神的國在現今就臨到的經文

神國臨到的經文有過去式，現在式，也有將來式。每一種時間上的意義，我們都要接受，不能只強調將來，不管現在已經成就的部分。那就走進偏差了。讓我們來看神國現在成就意義的部分。當然我也會列出將來成就的作參考，全部都要接受，不能偏於一端。

（馬太福音 - 第 12 章 第 28 節）
「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」
「臨到」是現在式，神的國當時就臨到門徒。

（馬可福音 - 第 9 章 第 1 節）
「耶穌又對他們說，我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」
「沒嘗死味」，「看見」是過去不定式，表示他們連一次都沒死過，「大有能力臨到」是完成式，表示他們在看的時候，神的國早就已經來了。
這段是指登山變相時，基督以榮耀向他們顯現。可見神國臨到對他們，是已經發生的事。

（路加福音 - 第 6 章 第 20 節）
「耶穌舉目看著門徒說，你們貧窮的人有福了。因為神的國是你們的。」
「是」是現在式，當時就是他們的。

（路加福音 - 第 9 章 第 27 節）
「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」
同上。

（路加福音 - 第 9 章 第 62 節）
「耶穌說，手扶著犁向後看的，不配進神的國。」
「扶著犁」，「向後看」都是現在式，「進」神的國也是。這批人不能進神的國，當時就不能。表示神的國當時有人可以進去的。

（路加福音 - 第 11 章 第 20 節）
「我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」
「臨到」是現在式，神的國當時就臨到門徒。

（路加福音 - 第 17 章 第 20-21 節）
「法利賽人問神的國幾時來到。耶穌回答說，神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說，看哪，在這裡。看哪，在那裡。因為神的國就在你們心裡。心里或作中間。」
「就在」是現在式，神的國當時就在門徒中間。

（約翰福音 - 第 3 章 第 3 -5節）
「耶穌回答說，我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 ......耶穌說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」
「能見」神的國，「能進」神的國，都是現在式。當時就能見，當時就能進。

（使徒行傳 - 第 14 章 第 22 節）
「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說，我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」
「必須」經歷艱難是現在式，當時就必需受艱難以進神國。

（羅馬書 - 第 14 章 第 17 節）
「因為神的國，不在乎吃喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂。」
「是不在乎」是現在式，今世才會吃喝，活著經歷聖靈的喜樂才是保羅勸勉的意義，不是在天上吃喝，享受聖靈的喜樂。

（哥林多前書 - 第 6 章 第 9 -10節）
「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺。無論是淫亂的，拜偶像的，姦淫的，作孌童的，親男色的，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受神的國。」
「承受」是將來式，指復活時承繼神的國為產業，這是主再來時才能實現。

（哥林多前書 - 第 15 章 第 50 節）
「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體，不能承受神的國。必朽壞的，不能承受不朽壞的。」
「承受」是將來式，指復活時身體變化，才能承繼神的國為產業，這是主再來時才能實現。


（加拉太書 - 第 5 章 第 21 節）
「嫉妒，（有古卷在此有凶殺二字）醉酒，荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。」
「承受」是將來式，指復活時承繼神的國為產業，這是主再來時才能實現。

（以弗所書 - 第 5 章 第 5 節）
「因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國里，都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。」
「是無分」是現在式，當時對神國就無分，不用等將來。可見承受神國，與有份於神國是兩個概念。

（歌羅西書 - 第 1 章 第 13 節）
「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國里。」

「遷到」就是過去不定式，指信主時已經發生的事，不需要等將來。

（帖撒羅尼迦後書 - 第 1 章 第 5 節）
「這正是神公義判斷的明證。叫你們可算配得神的國，你們就是為這國受苦。」

「可算配得」是過去不定式分詞，指信主時已經發生的事，不需要等將來。

（提多書 - 第 2 章 第 14 節）
「他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」
 「特作自己的子民」是過去不定式，可見作神國子民，已經生效了。

（希伯來書 - 第 4 章 第 9 節）
「這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。」
「存留」是現在式，可見是為當時的神子民，當時神的國實屬他們的。

（希伯來書 - 第 8 章 第 10 節）
「主又說，那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣。我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。」
這句話是先知預言，已經在神立約子民身上應驗。不用等到千禧年。

（彼得前書 - 第 2 章 第 9 節）
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
「是」是現在式，信徒都是屬神的子民，神國度要存在，神作王，信徒才是屬神子民。否則神國現今無子民。

（彼得前書 - 第 2 章 第 10 節）
「你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民。從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」
很明顯，現在信徒都是神國子民。

（腓立比書 - 第 3 章 第 20 節）
「我們卻是天上的國民。並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。」
「是」是現在式，我們現今就是神國國民。

84. 啟示錄 - 第 1 章 第 6 節
「又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。」
「使」是過去不定式，是基督已經成就的事，信徒當時就已經被基督接納成為國民。