摩西聽葉忒羅建議設立官長斷案是餿主意嗎？

在查考出埃及記18章13-24節，摩西聽從岳父葉忒羅的建議設立千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長幫助他斷案。這是符合神的心意或不是？

“第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。 14 摩西的岳父看見他向百姓所作的一切事，就說，你向百姓作的是什麼事呢？你為什麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？ 15 摩西對岳父說，這是因百姓到我這裡來求問神。 16 他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判，我又叫他們知道神的律例和法度。 17 摩西的岳父說，你這作的不好。 18你和這些百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了。 19 現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神， 20 又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當作的事， 21 並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神，誠實無妄，恨不義之財的人，派他們作千夫長，百夫長，五十夫長，十夫長，管理百姓， 22 叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。 23你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。於是，摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行。”

有弟兄以為，葉忒羅是外邦的祭司，選立官長是世俗的做法，以為摩西沒有聽神的命令，做了一件錯的事。我從經文怎麼也看不出來這種負面的教導，就好奇是誰在這麼教導的？經過搜尋，找到源頭了。是司可福聖經研讀本的教導。經過另外一些有名的傳道人推薦。寫了“
葉忒羅的餿主意”。這種想法在華人界流行。

解經千萬不要把聖經沒講的部分拿來講。正面的解釋原本的話，而不要負面的找其他不相干的經文來否定正面的意思。我查了申命記中，摩西回顧西乃山他聽了葉忒羅給他的建議，選立千夫長，百夫長，五十夫長，十夫長來管理百姓。請參照申命記1：9-18

“9 那時，我對你們說，管理你們的重任，我獨自擔當不起。 10 耶和華你們的神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。 11 惟願耶和華你們列祖的神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。 12 但你們的麻煩，和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢？ 13你們要按著各支派選舉有智慧，有見識，為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。 14 你們回答我說，照你所說的行了為妙。 15 我便將你們各支派的首領，有智慧，為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長，千夫長，百夫長，五十夫長，十夫長，管理你們。 16 當時，我囑咐你們的審判官說，你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。 17 審判的時候，不可看人的外貌。聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。 18 那時，我將你們所當行的事都吩咐你們了。”

這部分是律法的重申，也就是回顧當時西乃山前所作的事。整個是在正面的陳述，並且結果是好的。摩西的繁重斷案擔子，被分擔了，他能上西乃山領受神給他的律法，他將律法教訓百姓，讓百姓知道律法。不是什麽事都等著找他斷案。這明明是件好事。對今天的教會的應用就是，不要什麽是都推給最高層的牧者決定，牧者也不要什麼事都一手攬。教會是個有秩序的教會，牧者的工作是祈禱傳道，沒有祈禱、親近神，道就沒有力量，道傳得不好，百姓就不知道神的道，無所適從。

祈禱傳道的事是不可荒廢的，管理的責任應該分層負責，長老、執事、同工。一層一層負起自己的責任。能夠在基層解決的就直接解決，不要煩勞長老、牧者。不能解決的再請他們出面解決。這是很好的教會管理原則。應該從正面來看待，學習摩西的榜樣。不要反過來，當成應該避免的錯誤。