在痛苦中發出感恩

靈修主題經文：詩篇 116
「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。」（詩篇 116： 1~2）
詩人在痛苦之中為什麼還能信靠耶和華？人為何要向神感恩？如何以行動來報償神的恩惠？

耶和華聽了我的懇求
詩人在一開頭就寫下「我愛耶和華」，開宗明義指出：一切感恩的源頭是出自對神的愛。他能愛神的原因是什麼？因為神聽了他的聲音和懇求。我們能愛神，因為神先愛我們。我們的愛是從神那裏來的。當我們接受了神的愛，我們才有能力，向神的愛發出回應。從哪裏看到神的愛？神聽了我們的聲音和懇求。而且是側耳而聽，非常專心、非常仔細的聽。我們的呼求，神全部聽到，祂非常在乎我們。

遭遇患難愁苦
「死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華啊，求你救我的靈魂！」(v. 3~4)
從三、四節中，我們看到詩人遭遇到什麼景況呢？「死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。」面對死亡的威脅，被陰間痛苦抓住不放。想逃也逃不掉，真的是非常害怕、非常的絕望。

在這種遭遇下他怎麼辦？在這絕望的時刻，他一切的方法都用盡了，只有仰面向神呼求。「那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華啊，求你救我的靈魂！」不要把我的靈魂撇在陰間，不要讓我孤單的面對死亡。

死只有一個字。但面臨它時心中的恐懼，與肉體的折磨。非經過的人無法體會。我們的一生就是為那一刻作準備。我們累積了一生的操練，能否讓我們坦然面對那一刻。我們一生信心的果效，能否支撐著我們安然渡過這一關。死亡不是一了百了。它只是個轉變的分界線。在這分界線上，我們得以脫去肉體，以靈魂去面對造我們的主。恐懼，與折磨是在跨過這分界線前必要經過的，是信心在活著時最後的考驗。

痛苦中如何能信靠
「耶和華有恩惠，有公義；我們的神以憐憫為懷。耶和華保護愚人；我落到卑微的地步，他救了我。 我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。」(v. 5~8)

詩人在痛苦之中為什麼還能信靠耶和華？
 他對耶和華的認識：耶和華有恩惠、公義、與憐憫。(v. 5)若不是神公義與憐憫的屬性，我們無從領受神信實的救恩，也無法信靠神。我們的信心不是出於自己，乃是源於神。
 他經歷了耶和華的恩典：耶和華曾保護他、救了他。雖然他是如此卑微，雖然他心思愚魯，主仍然保護他。從這經歷，他體會了耶和華的救恩。(v. 6)
 因所經歷耶和華厚厚的恩典，他向自己的心說，仍然要歸安樂。(v. 7)他的心本是愁苦，但他向心呼喚。要思念耶和華的厚恩，心仍歸於安息，就是在危難之中仍有平安。
 記念起耶和華過去的拯救，他向主發出感恩：(v. 8) 「你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。」可看出來他是經過死蔭的幽谷、眼淚流盡、不斷跌倒。但主救了他免死亡、擦乾他的眼淚、扶他再站起來。主的恩何等深，你是否曾經歷過，你能發出對神的感恩嗎？

心中極苦仍信能活
「 我要在耶和華面前行活人之路。 我因信，所以如此說話；我受了極大的困苦。 我曾急促地說：人都是說謊的！」

在經歷了人生最大的困苦，他是否仍對神有信心？(v.10) 從他的話看出來他仍然有，既使信心如此微小，但仍緊緊抓住不放。信心的果效在平安時看不出來，只有在生命遭遇到威脅時，才真實考驗著我們的信心。
為何他會說出：「人都是說謊的」？(v.11) 因他受了極大的困苦，因為心中的愁苦到一個程度，連說話也變得急促。從這句話可看到他的怒氣：「人都是說謊的！」這些人是誰呢？一個可能是逼迫他、以謊言控告他的人。另一個可能是那些以空洞的希望，來試圖安慰他的人。安慰痛苦中的人是不容易的，因為人的痛苦我並沒有經歷，所以有時成為空洞的安慰，反加深人的痛苦。約伯的三個朋友是最好的例子。

人為何要向神感恩？
 神看我為寶貴：「在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。」(v. 15) 我們在耶和華眼中極為寶貴。我們的死極為寶貴，是因為我們的生命神極為重視。神看看我們並非根據我們的好行為，因為人的好行為在神的面前根本不值一提。我的價值是因為我與神的關係，祂是我的父、我是衪寶貴的兒女。神用重價將我贖回，因祂看重祂與我的關係，並非我的財富，地位和成就。我們也當重視與神的關係，認真的活在神面前。
 我一生神都聽我的禱告：(v. 2) 「祂既向我側耳，我一生要求告祂。」我一生一世神都垂聽我的禱告。詩篇23篇中說：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」我生活中的每一天，神的恩惠和慈愛都隨著我，永不改變。我們基督徒的禱告有時是很幼稚的，但神不嫌棄，他仍聽我們的懇求。祂憐憫我、顧念我，是我隨時的幫助。
 在危難中祂保護和拯救我：(v. 6，8) 人在這世上，隨時都會跌倒，也常流淚，這是因為人世間充滿罪惡，不是自己犯罪受罰，就是遭別人犯罪連累。因人性的敗壞，人與人之間互相攻擊，彼此傷害。也因人性的自私，使得環境遭到破壞，而反過來傷害人。舉目所見，死亡、流淚、跌倒似乎成為常見的現象。活在罪所轄制的世界，受苦乃是逃脫不掉的。但因神的憐憫，祂的手遮蓋、保護、眷顧，免了我們很多這方面的苦害。這些病痛、苦難和傷害都提醒我們，人的軟弱和有限，人並非生命的主宰。苦難也催促我們回到神面前，求衪的拯救。

如何以行動來報償神的恩惠？
「我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要在他眾民面前向耶和華還我的願。」(v.12~14)
「我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。 18 我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！」(v.16~19)
 舉杯：(v. 13) 「我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。」杯是奠祭的意思，在獻祭時將酒澆在祭物上。舉起救恩的杯是將我的生命像酒一樣傾倒在耶和華面前。將自己當成活祭獻給神。我的命既是主救贖回來的，是屬神的，就當將生命獻在神面前，為祂所用。神成為我唯一討喜悅，敬畏的對象。
稱揚耶和華的名是對神的敬拜，用心靈、誠實來頌揚神的大恩。
 還願：在眾民面向耶和華還我的願。(v. 14，18~19) 還願是報恩的表現，是以實際的行動償還向神許下的心願。神看重人的許願、也重視人還願的行動。
 服事：甘心成為主的僕人，一生服事衪。(v.16) 服事也是出於報恩，心被恩感，而願順服在神面前服事祂。能夠成為神的僕人是何等榮幸。
 獻祭：以感謝獻祭，求告耶和華的名。(v. 17) 神所要的祭不是牛羊祭物，而是我們的心，憂傷痛悔的心，神必不輕看。感恩的禱告能在神面前蒙悅納。

詩歌：詩篇 116 詞曲:松僕

耶穌求你垂聽我， 請你應允我懇求；
死亡繩索纏繞我， 陰間痛苦抓住我；
我遭遇困難苦愁， 因你憐憫我得救；
卑微中你贖回我， 並用你厚恩待我。
（副歌）你使我眼免淚流， 使我腳步得穩妥；
即或受極大苦痛， 必因信死裡復活；
我心終仍歸安樂， 舉救恩杯來歌頌；
於聖所還許心願， 讚美獻祭到永久。