享樂主義：當社會逐漸走向富裕，人們也漸漸追求物質豐富、與生活享受。在過去逼迫的環境，沒有被打倒，反而更加渴慕真道的基督徒。面對的不再是外界的逼迫，而是內在墮落的引誘。在名與利垂手可得之時，還有人願意背十字架跟從主嗎？我們活在貧入富交接的關口，人的心轉變的非常快，真的要爲這一代的人禱告。如果福音沒有進入人心裏，很快的人們對福音就不再希罕了，他們將被追求享樂的文化所吞噬，就如今日西歐的教會一樣欲振乏力。
成功神學：成功神學背後是一種以自我滿足爲中心的思想，很能投合急功近利的現代人的想法。如果只重教會人數增長，而傳廉價的福音。進來的人並不是因爲渴慕基督的真道而來，而是有其他不純正的動機。這樣的信徒是經不起環境的考驗的，來得快、去得也快。
對真理乏味：中國的教會非常渴慕神的話語，尤其是紮紮實實把聖經的真道解開。大家可以十幾天聚會，就爲能聽到神的話。但是能忠心傳遞神話語的傳道人仍是十分缺乏。有許多偏遠地區的教會可以說是沒有人牧養。教會對培養能傳講神話語的人才刻不容緩。如果有這樣恩賜的弟兄姊妹，請順服神的呼召，奉獻自己出來爲主傳道。不要像那不忠心的僕人，有恩賜卻藏起來不用。
對罪惡無力：面對這罪惡的世界基督徒最大的羞愧就是，能知不能行。我們把聽來的道當成永遠達不到的高調，禮拜天拿出來唱一唱。平時的生活、工作好像信仰起不了作用。我們從基督那裏得到的新生命，純粹是一個裝飾品。這樣的信徒對世界是起不了任何作用的。別人貪、基督徒也貪。別人作假、基督徒也作假。這樣的見證，使得教會的福音工作施不出任何力。別人只要一個失敗的例子，就什麼福音也聽不下去了。
諸位弟兄姊妹，請珍惜神所賜給我們今日的地位。神把我們放在這個時代有祂的美意，乃是站在時代的洪流之中，爲主作見證、搶救失喪的靈魂。一個人能爲主用就這麼幾十年。請把自己的聰明才智，奉獻在主面前，爲主所用。求主差遣我們，在福音最需要的地方爲主發光。
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