作者:斯托得,英國聖公會倫敦萬靈教會牧師,福音派領袖,洛桑信約起草人。
主旨:作者從他事奉三十多年的經驗中,總結出講道是傳道人最重要的事奉。作者回顧教會歷史中對講道的重視,反觀現代社會對神的道拒絕的心態,思想到身為傳道人如何承擔起神所交付的職責,忠心的在講道事工上盡心竭力。順服聖靈的帶領,將神對這時代的信息勇敢地傳揚出來。作者同時提醒傳道人,反省自己在講道中的缺失,以行出神的命令自我要求,活出表裏一致的見證。
內容:每一章的標題與重點
1. 講道的榮耀:在本章中作者從歷史來回顧講道的重要性。從主耶穌基督開始,直到近代的福音派信徒,一個被公認的事實就是:「講道是基督教不可少的。沒有講道,就失去了基督教真理的重要根基,因為基督教真正的中心,便是神的道。」 神的道是維持基督徒屬靈生命健康的糧食,教會的生存和成長也需要神的道。傳講並教導神的道,是神的僕人至高無上的責任。回顧基督教歷史中的屬靈復興,我們不難看到,靈命復興的時刻也是講壇復興的時刻。人的心回轉渴慕神的道,對神的話語敞開,重新恢復對神的信心。講道的復興實扮演著關鍵性的角色。
2. 現代對講道的反對:今日教會中存在著一些悲觀的想法,認為世人已經對講道失去了興趣,講道的時代已經過去了。他們把講道時間縮短,取而代之的則是「對話」或「表演」。雖然世人處在反權威的心態之中。他們反對絕對真理,反對聖經的權威,帶著反叛的心態來拒絕任何代表權威的事物。教會的所傳講的道首當其衝,就是他們想要唾棄的。這是出自人類墮落的天性,與神為仇,並且不服神的真道。我們當如何面對這種反基督教的風潮?我們如果不明白他們反叛的原因,就直接採取消極對抗,或籠統指責它是邪惡的,那我們很可能會被把路越走越窄,最終被排斥出社會的主流之外。與其全然抵制,劃清界限,不如仔細研究,清楚分辨。他們有些人所反對的是一些傳統中違背人性的事物,亦即社會上不公義的行為,並期待被壓迫的人得釋放。對於這些部分,基督徒不但不應反對,還應挺身支持。因為這是恢復神造人時所給予的尊嚴和自由。然而,如果反叛者的作為過當,超過真理的尺度,違反了聖經所教導的原則,甚至否定神的標準,我們就必須立即與他們劃清界限。對於今日反權威的世界,傳道人在講道上應該有基本的認識:
a. 注重人性的本質:無限制的自由是幻想。人離開了真理不可能有真自由,只有在真理的權威下才得以自由。
b. 注重啟示的教義:講道的目的乃宣告、揭露、講解明白神的啟示。
c. 注重權威之所在:聖經的權威是出自於神,不是傳講的人。當神的話被宣揚時,人才願傾聽。
d. 注重福音切合實際:講道信息不要老生常談,應該要真誠勸誡,而且要與實際生活有關。
e. 注重講道對話的特性:真正的講道並非獨白,應曉得反對者的立場,並能有力的反駁,使反對者心服。
3. 講道的神學基礎:對一個不願聽道的世界,我們怎樣才能夠有足夠的信心繼續講下去?「主要的秘訣不在於精通某些技巧,而是秉持某些信念。」 神學比方法學更重要。真正能觸動人心的講道,不是靠者講者的口才,而是根據聖經中神的啓示。講道者必須有基本的信念:
a. 對神的信念:神是光,能照亮人心中的黑暗;神已經行動,他主動施行救贖的工作;神已經說話,歷世歷代的先知、使徒不斷傳遞神拯救的信息。
b. 對聖經的信念:聖經是成文的聖言,權威高過任何人間的理論;神仍然藉著聖經向今天的世人說話;聖經中的話是有能力的,能改變人心、解決人類的問題。
c. 對教會的信念:教會是基督的身體,滿有聖靈同再,是神施行拯救的使者。
d. 對牧師職分的信念:在教會中忠心傳講神的道、造就聖徒的牧師,是神的國裏重要的人物。
e. 對講道的信念:講道必須以解釋聖經為主;解經必須誠實、忠於經文原意,而不是傳講個人意見。應當避免一些陷阱,以爲可以引聖經來支持自己的想法。忠實傳講聖經,能給講道者權柄、與信心。
4. 講道如築橋:講道是在聖經真理、和現代文化之間築橋的工作。講道者應深入了解社會議題,關心現實生活中人們的思想,把真理和現實的生活聯繫起來。講道不只是解經,也是溝通;不只是詮譯一段經文,也是將神的話語、信息傳給活生生的人。如何使基督教的信息與現代社會緊密相連的,使講出的道與每一個人切身相關,是十分重要的事。今日教會有兩大神學陣營,保守派忠於聖經卻不合時宜;自由派則跟上時代潮流,卻不合聖經。實在是這個時代的悲劇。我們需要合乎真理、並切合時代需要的講道。我們應該禱告,求神興起新一代的講道者,對著這個瞬息萬變的世界,傳講神不變的真理。拒絕為遷就時代潮流而犧牲真理,或為堅守真理而放棄與世人建立關係。維護聖經真理、與切合時代需要,是講道者必須兼顧的兩個要項。
5. 研究的呼招:作為築橋的人,我們應該注意對聖經、和對現實世界的研究 。仔細傾聽從神來的聲音、和世界文化給我們的信息。作者呼籲我們養成一種研究的習慣、和組成一個可以共同研究的團隊。認真思索聖經經文及現代社會形勢的關聯。我們不能只看聖經、不顧世界,這是逃避現實。或者是離開聖經、進入世界,這是隨波逐流。既然牧師主要是蒙召傳講神的道,研究聖經就是他首要的任務之一。他在受職禮之中即獻身要履行這項責任。除了用聖經的教義和勸勉,並教導大家過與聖經教導一致的生活,我們沒有別的辦法可以完成如此重要的救人的工作。我們如果越重視聖經,就應越殷勤地研究聖經。如果這本書是神的話,那麼我們就要戒絕隨便的解經!真正的釋經是聖經與我們之間的一種對話,經文與解經者之間有種相互作用。我們向神發出問題,讓聖靈聖藉聖經向我們説話。要在繁忙的事務中為自己留出時間安靜思想、研讀、默想、禱告。牧師要克服服事中最大的敵人「懶惰」。
6. 預備講章:作者不贊成沒有預備的即興講道。不下工夫準備,卻藉口按照聖靈的感動來講道,不能成爲理由。作者要求傳道人沒有三百次以上的預備講章經驗,不要輕易即席講道。講章的預備包括:
a. 選擇經文:可以從時事出發、或會眾靈性的需要來選擇經文。
b. 默想經文:把經文熟讀,記在心裏,籍著禱告與研究繼續默想,並把各樣的心得摘記下來。
c. 找出主要思想:每一段經文都有一個最重要的主題。好的講道也只能傳達一個主要的信息。
d. 安排資料以適合主要思想:好的講道需要結構、措辭、與例證。可以加深在聽道者心中的影像,使他們不容易忘記。
e. 加上引言和結論:先從本文著手。然後再為本文加上開頭和結尾。
f. 寫下你的信息並為它禱告:應該避免兩個極端,一方面是完全的即席講道,另一方面是受講稿的約束。應將兩者結合起來,就是寫作講章,在講台上卻按著講章的大綱傳講,而不是死板的讀它。
7. 真摯和熱誠:講道最重要的莫過與真誠,發自内心的真實聲音,才能夠打動人心。虛偽的外表、空泛的大話,是最讓人深惡痛絕的。什麽是講道時該注意的呢?
a. 傳道人的人格:講道是信仰的自然流露。我們生命得著改變,便渴望告訴他人。是壓抑不住的喜樂,一種自動自發的情感。如果平時沒有個人靈修、默想、和禱告,無論花再多時間凖備講章,都是白費工夫,不會感動人心。
b. 真摯的理由:真誠之人能發出超乎尋常的影響力,虛假則會讓人厭惡。
c. 熱誠:真摯是言行一致,熱誠則要再加上心口如一。偉大的傳道人必需有愛人的熱情。真正愛靈魂的佈道家,一心想傳福音給人,唯恐人拒絕,以致下入地獄,常常是邊講邊流淚。
d. 理智與心靈:好的講道必須頭腦清晰、思維敏捷,但心靈卻充滿熱情。理性加雄辯,才會產生巨大無比的力量。
8. 勇氣與謙卑:今日世界的講台急需要有勇氣的傳道人,像早期教會的使徒,被聖靈充滿,放膽講論神的道。光講好聽的話,討好會眾的講員不是好傳道人。要有謙卑的心思,順服神在聖經中啓示的道;謙卑的動機,渴望基督與他的子民相遇;及謙卑的依靠,仰仗聖靈的能力。
a. 勇氣:傳道人應該有勇氣,忠於神的話語,即使可能會遭到會眾誤會,讓自己處於非常不利的狀況,也不偏離聖經的真道。
b. 系統解經:為了教會的健康,按部就班查考聖經,逐章逐節考察。不要東一句、西一句,失去了解經時的上下文原意。
c. 謙卑:講台存在許多試探,傳道人站在高高在上的地位。展現口才於眾人之前,難免會受虛榮所誘惑。驕傲會摧毀傳道人,令他們的事奉失去能力。
d. 神的話:有的傳道人認為聖經極乏味,想用自己的想法來加油添醋,不照經文原來的意思。神的話必須維持原狀,不可加添或減少,它是至高的權威。
e. 基督的榮耀:真正的傳道人要不斷為基督作見証,忠實地解釋聖經,彰顯耶穌基督的榮耀。
f. 聖靈的能力:傳道人應謙卑倚靠聖靈的能力,不是靠自己的聰明才智。
評估和比較:
1. 本書的優點: 作者的主要目的並不是介紹講道的技巧、和實際的步驟。而是陳明身為一個講道者必須清楚的基本觀念。如何面對這個抗拒真理的現代社會?講道如何在聖經真理與世界的思想間築橋?作者有個強烈的信念,神要藉著他的道向沉淪的世界發出聲音,而傳道人則是責無旁貸的扮演這神聖的角色。我們一方面要在真理的根基上站穩,不稍偏離。另一方面要深入了解現今世界的問題所在,才能傳遞出感動人心的信息。這是這本書最主要的論點。
2. 本書的缺點: 作者雖然提出基督教保守派陣營不食人間煙火的缺失。但他似乎忽視了自由派陣營,偏離聖經的事實。如果將兩個政營的思想等量齊觀,認爲兩者都有其合理的地方,而傳道者的責任是要在這兩大陣營之間溝通。似乎偏離了傳道人主要的責任。傳道人首要任務是保護羊群不受傷害,其次才是向不信的世代發出溝通的善意。如果本末倒置,則羊群很容易隨著世界風潮而流失。當教會的影響力越來越弱,世界的主流勢力根本就不屑與教會有什麽溝通。作者比較注重均衡,但我們要明白的分辨,聖經的真理與世界的潮流是不對等的,是不能夠等量齊觀的。
結論
斯托得在本書中,清楚的告訴了傳道人如何看待講道的職分。這是對傳道人神聖的呼召,也是對所有基督徒的呼召。他要求我們不要忽略了神所賜下的批判的能力。「他邀請我們細心探究神在大自然及聖經中的雙重啟示,運用他所賜給我們的思考力,繼續努力發展基督徒的思考,以將他奇妙的啟示真理,應用到現代及後現代世界的各個層面。」神的道是出自於神的啓示,是宇宙至高的真理。我們有幸能聽聞神的道、又能思考、理解聖道。當盡心竭力,傳揚真道。身為傳道人,蒙神呼召、牧養羊群,我們當忠心持守真道、努力學習、研讀聖經。對世界的需要,也要深入考究,以至於能知己知彼,克敵制勝。走在神的中道上,不消極避世,也不向世俗妥協。依靠聖靈所賜的能力,用自己的一生來宣揚福音真理。
e. 加上引言和結論:先從本文著手。然後再為本文加上開頭和結尾。
f. 寫下你的信息並為它禱告:應該避免兩個極端,一方面是完全的即席講道,另一方面是受講稿的約束。應將兩者結合起來,就是寫作講章,在講台上卻按著講章的大綱傳講,而不是死板的讀它。
7. 真摯和熱誠:講道最重要的莫過與真誠,發自内心的真實聲音,才能夠打動人心。虛偽的外表、空泛的大話,是最讓人深惡痛絕的。什麽是講道時該注意的呢?
a. 傳道人的人格:講道是信仰的自然流露。我們生命得著改變,便渴望告訴他人。是壓抑不住的喜樂,一種自動自發的情感。如果平時沒有個人靈修、默想、和禱告,無論花再多時間凖備講章,都是白費工夫,不會感動人心。
b. 真摯的理由:真誠之人能發出超乎尋常的影響力,虛假則會讓人厭惡。
c. 熱誠:真摯是言行一致,熱誠則要再加上心口如一。偉大的傳道人必需有愛人的熱情。真正愛靈魂的佈道家,一心想傳福音給人,唯恐人拒絕,以致下入地獄,常常是邊講邊流淚。
d. 理智與心靈:好的講道必須頭腦清晰、思維敏捷,但心靈卻充滿熱情。理性加雄辯,才會產生巨大無比的力量。
8. 勇氣與謙卑:今日世界的講台急需要有勇氣的傳道人,像早期教會的使徒,被聖靈充滿,放膽講論神的道。光講好聽的話,討好會眾的講員不是好傳道人。要有謙卑的心思,順服神在聖經中啓示的道;謙卑的動機,渴望基督與他的子民相遇;及謙卑的依靠,仰仗聖靈的能力。
a. 勇氣:傳道人應該有勇氣,忠於神的話語,即使可能會遭到會眾誤會,讓自己處於非常不利的狀況,也不偏離聖經的真道。
b. 系統解經:為了教會的健康,按部就班查考聖經,逐章逐節考察。不要東一句、西一句,失去了解經時的上下文原意。
c. 謙卑:講台存在許多試探,傳道人站在高高在上的地位。展現口才於眾人之前,難免會受虛榮所誘惑。驕傲會摧毀傳道人,令他們的事奉失去能力。
d. 神的話:有的傳道人認為聖經極乏味,想用自己的想法來加油添醋,不照經文原來的意思。神的話必須維持原狀,不可加添或減少,它是至高的權威。
e. 基督的榮耀:真正的傳道人要不斷為基督作見証,忠實地解釋聖經,彰顯耶穌基督的榮耀。
f. 聖靈的能力:傳道人應謙卑倚靠聖靈的能力,不是靠自己的聰明才智。
評估和比較:
1. 本書的優點: 作者的主要目的並不是介紹講道的技巧、和實際的步驟。而是陳明身為一個講道者必須清楚的基本觀念。如何面對這個抗拒真理的現代社會?講道如何在聖經真理與世界的思想間築橋?作者有個強烈的信念,神要藉著他的道向沉淪的世界發出聲音,而傳道人則是責無旁貸的扮演這神聖的角色。我們一方面要在真理的根基上站穩,不稍偏離。另一方面要深入了解現今世界的問題所在,才能傳遞出感動人心的信息。這是這本書最主要的論點。
2. 本書的缺點: 作者雖然提出基督教保守派陣營不食人間煙火的缺失。但他似乎忽視了自由派陣營,偏離聖經的事實。如果將兩個政營的思想等量齊觀,認爲兩者都有其合理的地方,而傳道者的責任是要在這兩大陣營之間溝通。似乎偏離了傳道人主要的責任。傳道人首要任務是保護羊群不受傷害,其次才是向不信的世代發出溝通的善意。如果本末倒置,則羊群很容易隨著世界風潮而流失。當教會的影響力越來越弱,世界的主流勢力根本就不屑與教會有什麽溝通。作者比較注重均衡,但我們要明白的分辨,聖經的真理與世界的潮流是不對等的,是不能夠等量齊觀的。
結論
斯托得在本書中,清楚的告訴了傳道人如何看待講道的職分。這是對傳道人神聖的呼召,也是對所有基督徒的呼召。他要求我們不要忽略了神所賜下的批判的能力。「他邀請我們細心探究神在大自然及聖經中的雙重啟示,運用他所賜給我們的思考力,繼續努力發展基督徒的思考,以將他奇妙的啟示真理,應用到現代及後現代世界的各個層面。」神的道是出自於神的啓示,是宇宙至高的真理。我們有幸能聽聞神的道、又能思考、理解聖道。當盡心竭力,傳揚真道。身為傳道人,蒙神呼召、牧養羊群,我們當忠心持守真道、努力學習、研讀聖經。對世界的需要,也要深入考究,以至於能知己知彼,克敵制勝。走在神的中道上,不消極避世,也不向世俗妥協。依靠聖靈所賜的能力,用自己的一生來宣揚福音真理。
關於講道
回覆刪除我也可以說說自己聽道的心得
我在傳統的國語禮拜堂長大
大部分的星期天真得會覺得長老們的講道又沉悶又冗長
好像只有我爸講道時比較聽得下去
後來上台北和來美國有機會去一些比較新興的教會
一開始覺得這種唱歌時間長,講道時間短又活潑的方式很不錯
時間咻~一下就過去了
我想這可能跟我們這個generation看太多電視
attention span比較短也比較需要各種刺激才能專心
不過後來我慢慢覺得這樣短短的講道(有時還參雜著表演)常常很表面沒有深度(聽完就忘了)
唱歌唱很長如果都是重複副歌我也會覺得不耐煩
又開始覺得講道如果長一點有深度一點比較好
不幸的是我們現在的小教會的主日正是完全相反
(唱歌很長又一直重複,講道很淺)
但我都提醒自己星期日去教會是去敬拜 神
歌自己可以平時在家唱
聖經的道理也可以藉BSF和查經補強
就比較可以忍耐了
跟你這一篇好像沒有太大的關係
只是看到有感而發:p
Happy Thanksgiving!
Ann,
回覆刪除你原來去高雄國語禮拜堂嗎,我在高雄浸信會受洗的。那是23年前了。
如果教會講道供應不足,弟兄姊妹會有吃不飽的感覺。那就要靠自己讀經了。BSF非常好,查得很深入。我太太參加了幾年,功課很多。
也祝你屬靈上更成長,成為別人的祝福。
Happy Thanksgiving.