福音的對象是誰？初代猶太人的教會曾有疑惑，以為福音只為以色列人。後來教會明白神的心意，確定福音的對象是萬民，包括以色列人，與外邦人。我們今天傳福音的對象，是否只限於與我們同語言、同族裔、同社會階層、同興趣的人呢？我們的福音工作如何符合神的心意呢？
為萬人禱告
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝； 2 為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。 3 這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。」(提前2：1~3)
提摩太前書是使徒保羅寫給他屬靈的兒子提摩太。提摩太此時是以弗所教會長老，年紀輕輕帶領著一個教會，面對內部的爭議、與外界的逼迫，實在不容易。
保羅勸提摩太，「第一」要好好禱告。禱告是教會最重要的事，任何事工的推動少不了背後的禱告。禱告是教會動力的來源，只要我們肯跪下來，把一切「懇求、禱告、代求、祝謝」獻在主面前，就能看到主的手在我們當中作工。
為誰禱告呢？這裏特別提到萬人，就是除了自已以外世上一切人。在當時的環境，特別是指教會外一切不信主的外邦人。為什麼要為不信主的人禱告呢？因為他們也是主所愛的，主願意他們悔改、得到救恩，我們體貼神的心意，也深願把福音傳給他們，這就是我們為萬人禱告最大的原因。
此外，也該為君王和一切在位的禱告，也就是國家大大小小的在位掌權者。神給他們權柄來管理國家的政事，他們任何的決定，都關乎人民的福祉。為他們禱告，求神賜智慧給他們，能秉公行義，這不但能讓神的公義施行在我們的國家，也「使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」 基督徒身為國家的公民，理當為國盡一分責任，為在上掌權者禱告就是我們該做的。當國家的政治清明，環境安定，教會才能在平安的環境中傳揚福音。福音廣傳萬民是基督徒最關心的事，為萬人禱告是不可或缺的。
願萬人得救
「 4 他願意萬人得救，明白真道。 5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌； 6 他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」(提前2：4~6)
神愛世人，「願意萬人得救，明白真道」，這是非常明確的教訓。神不願人陷入罪中而沉淪，乃願意萬人悔改而得救。所以他差派宣教士向萬民傳福音，願意萬民明白真道，認識真神。因為神是創造萬民的獨一主宰，祂為愛世人而差了祂愛子耶穌基督降世為人，成為人神之間唯一的中保。
基督「捨自己作萬人的贖價」，這句經文是接著前一節，基督降世為人，成為神人中保，這是救恩臨到萬人的唯一道路。本來這救恩只及於以色列民，但神的心意一直是願萬人悔改，在亞伯拉罕之約中就說：「地上的萬族都要因你得福。」詩篇中也說：「好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。」(詩67：2~4) 在舊約時代，這應許一直沒有實現。但基督來臨之後，成就了救贖的工作，使救恩之門向萬人打開，凡是信而接受的就必然得救。這是神向萬民發出救贖的呼召，願萬民歸向真神。
有人認為這句經文與神的預定衝突。按加爾文派的想法，只有神預定得救的信徒能得到這救贖，不信者不在神救贖計劃之內，所以在解釋這句經文中的「萬人」時，以為不是指所有人，而是指萬民中相信的人。我認為這裏的經文並沒有談到神的預定，不牽涉神預定救贖的範圍是「有限」或「無限」的爭議。朝這方向去解經是把神學帶進來，蓋過經文原意。這句經文主要是談到福音的範圍，神愛世上每一個人，願意萬人得救，也就自然賜救恩的機會給所有人。「基督捨自己作萬人的贖價」在這裏的意義是向所有外邦人提供得救恩的管道。保羅此處提到萬人就是指外邦人，也就是保羅傳福音的對象，他們當時大多並不信主，對於傳福音的人來說，都是可能相信的人。保羅在此不可能想到：「外邦人中有的人會接受，有的會拒絕。救贖單是為信者預備，不包括不信者。」這些神學上的問題。基督「捨自己作萬人的贖價」這句經文不該套在神學的框架內解釋。神學的解釋是在經文之外利用他處經文歸納出來的。這句話就該平平實實解成：「神既願萬人得救，明白真道，就差祂的愛子捨命作萬人的贖價。」這是很自然的結果。在上下文意中明白的意思就是：「神愛世人，願他們得救，為他們預備了救恩。」
神既然為萬人預備了救恩，至於為何有的人沒有得到這救恩，是因為他們不信，這是早在神永恆的預定之中。表面上是他們以自由意志拒絕救恩，背後根源是他們不在神預定得救之列。人的意志不可能高過神的主權。人的信與不信無法超出神永恆中定下的旨意，連人的不信也早在神的預定當中。這節聖經無法過度的解成，基督既然為萬人付上了贖罪的代價，人的不信可以拒絕神的救贖。應該看作基督為罪人付上了贖罪的代價，向萬人提供救恩。到底是提供得救的機會，還是得救的保証？到底誰得救恩、誰得不到？此處並未觸及這些問題，留待我們歸納其他經文來討論，在此不去深究。所以，這節經就算按字面解釋，也並沒有與「限定救贖」的神學說法衝突，不排除這說法的可能性。
有人懷疑福音傳向外邦人的方向是否正確，保羅說：「到了時候，這事必證明出來。」等到福音的果效顯出來之後，我們就知道，神願意萬人得救，福音是為萬人預備這方向正是神的心意。
向萬人傳道
「 7 我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。」(提前2：7)
保羅是主所選召向外邦人傳道的使徒，他蒙召「作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。」神愛外邦人，為他們預備了救恩。也差遺祂的僕人向外邦人宣揚福音。福音這正是神「願意萬人得救，明白真道」的心意具體的實現。
當我們明白了神愛世人的心意。我們應該思想自己如何在福音工作上有份。神呼召了保羅成為福音的使者，祂同樣也呼召了每一位基督徒傳福音。我們是否愛神所愛的萬人？是否願意順服主的命令，教導萬人相信福音，學習真道？巴不得我們每一個人都順從這福音的呼召，將福音傳向萬人。
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