事奉哲學由基礎到專精有許多層次，基礎是廣泛應用在一般的領袖，專精的則是按個別領袖的特點而重點強調。從聖經中有關基要真理的價值觀，是事奉哲學的基礎。管家模式強調事奉最終是向神負責。僕役領袖模式強調領袖必須以領導來服事跟隨者。牧者領袖將重點放在牧養、保護和成全跟隨者。收割者領袖則有強烈的渴望，要激勵信徒將神國福音，傳揚給他人。其次經驗性的事奉哲學，則是隨領袖個別的人格特質，及人生經歷而有不同的體會。
事奉哲學的形成，離不開領袖成長發展的過程。從全權奠基時期成長的經驗，發現一己的天賦與恩賜；從成長事奉時期，從嘗試錯誤中摸索正確的道路。有的人要直到獨特事奉時期，才能從累積大半生的經歷中，得到事奉上的一些屬靈洞見。如果在某一階段結束時，刻意聚焦整合，可以加速事奉哲學的形成，提早進入成熟的階段。
文章最後勉勵領袖，若要終身結果豐盈，一定要發展出一套事奉哲學。這事奉哲學可以彰顯聖經領導價值觀。並配合領袖的全人恩賜，塑造他個人的發展，回應神在這時代要完成的使命。
本文中有幾個對我特別有幫助的觀念，能在未來的事奉中運用：
跟據分析我個人全人恩賜，我發現自己適合採用僕人領袖，及收割者的事奉模式。將來應把一生服事的重心放在，研經默想、寫作、教導、宣教四個方面。這四個事工環環相扣，最能發揮我的恩賜。也最可能在餘生留下一些事奉的終極貢獻。我的異象是神從本教會中興起至少十位有對國內教會有負擔的弟兄姊妹，各自能獨當一面在屬靈的教導上帶領一個教會。並願意順服神呼召出去培訓。我則負責在前方開拓新工場，及後方培訓師資的、及傳遞異象的工作。
從僕人領神事奉的價值觀，有一句話令我有很深的感觸：「領袖應把事奉當作神所賜運用恩賜的機會，及該做的職責。因此不應以要求報酬為其主要目的。」我深表同感。今日我仍帶職事奉，就應抱著全職事奉的心態，將所公餘的時間獻給神，不要期待教會封牧，或給某個正式的職位後，才全心全力服事。牧者不是一個職位，更不是一份工作，而是一個基督徒對神呼召的回應。生活費是教會為全職牧者專心服事而有的奉獻，不是工作的酬勞。我若一天能以帶職事奉的身分服事，就一天邊工作邊事奉，直做到退休。
除非神藉著教會牧者向我發出明確的呼召，或是帶職事奉已經無法有效的服事，才是我轉為全職的時機。有這樣的想並不是我貪愛世界，放不下工作。而完全是因為我服事的重點是外地培訓，為了要在教會有效的推動，必須保有一定的自由度。如果全職，必然要以會友牧養為重心，對教會負責也是全職牧者無法推卸的責任。如果教會的異象與外地培訓不同，全職反而是個牽制。這樣的想法也與本教會牧者相合，他不贊成會友輕易走全職傳道的路。
我明白帶職事奉要兼顧公司、教會，相當不容易，也同樣要付上很大的精神及體力的代價。我願意如此嘗試，深信是神的工作，神必預備。
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