《終極貢獻》讀後心得

克林頓教授的這篇《終極貢獻》鼓勵每一位願意在神面前追求的基督徒領袖，以終極貢獻來驅策自己完成一生服事的目標。認真愛主的基督徒很多，但能夠堅持到底留給後世遺風典範的人卻不多。一個服事主的人如果能在起初就願意以一生宏觀的視野來考量自己的貢獻組合，認清自己全人恩賜組合、及從神而來的「人生終極感」，就更能義無反顧的順應神的呼召，集中心力完成神所交托的使命。


我們每個人總有些神所賜的特別恩賜。因成長背景、及個性的差異，也會在服事上有專精的地方。歷史上許多屬靈偉人在他們一生中活出了典範，讓我們看到了神如何使用他們的恩賜，服事當世代的人。我們雖然只是神的小小僕人，神一樣也給我們恩賜，也對我們每個人有特別的召命。我們應該從主內先賢的身上尋找可效法的榜樣。以他們為自己學習的典範。

一個人的時間、精力都有限。不可能十項全能，也不可各項服事都兼顧。只能集中精力在自己最有可能留下終極貢獻的這方面努力。期待在離開世界之後，仍留下一些典範，喚起一些後進，接續神國的事工，完成福音的使命。
本文中有二項對我有幫助的觀念，可以在未來的事奉中運用：
1. 配合恩賜、專精事奉：從終極貢獻的分類表中，我發現神能使用各種類型的人，來完成神國的事工。有的人在靈命上與神有特別親近的關係，有的人卻能在事奉的工作或家庭中樹立榜樣。有的人在公開的聚會向多人佈道；有的人卻專注於一對一的門徒訓練。有的人能開展獨創性新事工；有的人卻成為繼起的發揚光大者。有的人專注於神學思考研究；有的人卻可以把成果向世人宣傳。

我個人的恩賜集中在觀念思想型中的以宣傳、號召來推動觀念者，以及以寫作來溝通者。這些事工比較偏靜態，但在網路四通八達的現代社會，卻可以扮演相當積極的角色。許多的信徒需要牧養，但牧者嚴重缺乏。一個投身去牧養，所產生的影響僅及一個教會。如能長期思考、寫作，將嚴肅的神學內容，以淺顯易懂的方式表達出來。再通過網路傳到各地，是另一種有效的牧養方式。我目前正在利用這方式，遠距帶領兩個學生團契。在網站每週貼出查經講義、及生活見證。

2. 慎思定意、培育後進：終極貢獻的本質與它維持多長、有多少人受影響、及影響的深度有關。我較期待自己的貢獻是長期、集中在少數領袖的培育、及對每個領袖的一生有較深的影響。所以我採取引至終極貢獻的模式是慎思定意型的。對於培訓的對象雖然無法選擇，但其中有牧養或教導恩賜的，我會特別關心，常以電話連繫，建立每週一起查經的習慣。先從少數人做起。再培養他們去訓練更多的人。不求廣但求深，希望一起查經的青年人，來日都能獨當一面，成為神重用的僕人。