，被主轉變成一個為傳福音不要命的使徒。這種事情發生讓人覺得幾乎不可思議。這一切都在神的手中，神揀選了這位原本極端排斥耶穌的敵對陣營骨幹，將他的生命完全翻轉、更換一新。他成了積極傳揚福音，不畏生死的殉教士。保羅的一生就是基督改變人生大能命的見證，我們雖然不見得有如此戲劇性的轉變；然而，我們都曾經過與主相遇的過程。我們在人生的某一刻，主進入了我們生命中，轉化了我們人生的方向。內心從剛硬到軟化，態度從抗拒到降服。這就是基督進入我們裡面所做的工作。掃羅信主後名字被改成保羅，他的故事就是基督改變人心的明證。他一生忠心服事主到底，為福音的大使命，不惜犧牲人生一切享受，他是我們學習的好榜樣。
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