城市神學班培訓
每次服事將近五十天，是體力的考驗。開始是在一個沿海城市神學班上了三個禮拜的課程。班上二十個同學都是大專生，程度比以前接觸過的學生好，也都獻身全職服事主。這在國內越來越重視追求事業成功的風氣下，年輕人要作出這決定，是不容易的事。很多學生都得不到家人的諒解。我與他們住在一起三個禮拜，一起吃住。也與他們談談將來服事的方向。這批人將來都是帶領教會的領袖，有許多恩賜很不錯，能講道、能傳福音。在這群人身上，我看見了神國的後起之秀，接續家庭教會復興的火種。我鼓勵他們好好追求，做個好傳道人。 週間教神學班，週末就教延伸班。這些同學是帶職的同工，人數更多，一班都有三十多個人。上課地點就是幾個同工的家，他們當初買房時連在一起，上下樓就成了宿舍、餐廳、與課室。在短短16小時內，要把一門課濃縮教完，很具挑戰性。但是他們學習的熱誠都很強，耐力超過我的想像。試想一想，如果每個大城市一個月開一次課，會有多少個帶職同工被培養出來？這樣做，我們需要多少老師？
農村教會的挑戰
結束南方的培訓後，我繼續前往北方，探訪農村的四個家庭教會。他們是二十年前農村教會屬靈復興的成果。教會的會友文化不同，所遇到的問題也不同。這裏人雖然多，但是普遍面臨一些困境：人口老化、找不到年輕人接棒、難以維持過去教會成長的趨勢、甚至漸漸衰退。教會領袖看見這個問題，卻束手無策。我是跟著一位長者去探訪他們，與他們交通如何培養年輕同工，帶動教會兒童主日學、中學生團契，進一步培養寒暑假返鄉的大學生，讓他們繼續對自己的家鄉有認同感、將來可能回饋，支援家鄉教會青年人事工。對於出外打工的年輕人，則希望幫助他們集中在城市工廠附近一起打工、共同建立教會。近年來，中國城市化越來越快，人口往城市周圍集中。這是回應社會變遷不得不有的作法，如果再用過去對他們不理不睬的模式，這些年輕人都要跑光了。領袖們都有心發展這些工作，卻有心無力，因為每一樣事工都需要有人帶領。帶領的人只能從當中出來，也就是現任的傳道人領袖，必須有遠見，願意培養他們，甚至在經濟上支持他們。這在農村是件為難的事，老一輩傳道人全是靠信心服事，不受教會供應的。如果以奉獻來支持同工生活費，必須改變傳統的模式。這不但需要信心的跨越，還需觀念的突破。
城市教會成長快速
結束了農村教會的訪問，又進入大城市。這是一家成長快速的教會，五年來已經有近一千人。主要由外來打工、白領組成的教會。會友面臨的問題是：為了工作，家庭分居，夫妻拼命打工、親子教養失衡的現象。城市裡人際關係緊張，心理失衡的情形更嚴重。當地傳道人幾乎花大半的時間，做婚姻輔導、與心理諮商的工作。當地傳道人說，進入教會的會友大多數不是因為宣教而進來的，而是身心靈出現了問題，因著需要走進來的。有沒有足夠的基督徒輔導來滿足這些人，把福音與神的安慰帶給他們呢？
再一次出發，城郊神學班
回來休息一個月後，再度出發往東北的農村。開始是在城郊的神學班上了四天解經講道的課程。二十一個同學都是中學程度，也都正在東北各教會服事主。有幾位已經有多年講道的經驗。過去大部分使用專題式講道。也就是先決定主題再找經文，常會變成分享個人領受蓋過對經文原意的解釋。這次我要求大家按照經文內容找出重點，並為他們修改講道大綱。要求他們每個人上台講三十分鐘。開始時有些人不習慣，講了十幾分鐘就無話可說。後來的人越來越好，大部分人按照所教導的要領講道，講出了經文的重點。要突破固有的習慣，談何容易。許多面有難色的告訴我，她找不到經文的重點，寫不出大綱。我告訴她，寫不出沒關係，用講的告訴我也可以。重點是一定要先想清楚預備好的內容再講，不要憑臨時的突發感動。
第二站：縣城神學班
接著在縣城的神學班上了十二天系統神學的課程，包括教會論、救恩論、聖靈論。十五個同學來自東北各地，有幾位弟兄已有二十年以上的服事經驗，程度也都很好。上課時他們對於神學問題，能有一些思考，甚至與老師討論，這都是好現象。有一位同學老王，年紀與我一樣，是位農村傳道，已經服事主20多年了。圓滾滾的身材，看起來比實際的年齡大。他在最後一堂考試的卷子上寫下他的見證。他說：「我並不是個很有恩賜的人，能出來服事主二十多年，已經是蒙主莫大恩典了。當年我的兒子考上大學，開口向我要求支持他學費，我困難地告訴他，爸爸沒有辦法支持，請他不要念了。他放聲大哭！我與妻子兩人禱告，決定給人跪下來借錢也要給孩子唸書，後來靠著自己省吃儉用、加上別人的幫助，總算讓孩子讀完了大學。沒有留給孩子一生遺憾的事。」我看完卷子，感慨萬千。今天的小孩向爸爸要的，不是上大學，而是比別人更多新奇的遊戲、手機、球鞋。在幸福中的人，往往不能體會缺乏的痛苦。我在他的卷子後批下：「謝謝你的分享，非常感人的見證。」
第三站：學生團契
結束神學班，下一站培訓臨時改變行程，原本接待的教會，臨時出了一點狀況。改在學生團契接待，此團契約有十位固定同學參加。這次前後參與培訓的約有八位。因為周間是上課時間，參加培訓有困難。但是原定培訓教會的負責人帶來將近十位會友，成為固定學生，他們都是五十歲以上的同工。每天走在大學校園內，在畢業28年後重新有機會體驗大學生活。在學生食堂吃飯、在洗浴中心洗澡。找回了以前大學的時代的一些記憶。這個團契創立於十年前，「姐夫」是當時創會的元老，他把一位學姐娶走了，所以大家都叫他「姐夫」。在工作了十年後，他回來讀研究生，自然就重新領導團契了。他有個感慨：比起十年前那種熱情，現在好像大家都不熱衷來團契。我問他，大家忙什麽呢？他說，有的人和同學聚餐、有的約朋友唱KTV。團契的聚會則提不起勁。我確實觀察到，連最偏僻的農村，可能沒有銀行、郵局。KTV、網吧則到處都是。在今天這個時代，團契能吸引人嗎？
第四站：偏遠農村教會
接下來的城市培訓也是臨時出了變化，原本去的地方臨時不便接待。後來臨時聯繫農村的弟兄接待。負責聯繫的阿龍開了三小時車帶我過去。當地負責的姊妹非常殷勤。她們每天上、下午上課前都會有三十分鐘敬拜。大約唱五首歌。東北人嗓門大，遠遠就能聽到歌聲。我一聽到歌聲，馬上從午休的床上起來，加入他們的行列，一起放開嗓門唱歌。他們的感情特別豐富，是如此地投入，幾乎每個人唱歌的時候都淚流滿面，桌前一堆擦眼淚的紙。我沒有他們那麼深的經歷，雖然一起唱，但是哭不出來。 同學四十個人中只有五位是弟兄其他全是姊妹，這群就是帶領農村教會幾十個點的負責人。若說教會的大半邊天是由她們撐起來的，一點也不差。姊妹們對客人特別熱情，招呼吃飯、倒水洗臉、洗腳、準備水果，十分周到。四天的課程講解羅馬書，他們像海綿一樣地吸收，似乎不受文化差異的影響。其實他們平均只有中學文化水平。過去老師來，一年只有兩、三次，大部分都是培靈性的專題。這次是講解整卷聖經，他們的領受很不同，一般反應還不錯，希望下次再有同樣的課程。 離開的時候，一大早六點鐘，就有十幾位的姊妹圍著車子，要送我走。我與他們照相，互道珍重。最多聽到的話就是：「老師，下次再來吧！」這真是一群淳樸、又熱情的人。車子走遠了，我回頭尋找著遠處上課幾天的房子，似乎又聽到他們的歌聲，遠遠地傳過來。
最後一站：南方城市教會
這是新增的一個合作夥伴，我則是第二次去到這地方。這個教會成立已經十年，由一位中年姊妹開始，後來另一位姊妹加入與她配搭。已經成立了三個聚會點。人數約在一百多位左右。他們準備開始學生工作，發展附近大學城的聚會點。教會中青年人逐漸增多，約有三十人，其餘則是附近郊區、或藍領的姊妹居多。他們已經舉辦兩三年的固定培訓，每個月都有，人數約為三十人。主要的老師為負責教會的姊妹。她也支援偏遠地區的培訓工作，例如西南山區一帶。本次培訓就有臨近的少數民族的弟兄姊妹前來。他們並派出老師支持西南地區工人培訓。
兩次培訓的感想
看到了國內教會的多樣性，也看到了各地許多需要。有些我們可以立即提供幫助，有些則是需要長期投注心力。這十年是個教會轉型的關鍵時刻，成長或衰退，就看我們現在投注的心力。在人力、財力都有限的情況下，只能夠集中火力，專注在幾個最可能產生果效的地方下工夫。合作重心應該是各地工人神學培訓、輔助培養農村教會青年同工、婚姻輔導、親子講座。事工的推動需要人，培訓傳道人的工作刻不容緩。願主興起更多的培訓老師，長期支持培訓工作。願我們在這事工上配搭努力，沒有辜負神賜下此刻，復興教會的良機。
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