以下是初代教會的幾次大公會議,定下教義的規範:
1. 尼西亞會議(325):解決耶穌與天父關係理解上的分歧:耶穌是否與天父同質還是類似。駁斥亞流為異端。
2. 君士坦丁堡會議(381)駁斥幻影說、亞波里拿留主義,通過尼西亞‧君士坦丁堡信經。
3.以弗所會議(431):駁斥聶斯托留派,他們認為耶穌的神性與人性分開,如同兩位格一樣。
4.迦克墩會議(451):駁斥猶提乾主義,他們用基督一性論宣稱基督只有一個位格,卻只有一個神性,因基督的人性已被神性蓋過。
2016年1月31日 星期日
訂閱:
張貼留言 (Atom)
讀洛克的「政府論」及盧梭的「社會契約論」心得
第一章 前言 今日西方社會的政治制度多半受到古典自由主義( classical liberalism )的影響。 無論是君主立憲,或各種類型的共和政體,政府組織運作的理念,多半源自於西方政治思想。其權利機構的設計也是以古典自由主義所提倡的政治理論為基礎,進而有各樣的...
-
有的肢體對於《和合本》翻譯的原文有疑惑,以為是從英文翻譯過來的。那是個誤解。歷史的記載十分清楚。舊約是從希伯來文,亞蘭文。新約是從希臘文翻過來的。 證據在這裡: 《和合本》新約希臘文底本爭論 由於在華傳教士當中,《公認經文》及《英國修訂譯本》希臘文基礎文本各有支持者,...
-
兒子的與趣與我對他的期待有段差異,我期待他多讀點書,他卻非常喜歡玩Lego。我叫他過來聽我講故事,他卻叫我陪他玩Lego。我對Lego本來沒有任何成見。但兒子常常把細細小小的積木散得一地,收的時候卻要我幫他收。有時不小心一腳踩在尖尖的積木上,忍不往要罵上兩句。看著玩具箱內積滿了幾...
-
引言 自從馬丁路德開始宗教改革運動之後,整個歐洲教會風起雲湧地響應。被禁錮多年的聖經真道,終於得以從僵化的政教合一體制、及層層封閉的人為傳統中脫繭而出。若說路德是改教運動的先鋒,加爾文可說是繼承路德改教精神,並奠定穩固神學根基的的第二代領袖。他的影響力至今仍留存在改革宗的...
沒有留言:
張貼留言