內容：每一章的標題與重點
1. 治學篇：作者特別重視傳道人在研經、及學識上的操練。他認為靈命上的進深，離不開靈修。也就是讀經與禱告，兩者不可偏廢。傳道人缺少在讀經上下功夫，常常就會掌握不住經文的要義，流於即興的發揮。即使言詞風趣，引人入勝，也只能收短暫的果效。長遠來看，是不能讓會眾靈命長進。唯有重視研經，下工夫逐章逐卷研讀，將經文中的精義讀明白，並整理出來成為講道的素材。會眾才能隨著傳道人一起在真道上有所成長。
作者同時也非常重視聖經之外的相關知識。傳道者並不是處於真空之中，不食人間煙火。他所服侍的對象乃是活在真實的社會中，每一日接觸各種信息，經歷各樣的挑戰。傳道人必須了解會眾的思想。他們關心什麼？擔憂什麼？神在此時此地，有什麼信息要告訴他們？傳道人所講出的道要能深入人心，不能不了解這時代所發生的事。各類的學問，包括文學、歷史、哲學、甚至科學新知、時事新聞，都是傳道者所該涉獵的。傳道者的觸角伸得越廣，越能讓所傳之道與生活相關。不讓道成為枯燥乏味的老生常談，進而能講出打動人心的道來。
寫作也是一項重要的操練，不單是為了整理讀書的心得，或是準備講章而寫。乃是為了能將思想組織成簡練的文字。經過思考整理之後的思想，就更能去蕪存菁，便於記憶、及傳講。在今日資訊發達的社會，文字傳播的速度更快，無遠弗屆。傳道不再限於講壇，文字工作的影響力也更大。傳道人如能把講章，寫作成文字的形式，透過網路媒體，傳達到世界各地資源缺乏的所在，如此更能發揮神所賜給傳道人，宣揚真道的功能。
2. 修身篇：傳道人的生活必須重視紀律，傳道人的事務繁重，要準備查經講道、照顧會友需要、個人靈修、教會行政管理、處理人際間的紛爭，還要兼顧自己家庭的責任。如果不妥善計劃，合理分配時間在各樣工作上，很容易就會把精力花在不必要的事務，虧欠更重要的責任。傳道的壓力大，會眾對傳道人的要求高，很多人為了工作就不照顧自己的身體，年紀輕輕就疾病纏身，這是何等可惜之事。作者期待傳道人要愛惜身體，保健身心、定時休息、飲食定量、適當運動，如此才能有足夠的體力終身服侍，將神所賜給我們的責任完成。
其次生活的要求應簡樸，傳道的工作要專心致志，就不能有太多不必要的雜務纏身。交際應酬、沽名釣譽之事，能免則免。以免分身乏術、徒然擾亂單純的心思。傳道人的收入是靠教會的奉獻，必定不能與世俗的職業相比。身為神的僕人，在生活上不能與人攀比。及早遠離奢侈的消費與享受，這是與傳道人的身份不合的。日常生活節儉度日，但穿著應整齊合宜，不要寒酸。將省下來的儲蓄起來，才能有餘分給需要的人。
3. 教牧十誡：
a. 不可孤獨：傳道人必須與群羊相處，有肢體相交、彼此相愛的的生活，不可遠離群眾、孤芳自賞、自視太高、活在孤立當中。
b. 不可偏執：傳道人在教會的地位較高，容易主觀、固執己見。如能學會欣賞同工、讚揚同工的優點，並能以謙卑受教的心，不斷學習長進。如此更能得同工的敬重。
c. 不可貪圖：貪心是傳道人最大的誘惑，其中對於名聲的貪求又是最容易讓人跌倒。常有人會希冀人們對自己的讚賞，總想在講道或辦事上表現自己的才華。甚至有自我膨脹、求名心切的現象。財政上更是要清清楚楚，不能留下一絲一毫地步讓撒旦引誘。
d. 不可自卑：世俗的觀念常會瞧不起傳道人、不但收入不豐、似乎能力才幹也不如人，才會成為傳道混口飯吃。這是錯誤的觀念，傳道人受神呼召，專心以祈禱傳道為事，這是何等神聖而榮耀的工作。切不可自慚形穢，低聲下氣，把傳道當成一份勉為其難的工作。
e. 不可自用：有的傳道人強調權威，認為他的意見應該被尊重。可是他越講權威，越不被接收。權柄不是自行爭取的，而是人承認的。越是靈性美好、越能在屬靈上供應群羊，就自然越受到別人的尊重。
f. 不可非分：權力、錢財、與性是最容易讓傳道人跌倒的三種罪性。尤其是服侍成功、受人歡迎的傳道人，一時心高氣傲，就會掉入陷阱當中。傳道人應特別小心，遠離誘惑的環境。不讓自己有接觸誘惑的機會，如：避免與接觸錢財、避免與異性獨處、在制度上設計有制衡的力量、避免專權。
g. 不可偽善：傳道人做久了之後常會有職業性的屬靈，說起屬靈話語非常流利、但是去了真摯的心。由於眾人都期許傳道人剛強，就硬是撐起一副剛強的外表，其實卻在掩飾內心的貧乏。與弟兄姐妹的應對，有時會流於應付，不出於真心，這些都是表面的功夫，有一天都會被拆穿的。不如真誠的面對自己的弱點、求主赦免自己的軟弱、並加添力量。
h. 不可多言：傳道人平日有很多的機會說話、講道、輔導、勸慰、關懷。同時說出的每一句話的份量都很重。如果裏面沒有純潔的心，口舌又不加以約束，說出來的話，不管是埋怨、不滿、為己申冤、或者對他人的意見、最後都會形成軒然大波。破壞同工之間彼此的信任。多言多語、難免有過，尤其是不造就人的話，寧可不說。
i. 不可爭競：同工之間常會有爭競之心、我不服你、你不服我。傳道人切不要涉入其中。傳道人是教會的牧者，應有領導者的雅量。如果與他人爭出風頭、比誰的恩賜高、誰的口才利，那教會就成了比武的擂臺了。教會將永無寧日。
j. 不可怠惰：教會的事工非常繁重，幾年下來傳道人的精力消耗殆盡。有的人被繁重的事務壓得銳氣盡消，失去了當初的熱誠。這是中年傳道人所面臨怠惰的危機。太忙或太閒都是不正常的，身為奉獻給神的傳道人，有屬天的呼召，自己的生命是奉獻給神，當全心為神所用，因為服侍的挫折而心生怠惰，必須在神面前安靜祈求、求神喚回起初的愛心，重新調整步伐，重新出發。
4. 在祭壇邊：
傳講聖經真道是傳道人首要的任務，每次預備講章時，有三個當問的問題：（1）這是不是一片真正的講章？真正的講章必須忠於聖經，順服聖靈的感動，將道成肉身的基督傳講的明白。（2）這是不是一篇最好的講章？比起以前的講章，是否花下足夠的功夫準備、是否付出代價盡力而為。（3）這是不是一篇忠信的講章？忠信的講章是忠於主的，不在乎人的好惡。盡力彰顯神的榮耀，不必討人喜歡。講章必須長時間構思，在心中反復思量，讓道自己生長出來，不是被造出來。講章應該寫下來，讓思想經過組織，去除散漫雜亂的部分，讓思路更加清晰、文字更加精練。上臺時則不要死板板的讀稿子，要順著自然的語氣，把講章的內容表達出來。
作者以數十年講道的經驗，勉勵有心傳道的人，重視自己的成為神話語出口的職分，在祭壇邊。心存敬畏，忠心傳講主道，使神國兒女都得到神純正話語的供應，能成長茁壯。
5. 領袖僕人：傳道人身為群羊牧者理當為領袖，必須負起在屬靈上帶領群羊、在話語上供應群羊的責任。身為領袖就必須有責任感，不能畏苦怕難、棄羊而去。這是神所托付的責任。既然要挑起這重責大任，神也一定會賜下足夠的恩賜。在話語上能明白經文的意義，有清晰的思維能將神的道傳講清楚。在管理上，有恩賜選定同工、分配工作、讓事工順利進行。在真道上，有屬靈的眼光能明辨真理，有足夠的膽量為護衛真道而辯護。這是身為領袖必須負起的責任。
傳道人在地位上雖是個領袖，但心態上卻是一個服侍眾人的僕人，他必須謙卑的聆聽眾人心中的難處，充分的了解與體驗。然後帶著他們到主面前，為他們代求。所以傳道人兼有領導與僕人雙重身份，以領導的膽識擔起帶領的責任，並且以僕人的心態謙卑服侍眾人。當教會遇到困難需要有人出面處理時，不推卸責任，能一肩扛起來。當眾同工失去方向時，身為僕人領袖的應身先士卒，排解紛爭，團結各同工的力量，為教會指出明確的方向。這就是一個僕人領袖應當有的擔當。
身為僕人領袖，乃是以基督為榜樣，他雖有尊貴的地位，卻願意虛己，成為僕人的樣式來服侍我們。我們也當學習基督，謙卑服侍眾人。服侍可以成為我們領導的途徑。僕人領袖不是指揮別人做事，而是以身作則，帶領著大家做。領導本身也就是服侍，領導是件不容易的事。它不是一個榮耀的權位、而是沉重的責任。人都願意聽人指揮，不願意出來擔當責任。領導就是在做人不願意做的事，當然也就要甘心承受別人的批評與指責。這是主呼召我們出來做的事，我們也當對主忠心到底。
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