奇異恩典

亞伯拉罕獻自己最心愛的兒子，聽起來真像一個殘忍又不人道的事，公義聖潔又慈愛的神怎麽會吩咐亞伯拉罕做這樣的事？這段聖經讓許多人起了疑惑，但這段經文卻是創世紀最精采的情節，也是信心之父亞伯拉罕整個人生的高峰。

耶和華神應允亞伯拉罕，將來的子孫必多如繁星海沙(創12:1-3)。終于在他年紀老邁時，從發妻撒拉得一兒子，名爲以撒。這個兒子在他們的生命裏是何等的重要，一切的希望全放在這兒子身上。可以猜想得到亞伯拉罕是何等寵愛這個寶貝，這個孩子已占據了他的心。這時，神卻偏偏要求他：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻爲燔祭。」（創22：2）

神向亞伯拉罕發出挑戰，對亞伯拉罕來說，他並不知道神爲什麽要他獻最心愛的兒子爲祭，這樣神所應許他的後裔不就完全落空了嗎？他要順服他心中所愛的，還是順服上帝的話。這是一個人能遇到最大的掙扎。要自己死都還容易，但上帝要的是最捨不得的兒子。既使心裏掙扎，他仍然決定順服神的要求，準備將他的兒子獻上。「亞伯拉罕清早起來，就起身往神所指示他的地方去了。」（創22：3）當亞伯拉罕伸手拿刀要殺以撒的時候，神及時阻止了他。原來神早有預備燔祭的公羊，代替了他的兒子。這只是一次極大的信心的試驗。亞伯拉罕願意順服神命令，獻上最愛。通過神最嚴厲的考驗，登上他個人信心的高峰。

這整個故事重點就在亞伯拉罕的「信心與順服」。亞伯拉罕知道以撒是上帝所賜，他仍甘心將愛子獻上，這樣順服的心正是上帝所喜悅的。上帝看重的不是以撒的身體、生命，而是亞伯拉罕的心意。

唐崇榮牧師說：「當亞伯拉罕把以撒獻上的時候，他清楚知道，這是唯一使他得著後裔的種子。把這個獻上，就等于把以後的前途完全抹煞了，沒有再有別的盼望了。但是他的信心不讓他在這種思想的中間，走一條不信的道路，走一條懷疑的道路。他的信心，相反的給他看見既然這個兒子是未來後代的一個真正的源頭，是他留下後代的種子，那麽，在以撒所生的才算我的後代，現在上帝在以撒還沒有結婚以前就要我把他獻上，這件事一定證明「我就是把他殺，上帝會叫他復活」。所以這種偉大的信心，就在願意獻上的時候産生出來了。」

希伯來書上說：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱爲你的後裔。他以爲神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（來11：17-19）神的命令亞伯拉罕無法理解，但他相信神是真實的，神既然應許要使他的後裔得福，就一定能使以撒再活過來。

亞伯拉罕這種手刃愛子之痛，大概只有父神讓愛子耶稣被罪人釘死，心中的痛楚可堪比擬。耶稣在十字架上高喊：「我的神！我的神！爲什麽離棄我？」我彷彿看到了父神，就如亞伯拉罕舉刀時撕心裂肺的痛楚，不忍在往兒子臉上多看一眼。

我們犯罪得罪天父，在律法之下原本該承受刑罰，當我們被綁在祭壇上時，天父卻預備了他的愛子成爲代罪的羔羊，替我成爲贖罪祭。耶和華必有預備，摩利亞山上的大愛流到了我身上。

奇異恩典何等甘甜，我罪已得赦免。若不是看見加略山上的犧牲之愛，我怎能相信神是這麽的愛我。真是奇異恩典！