聖經中有一個語法是整個希臘文中最強的否定語氣。
就是用兩個否定詞（οὐ μὴ），加上不定式假設語氣。兩個否定詞加在一起，強調否定的確切，再加上不定式假設語氣，也就是連一次也不可能。中文一般翻成斷不、必不、或絕不。
我將約翰福音中耶穌說的這些句子列出來，他們都是用同樣的加重否定句，可見耶穌說話語氣的強烈。
（約6:35）「耶穌說:我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓;信我的，永遠不渴。」
這些到我這裡來，與信主的都是現在式，就是持續的信心。這樣的人必然永遠不餓、與不渴，也就是永遠不會靈裡缺乏的意思。
（約6:37）「凡父所賜給我的人必到我這裡來，到我這裡來的，我總不丟棄他。」
凡是到主這裡來的人，到是現在式，就是一直來到主面前的人，絕不會被主丟棄。 （約6:39）y也說了：「差我來者的意思就是:他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」這是父神的旨意，神所賜給耶穌的人，不會失落。那些半途而廢、不信主的人。不是父神所賜給耶穌的。
（約8:51）「我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」
凡是遵守主的道的人，也就是信而順服的人，就絕不會滅亡。這裡不是身體不死，而是靈不死。
（約10:5）「羊不跟著生人，因為不認得他的聲音。必要逃跑。」
這裡的羊不跟著生人，也是用絕不的加強語氣。代表如果最後跟人跑掉的不是主的羊。更加確定了主的羊必能持守信心的說法。
（約10:28-29）「我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。」
我們只要是主的羊，就不怕魔鬼把我們奪去，因為耶穌應許了，父比萬有都大，魔鬼的勢力也不能把我們奪去。我們只要好好跟從主作他的羊，必蒙主保護。有人認為「堅持到底的人才能成為主的羊。」這句話不對，應該是：「堅持到底的人才知道自己原來就是主的羊。」活著的時候就是，不是等到死了才成為主的羊，等到死了才成為主的羊，主的應許就成了空話了。主保護羊是保護活羊還是死羊呢？當然是活著的時候才能蒙保護啊！
（約11:26）「凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?」
只句話也是清楚的應許，活著信主的人，不必遭靈魂的死亡。不信主的人，死了就不能再信主了。也不可能永遠不死了。這句話很明顯，就是今生持守信心，必不滅亡。
從上面六句主耶穌應許的話，可以看到主用最堅定的語氣，告訴我們這群屬祂的人，祂必保護我們到底。我們只要專心信靠他，不要三心二意、不要走回頭路、更不要擔心主會拋棄我們、離我們而去。主的應許就是我們得救最堅定的確據。
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