2006年9月1日 星期五

誰最會說謊?

lie.jpg
誰最會說謊﹐政客﹖商人﹖其實幾乎每一個人都會。許多人都有說謊的經驗,尤其是面臨切身的利害得失的時候,趨利避害是人的天性。根據心理學家統計﹐幾乎沒有人不說謊﹐或大或小﹐或多或少﹐總會有。
有沒有想過為什麼呢﹖是人類天生犯罪的本性﹐還是後天學習而來的﹖如果是學習而來的話﹐那又是誰教的﹖

總體說來人說謊有幾種原因:無非是要得到注意或別人的接納、或要得到人或事的控制杈、要報復、或是要逃避責任。

基於人對記憶掌握的不完全﹐及語言表達的精確度有限﹐要做到完全誠實是一件不容易的事。更因為人本身的罪性﹐要一個人坦坦白白的把自己內的想法公諸於世﹐就像同当眾赤身裸體一樣﹐令人羞恥。如基督徒所說的﹐幾乎沒有人不犯罪是一樣的。只要我們還有肉身在﹐要達到完全是不可能的。然而﹐神會因為我們不完全就處罰我們嗎﹖神知道我們做不到﹐所以他要我們承認自己的有限﹐接受他的恩典。祇要我們回到他面前﹐為自己的罪悔改﹐他應許我們真心的悔改的人必蒙赦免。他看的不是行為上的完全﹐而是我們追求聖潔的意願﹐與行事的動機。無心的過犯﹐他能赦免。罪大惡極的人只要真心悔改﹐他能一樣能赦免。

那會不會有人濫用神的赦罪之恩﹐繼續做壞事呢﹖使徒保羅嚴厲的警告這樣想法的人﹐斷斷不可。如果有人這麼做﹐他最後仍然要面對神﹐難逃他的審判。 要一個基督徒故意的持續的說謊﹐對他的良心是箇凌遲。除非他根本不怕神﹐或他從來不面對神。如果基督徒當到這地步的話﹐那也是名存實亡的基督徒了。

前一陣子﹐總統的國務機要費案﹐總統府會計陳鎮慧是個基督徒﹐她內心的掙扎一定相当激烈。公開說出細節﹐恐怕茲事體大﹔有所隱瞞﹐又有愧於心。她必須自己作決定﹐要誠實回答﹐或為保護祕密而說謊。當然她也可以行使緘默權﹐或坦白說明她不能說﹐而不說任何對自己不利的話。

回到說謊的問題﹐動機純正的保持緘默不能算說謊。如醫生不告訴絕症病人的病情。在大陸培訓被共產黨抓住了﹐要你招供地下教會基督徒的姓名時﹐堅決不說。被人拿鎗威脅﹐承認是基督徒就開鎗﹐時保持緘默。這事在七八年前在美國一所高中發生過﹐女學生因不愿否認主而殉道。還有戰爭中的欺敵也是允許的﹐如喇合保護以色列的探子。

還有無心的謊言﹐基於記憶力的有限﹐對事實的描述欠精確﹐這在動機上並不是說謊﹐如果是的話。誰又能精確的描述一切在他記憶中的印象﹐而保證沒有任何的錯誤﹖

這里不是為說謊找借口﹐祇是想把什麼是說謊界定清楚。一個人說謊時真正的動機﹐沒有人能論斷﹐只有他回到神面前的時候﹐才能明明白白的顯出來。

一箇基督徒如何教育自己的小孩﹖如果我們發現小孩說謊﹐除了清楚說明說謊的錯誤之外﹐更要找出小孩說謊的動機。從動機上幫助小孩選擇坦然面對事實。一個嚴厲的父母往往會發現小孩會以說謊來逃避懲罰。要教導小孩誠實﹐應提供他一箇願意坦白面對錯誤的環境。小孩品格上養成了欺騙的習慣﹐是說明了這小孩強烈的以自我利益為中心,不在乎人與人之間平等互信的關係。

能把自我為中心轉到將心比心﹐考慮他人的利益﹐就能約束自己不以說謊來穫取利益。更重要的是父母自己的榜樣﹐如果自己都說謊﹐那又如何教導小孩誠實呢﹖

沒有留言:

張貼留言

讀洛克的「政府論」及盧梭的「社會契約論」心得

第一章 前言      今日西方社會的政治制度多半受到古典自由主義( classical liberalism )的影響。 無論是君主立憲,或各種類型的共和政體,政府組織運作的理念,多半源自於西方政治思想。其權利機構的設計也是以古典自由主義所提倡的政治理論為基礎,進而有各樣的...