2018年1月2日 星期二

白帝城與約伯記中人對急難的反應

京劇《白帝城》

(跳到17:00 )

在旅途中,偶而打開電視。看到了京劇《白帝城》,描述劉備為弟報仇,親征東吳,在白帝城與吳將遭遇。紮營於林中,中了火攻之計,全軍覆沒,劉備悲憤而死,臨終前託孤與諸葛亮的故事。看過三國演義的人都知道這故事。這故事演來十分吸引人,有武打場景,也有悲哀的唱腔。其中開始時,探子三度來報。

第一次探子回報:「報!前營失火。」劉備答:「再探,烏合之眾,何足道哉。前營失火乃軍中造飯,自不小心。」

第二次探子再報:「報!後營失火。」劉備答:「再探,張苞,前去救火。後營失火乃軍中之大不利也。」

第三次探子再報:「報!滿營火起。」劉備答: 「再...探。不,不...!不好了。看看看,滿營火起烈焰飄,聽聽聽,戰鼓如雷人馬嚎。恨恨恨,陸遜小兒生巧計。傾傾傾,頃刻全軍一旦消。...」劉備因此大敗,從此一病不起。

本段劇情,與約伯記第一章僕人回報約伯四次,極為類似。第一次「有報信的來見約伯,說,牛正耕地,驢在旁邊吃草.示巴人忽然闖來,把牲畜擄去,並用刀殺了僕人。惟有我一人逃脫,來報信給你。」
第二次「他還說話的時候,又有人來說,神從天上降下火來,將群羊,和僕人,都燒滅了。惟有我一人逃脫,來報信給你。」
第三次「他還說話的時候,又有人來說、迦勒底人分作三隊、忽然闖來、把駱駝擄去,並用刀殺了僕人。惟有我一人逃脫,來報信給你。 」
最後一次「他還說話的時候,又有人來說,你的兒女正在他們長兄的家裡,吃飯喝酒。不料,有狂風從曠野刮來,擊打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他們就都死了。惟有我一人逃脫、來報信給你。」
約伯的反應是:「約伯便起來、撕裂外袍、剃了頭、伏在地上下拜。」

與劉備反應不同的,約伯雖然對遭遇之意外不解,充滿痛苦。然而,卻心中生出探索無辜人受苦原因的念頭。經文描述他與神掙扎的一段過程。最後,問題並未解答,約伯卻願意承認自己有限,而順服神至高的主權。結局以神為他平反,加倍補償他的損失告終。

兩個故事雖然主旨不同,結局不同。對於人在災難來臨時,對急難反應的描述,卻有異曲同工之妙。本文並非解經,只是偶發聯想,覺得有趣,將其記下來分享。

沒有留言:

張貼留言

讀洛克的「政府論」及盧梭的「社會契約論」心得

第一章 前言      今日西方社會的政治制度多半受到古典自由主義( classical liberalism )的影響。 無論是君主立憲,或各種類型的共和政體,政府組織運作的理念,多半源自於西方政治思想。其權利機構的設計也是以古典自由主義所提倡的政治理論為基礎,進而有各樣的...