神在西乃山吩咐摩西，按祂所指示的完成會幕。大大小小的器具都齊備了。大祭司的聖袍也作好了。獻祭的過程也都交待清楚了。現在唯一還沒有完成的，就是大祭司的膏立。本章將描述神膏立亞倫及他兒子成為祭司的過程。
事奉者的選召
「耶和華曉諭摩西說： 2 你將亞倫和他兒子一同帶來，並將聖衣、膏油，與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來， 3 又招聚會眾到會幕門口。4 摩西就照耶和華所吩咐的行了；於是會眾聚集在會幕門口。 5 摩西告訴會眾說：這就是耶和華所吩咐當行的事。」（利8：1～5）
祭司是神所選召出來一群人，為要完成神所交付的一分神聖的工作。這工作就是成為人與神之間的中保。將人帶到神面前，帶領他向神獻祭。也向人宣告神的赦免。神對所有以色列民說：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」（出19：16）雖然神將以色列民召選出來，成為萬民的祭司。同時在以色列民中，神也特別召選一群人，專心擔任以色列民祭司的工作。這項祭司的事奉是一件神聖的任務，所以神選召人的態度也非常審慎。本段經文我們一起來看神如何選召祭司擔任聖職，並將他們分別成聖，以嚴肅莊重的程序在百姓面前膏立他們。
耶和華透過摩西訓諭亞倫和兒子，承接祭司的聖職。神更吩咐摩西招聚會眾集合會幕門口，出席膏立聖職的莊嚴禮儀。神這樣吩咐，一方面是蒙召者公開宣告接受神的呼召，強化他們事奉的責任感。另一方面也讓會眾承認蒙召者神所賦與的地位，敬重及支持神所選召的工人。雖然膏立的過程繁瑣，但每一點都有深意。這表示神是何等重視大祭司的職位。當他接受聖職時，必須按神所定下的公開儀式。在會眾面前見證自己接受這神聖、尊榮的職份。第二節首先是論到大祭司在受職時要穿的聖服。神藉著這些華美的聖服，將榮耀加在大祭司身上，可見神多麼看重大祭司這個重要的職責。今天凡是奉獻自已接受聖職的弟兄姊妹，也同樣有按立的儀式，這不是繁文縟節，乃是對蒙召者及會眾都重要的禮儀。我們重視傳道人的按立，也是對神的尊重。
事奉者分別為聖
「6 摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們。 7 給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上， 8 又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內， 9 把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。 10 摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使它成聖； 11 又用膏油在壇上彈了七次，又抹了壇和壇的一切器皿，並洗濯盆和盆座，使它成聖； 12 又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。 13 摩西帶了亞倫的兒子來，給他們穿上內袍，束上腰帶，包上裹頭巾，都是照耶和華所吩咐摩西的。」（利8：6～13）
按立祭司的禮儀中，摩西先為亞倫和他兒子行洗淨之禮，這表示在會幕事奉耶和華的祭司必須潔淨自已。作為祭司的，他的服待是介於神與人之間，這是聖潔、榮耀的工作。必須要保持聖潔，才能與所受的職分相配。自己的身體先要自潔，才能與榮耀的聖衣相配。我們服待神的人，也是一樣，必須常常在神面前反躬自省，求神潔淨，才能在眾人面前有好的見證。
然後摩西給亞倫穿戴大祭司的全套服裝。 在出埃及記第28章2~4節提到：「你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。…所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。」這些服裝都是巧匠按著神指示的樣式精心製造出來的，為要顯出神加給他僕人的榮耀與華美。 神對於自已召選出的僕人絕不虧待。屬神的僕人決不能自我貶低。為人處世應該謙卑，但言行舉止，要滿有神賜下的榮耀。絕不沾染世俗的污穢，把自已看成卑賤的人。
以弗得是用金、紫、朱紅、藍色線和細麻布織成的褂子。穿在藍色的外袍之外，色彩華麗。一穿上以弗得，大祭司的聖衣就更顯出華美。以弗得有兩條肩帶，接上兩頭。上面有兩塊紅瑪瑙，「在上面刻以色列兒子的名字：六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。」。這代表全以色列全民的重任肩負在大祭司的肩上。他有責任要領以色列人來到神的面前，維繫神人之間正常的關係。一位盡職的傳道人必須經常記念神所託付的群羊，要把他們帶到神的面前。這是何等重的責任。
胸牌鑲上十二塊寶石，各刻上以色列十二支派的名字，每一塊寶石代表一個支派。大祭司每載上胸牌，就看到代表著以色列的十二塊寶石。這時時提醒他，常將神的子民掛在心上。胸牌裡面藏有兩塊供決斷的烏陵和土明。 這是特別的工具，供大祭司為百姓作決斷，尋求神的旨意。
最後就是把冠冕戴在大祭司頭上，而冠上之金牌寫「歸耶和華為聖」。（出28：36）大祭司被膏立的目的，就是專心歸向神，單單事奉祂。他的生命是從世俗分別出來的，是神所揀選歸屬於神的。神非常看重聖潔這件事，大祭司就要特別注意聖潔。事奉神的人既然被神所分別出來，他的言行舉止就不能再粗俗無禮、放浪形穢。必須要好好警暢，保持聖潔，凡事成為眾人的榜樣。如此才夠資格帶領百姓回到神的面前，成為聖潔的子民。
第10到12節三次提到膏油。膏油象徵潔淨的工作，凡被膏油塗抹的地方，就被潔淨、成為聖潔。會幕被膏油塗抹、成為聖潔；壇和壇的一切器皿也被塗抹，成為聖潔；最後事奉的人都要被膏油塗抹，「又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。」詩篇133篇中說：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；」這是神從天上傾倒下來的福分。
膏油在聖經中的屬靈意義是象徵聖靈。使徒行傳中說：「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。」（徒10：38) 神的靈是聖潔的靈，也是使人成聖的靈，當我們願意被聖靈充滿，完全順服心中聖靈的帶領，我們才能成為潔淨的器皿，為神所使用。 神對服待他的人首要的要求就是聖潔。 讓我們這些願意服待神的人，在神面前求神潔淨，不以世俗的惡習來污染自已，並求神常潔淨我們偏差的過失。願我們都能像當年在神面前服待祂的大祭司。
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