2007年5月7日 星期一

《約瑟—命定的治理者》讀後感

Joseph.jpg
約瑟是一個聖經中相當難得未提到缺點的人物。在約瑟一生發展中,神透過一次又一次的災難與考驗,預備他的涵容。把他一步一步帶進當時世界強權的中心。以他地位與才幹,拯救陷在災難中的家人,也埃及人得以安然度過旱災。他的一生呈現出神透過呼召領袖來實行衪救贖的工作。祂藉著環境來塑造領袖,讓他經過歷練而被磨成神合用的工具。
約瑟就是一個合神心意的人,如果說命運,他的遭遇比一般人更艱難。年紀輕輕就隨著父親雅各逃難。母親早死、家庭中充滿了紛爭、兄弟不合、單純的個性遭哥哥嫉妒。被賣、被陷害、被關,人生的困境幾乎都出現在他前半生中。然而他是向神認真的人。不在乎人怎麼對待他,只求行事為人符合神的心意。神在患難中磨練他,從惡劣的環境中抬舉他。並透過他施行拯救,並把他信心榜樣留給後世。

約瑟一生之中經過多次神的操練( process items)。其中在他成長過程、被賣為奴、被關在獄中時,多次看到神的肯定。也就是神藉著人事的變化來肯定一個人在神面前所作的決定。例如約瑟在波提乏家忠心服待主人,人就看出他凡事順利是神與他同在的明證。雖被陷害下獄,仍不改對神的忠誠。約瑟在日常生活的大大小小事件中得到神的祝福,旁觀者從他在生活中表現的態度知道神確實與他同在。這些困境中的祝福是,神使用約瑟生活中發生的事件,來肯定約瑟所持定的「生命終極方向」。神藉著外界環境的變化,給約瑟更加確信,他所選擇的人生方向是合神心意的。

回顧自己人生經歷,有些經驗與約瑟的經歷相似。我的人生經驗中也經歷了神的肯定。我的婚姻是神特別的帶領,二十二歲起為自己將來婚姻禱告,將未來婚姻對象交託在神手中,向神求的第一個條件就是愛主,第二是重視家庭、孝敬父母。經過八年左右的等待、尋找,神把妻子帶到我身旁,完全符合我當初所期待的條件。比自己過去費盡心思想要企求的理想伴侶還要合適。更重要的是她全力支特我投入服事。沒有她的支持,我不可能像目前這樣全力服事。

第二個經歷是在2000年大使命培訓營中,我向主許下願望,願意以三年的時間尋求全時間服事主,在尋求的過程中除了上班,其餘時間全奉獻給神。並且神感動我「有一日要站在中國的土地上,為眾多的同胞祝福。」接下的二年之內每年讀聖經一遍,每週教主日學。2002年,神讓兩件事發生在我生命中,父喪、及失業,一年之內幾乎喪失了服事主的信心。神奇妙的帶領我,讓我重新找到工作、重新投入服事,更在一年後進入華神接受神學訓練。神一步一步讓我走向當初向主許下願望的那條路。回顧過去的七年日子,主的手正催逼著我向祂要我完成的人生使命前進。以自己教導的恩賜,服事中國教會年輕一代的基督徒。這正是從神那裏得到的肯定。


看完本篇約瑟的研究,書中時觀念對我目前個人發展有些啟發。最感動我的一點觀念就是:神會親自介入一個領袖的一生,以全權引導他、以苦難磨練他,以正直的要求來檢驗他。讓這領袖的一生發出的信心見證,影響他週圍整個世代的命運。而這位被呼召的領袖雖然不完全,但卻一定是個肯順服神的人,他所思所想不再是一己的私利,而是神的心意得到滿足。

我就反思自己,常在乎自己是否得到別人肯定,對神藉著警惕的話語,對個人生活聖潔的要求常存著排拒的心。看到約瑟對神的順服,真是活出一個神僕人最重要特質,不求外在虛浮的榮耀,而是要追求在神面前忠誠信實,品格上清潔無偽是成為神僕人最基本的要求。不管能達到多少,一個願意追求的心是最起碼的。如果出發點就是自認不可能,對規勸又心存抗拒,這種心態不可能為神所重用。

看到約瑟的榜樣,我對逆耳的忠言不再心存抗拒。這正是神給我的警告把我拉回正路。我當以約瑟時時追求在神面前正直的心來勉勵自己。

沒有留言:

張貼留言

讀洛克的「政府論」及盧梭的「社會契約論」心得

第一章 前言      今日西方社會的政治制度多半受到古典自由主義( classical liberalism )的影響。 無論是君主立憲,或各種類型的共和政體,政府組織運作的理念,多半源自於西方政治思想。其權利機構的設計也是以古典自由主義所提倡的政治理論為基礎,進而有各樣的...