耶穌在教訓門徒的時候，是看見這群人的：「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。」這群人是何種人？就是：「害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的。」這些信息是對他們的嗎？當然是。否則何必說耶穌在對他們傳天國的福音呢？即是福音就是好消息，就是神對人拯救的信息。
「虛心的人有福了！因為天國是他們的。
4哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
5溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
6飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
7憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
8清心的人有福了！因為他們必得見神。
9使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
10為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！
12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。 」（太5：3～12）
那些虛心的、哀慟的、溫柔的、飢渴慕義的、憐恤人的、清心的、使人和睦的、為義受逼迫的，原來是世人所忽視的人。卻正是神眼中有福的人。這不就是福音的內容嗎？神不看那些驕傲的、富足的、自以為義的，卻看中另一群自以為不足的人。這正是神拯救世人的心意。在於人對神的謙卑與順服，不是自高與自義。
有人以為登山寶訓是一個更高的律法，讓人自知做不到，才會謙卑在神面前。又有人把登山寶訓限制在追求得獎賞的人身上，並不對一般信徒適用。我並不贊成這些看法。耶穌說的話就是對門徒的教訓，也就是天國的福音，怎麼會是另一個律法呢？又怎麼會只對少數人有效呢？
耶穌的教訓就是對我們說的，他要我們勝過文士和法利賽人的義（太5：20），也就是從心底、從動機上活出他的命令。這是對每一個門徒的教訓，也是對每一個門徒都適用的。
願我們遵照主的命令而行，做個從內心到行為，表裡一致的人。
天國的福音是為你預備的
「從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）
馬太福音中耶穌傳揚天國的福音，天國是為虛心、哀痛、飢渴慕義的人預備的，也就是凡願意信靠神的人。
什麼是天國？
天國、神的國、與永生的概念是一致的。馬太主要用天國這個詞，馬可、路加用神的國，約翰主要用永生。其實它們的概念是相通的，就是基督要我們進入的國度，不是暫時的、而是永恆的。從下面這段經文就可以看出來了。 。
「16有一個人來見耶穌，說：夫子（有古卷：良善的夫子），我該做甚麼善事才能得永生？ 17耶穌對他說：你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。 18他說：甚麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證； 19當孝敬父母，又當愛人如己。 20那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？ 21耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。 22那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。 23耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。 24我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！ 25門徒聽見這話，就希奇得很，說：這樣誰能得救呢？」（太19：16~25）
人來問耶穌如何進入永生，耶穌回答後，描述他進天國、進神的國是不容易的。門徒的回答卻把它當成與得救同義。可見在耶穌的心裡，進入永生、進天國、進神的國是同一回事，也就是得救。
如何才能進入天國？
「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」（太5：20）
文士法利賽人的義是什麼？是遵從舊約條文、忘記律法背後真正意義的行為。天國的標準不是如此，乃是高過這些。
登山寶訓中提出許多道德倫理的原則。我們在天國中，不是拋棄律法中的道德，而是從動機中，因信從神、順服神，而願意遵守道德。
道德發展的基礎在哪裡？西方大學教育尊重個人自由，強調不要給學生正確答案，而是教導學生作正確的判斷。這種教育方式雖然擺脫意識形態的教條，但也因此漸漸失去了道德判斷的基礎。道德的基礎是背後神所訂下的絕對的標準。拋棄了背後的基礎，就完全任憑人各自隨己意而行了。
知道道德知識，與行出道德的行為變成互不相關。我們可能知道什麼是該做的，但是實際上我們卻沒有力量做出來。道德與品格切切相關，不是理論或學術上討論的題目而已，而是每一天我們活出來的生命。
我們對道德的態度，對整個人一生行為有巨大的影響力。世俗化的人文主義主導西方的學術界與政治界，造成近年來西方社會道德的墮落，墮胎、同性戀、婚前性行為、政治的欺騙、商業的強取豪奪都是道德敗壞的實例。這不是一場政治的鬥爭，而是思潮的征戰。
世俗化的人文主義不求永恆的意義，只強調個人的喜好，你感覺好就好。整個流行文化追求新奇與可愛。把真正有意義的東西，卻被認為愚蠢，無聊。
神要我們進入他的國度
神邀請我們進入他的國度，以他的心為心。過一個把神的生命當作中心的生活。這種生活方式讓我們所生活的世界，回到它真正的意義。耶穌就是進入這個國度的門，他來時要把神的生命帶給我們。
如果今天耶穌活在這個世上，他會是什麼樣子？他會如你我一樣過一個平凡的生活。平凡的生活不會因天國介入而毀滅，反是被賦予更新的意義。平凡是神聖的容器，是神生命可以流入的地方。
追求不平凡是人心中的呼聲。如果人生是虛無的，我們注定只是千萬人中的一個小角色。想盡一切方法努力追求不凡，甚至到了自義、自戀的地步。尋求自我肯定與自戀不同，它是神個人生命中創造力的延伸。耶穌一生的工作在肯定每一個平凡的自我。
靠耶穌管理自己的一生
凡信他的人，生命也因此被轉換成像他一樣，反射出他的形象。每個人生命中都會有一些事是在他管理範圍之下的，我們既然受託管理自己的生命，就應該按神的心意，與神一同來管理自己的人生。
你的生命中是否仍有一些部分是永生無法進入的？我們是否預備好請主耶穌進來？
沒有留言:
張貼留言