從書中我觀察到張伯伯一生中四個人生操練的歷程：
1. 順應環境，掌握時機：跟隨長官中國石化業的奠基人金開英先生，一路在石油工業發展，成為來台灣工作及日後服公職的關鍵。
該事件/歷程所包括的人生操練項目﹝Process Items﹞：奠基期要項中的外在情境操練、及事奉要項中影響範圍的擴展。
該歷程是在靈命、事奉、策略塑造上的影響：跟隨長官接任新的職務，在處理事務能力及決策上奠定張伯伯一生服事的基礎。
該歷程對張伯伯一生的塑造的影響：張伯伯進入石油工業發展、後來到台灣中油工作、及日後在各種公職服務與當初跟隨長官金開英先生有很大的關係。神藉著當時大環境的變化，如抗戰勝利百廢待舉，及日本人遺留台灣的石油設備需要接收，將張伯伯推向國營企業，及將來國科會要職的歷史舞台。成為他將來接觸福音、開始學生工作打下基礎。
從對此歷程的分析中，我所學到有關領導的功課：神在使用一個僕人時，必然花上很時時間塑造他。張伯伯日後在學生工作上能發揮影響力，與他年輕時專心向學、返國服務、及躋身高位有密切的關係。任何神在人生中的帶領或挑戰，都與服事神分不開。這些機會訓練神的僕人待人處世的方法，建立他的人脈關係，成為他日後服事的幫助。
2. 鑽研信仰，窮究真理：鍥而不捨鑽研佛教、基督教
該歷程所包括的人生操練項目：生命成熟要項中的逆向預備、事奉要項中的恩賜混組(giftedness set)。
該歷程是在靈命、事奉、策略塑造上的影響：此事塑造他在宗教比較、佈道、及護教事奉上的能力。
該歷程對張伯伯一生的塑造的影響：從他鑽研佛教時追根究底的態度，使他對佛教有較深入的暸解。也為他日後轉向追求基督產生影響。一位能在護教上有恩賜的人，必然要有追根究底的精神。對反對意見也應有深入的暸解。張伯伯思考過佛學的許多問題，這成為向佛教背景人士佈道的有利條件。
從對此歷程的分析中，我所學到有關領導的功課：人生無論正反的經歷都能被神使用來培養服事祂的人。只要願意將自己全人獻上，既使是反面的經歷，也會被神使用來見證神的名。回想自己過去，也曾有一度抱著懷疑的態度來看待基督教，今天對那些不信神的人的想法，也較能有一些暸解。所以內心信仰的掙扎、或疑惑不見得全然是壞事，當從疑惑走出來時，這些經驗能成為別人的借鏡。
3. 喪妻之痛、啟發青年：張伯伯元配過世之後轉任台大教職，受艾得禮牧師的鼓勵，讓他有機會開始全心投入學生工作。
該歷程所包括的人生操練項目：生命成熟要項中的隔離、引導要項中的雙重確認
該歷程是在靈命、事奉、策略塑造上的影響：前妻過世使他成為單身，這事件對他的打擊，促使他去思考神為什麼給他一段艱苦的婚姻。這對他靈命塑造上產生影響。之後的教書生涯開展另一片學生工作的服事領域，是神在他生命中事奉上的塑造。
該歷程對張伯伯一生的塑造的影響：他決心離開中油進入學校服務，使他得以接觸青年學生。當時他熱心在教會帶領學生團契。與艾得禮牧師接觸，擴展了他事奉的廣度。引導他開始校園團契的事工。張伯伯帶領出來的同工，成為校園團契創立的骨幹，直到今天仍活躍在各服事工場。
從對此歷程的分析中，我所學到有關領導的功課：妻子去世的危機，同時也是他人生的考驗。使他生命更加成熟。人生的際遇不盡如人意。張伯伯的第一段婚個充滿了考驗，但也磨練他忍耐的個性。他任教於台大是他對學生工作盡力投入的起點，也是他終極貢獻最大的一部分。服事主的人應該把握自己全人恩賜最強的部分，盡力發揮、為主所用。
4. 最後歷程、留下典範：心肌梗塞後轉變過去忙碌的生活形態，從第一線工作轉成幕後策略性的工作。他於發病四年之後再婚。
該歷程所包括的人生操練項目：生命成熟要項中的危機、人生終極感
該歷程是在靈命、事奉、策略塑造上的影響：發病對他靈命上產生衝擊，他發現自己身體已不能承受過度勞累的工作。使他對餘生能有什麼貢獻產生人生終極感。
該歷程對張伯伯一生的塑造的影響：發病之後他發現自己生活方式需要改變，過去到處兼職，校園的工作也放不開。心臟病是神給他的提醒，他辭去兼職、放手給年輕人。神在發病後又賜他三十年生命、第二段婚姻、清大校長、及國科會主委的工作。這三十年是他生命中匯聚整合的時期，所有前半生累積的經歷，在這三十年一一呈現出成果。他終極的貢獻也多半是在五十五歲後完成。
從對此歷程的分析中，我所學到有關領導的功課：神會使用人生的每一個階段，就算步入中年，甚至老年，神都有交託給我們的使命。一個人在六十歲以前是集中力量接受訓練，培養人脈、累積經驗到了六十歲之後，需要能體認人生的匯聚整合的時期已到了。累積了大半生的人力、智力資源要花在最有效的事功上，使它結出成果。千萬不要荒廢了時日，浪費了一生最有可能產生終極的貢獻的年日。
個人心得：
看完了這篇張伯伯的傳記，發現他對我本人的影響很大。我未曾見過他，卻間接的受到他的影響。我在校園團契信主、待過高雄國語禮拜堂、去過林森南路禮拜堂。當他任職清大校長時，我是個高二的學生。在一次七天的科學研習營，我確定了追求科學研究的興趣。書中提到的饒孝楫哥哥、俞培新老師、陳佩璇姊姊都是我認識的屬靈長輩。看完傳記才發現素昧平生的他，竟然也是對我信仰的成長有所影響。
看完他的兩篇佈道性文章：「基督教是什麼？」及「生之追尋」實在佩服他思想的深刻、及文字的精練。我有心將來以文字佈道，對真理追根究底的態度是相當需要的。沒有深刻的體會，不可能寫出有影響力的文章。張伯伯鑽研真理的熱誠是我學習的榜樣。
人生雖短暫，在有限的年日亦可為主發出光芒。張伯伯在五十五歲之後仍在公職及學生事工上貢獻心力，所留下的貢獻，甚至超過前半生。我應以他為榜樣，在六十歲前努力學習，盡力服事，累積經驗、人脈。六十歲以後仍能把一生的資源匯聚整合，以期留下一些終極貢獻。
我從他的身上看到一個人切不可自傲，自傲就是成長的停滯。他是如此博學之人，尚且鑽研新知、樂於傳授，直到生命的終點。我也當努力學習，終生不倦。
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