主題:倫理是為人處世的行為準則,傳道人身處在一個關係複雜的人際網絡中,接受比一般人更嚴格的道德標準的期待。本書即是一本討論傳道人所該遵循的倫理標準。作者唐佑之牧師將累積多年的牧會經驗寫出來。書中內容包含教牧身份、品德操守、權威與服侍、道德的考量、忠信誠實、教牧靈性、教牧的職事與任務。書中言辭耳提面命、諄諄善誘,期待能成為一本幫助教牧人員注重自身言行的守則。
內容:部分章篇的標題與重點
1. 傳道:蒙召與就業:傳道人到底是一份職業還是一個聖召?作者認為傳道人既是蒙神選召,奉獻自己成為神的僕人,同時在世俗的標準來看,又是一份職業。從蒙召的角度來看,身為傳道人有種極為崇高的使命感,神從眾人當中揀選僕人出來,承擔傳揚福音、牧養群羊的責任。恩召既然發出,豈有推卸的道理,自然該甘心順服、全力以赴。神必會賦予所呼召的人屬靈恩賜、及牧者的權柄。領受神所交托的重任,傳道人內心不單感到驚喜、而且惶恐。深怕在工作上失職、虧負主恩。除了領受神的呼召之外,傳道人同時也是一份職業。既是工作,也就要尊重工作中所要求的倫理,不能隨意而行。各行各業都有專業倫理,身為傳道人就是教會的牧者。一旦接受牧者的職務,必須要敬業負責,忠於教會所托付的任務。本身應該接受傳道的訓練,學識靈性足以領導會眾。與人相處要能團結同工、互相配搭。這都與世俗的工作倫理相近。所以說這是一份相當沉重的工作。一定要明白自己在教會中的角色,不過分高抬自己,也不自卑。
2. 品德與操守:一個人外在的行為是發源自內心深處,如果內心的動機不純正,就不可能有真正高尚的行為表現出來。品德的培養是長期的過程,從幼年的家庭教育、親子關係、學校教育、直到工作之後繼續操練,才逐漸建立起來。雖然品格是自然形成,但是人本是有惰性的,後天的刻意的培育也是不能輕忽的。傳道人應該注重何種品德呢?馬丁路德認為要注意人性中的自義的罪性,無論如何操練品格,都要知道自己的倨限性。若不靠神的恩典,無人能行出義來。神學教育學會經三年的研究,統計出公認的傳道人的品格要求是:謙卑。它是一切服侍的基礎。如果傳道人失去的謙卑的品格,無論服侍再殷勤、果效再顯著,仍然不能得到人的尊敬。
3. 權威與服侍:傳道人的權柄是從神而來,別人之所以順服他,是因為他順服神。所以傳道人權柄的所在,是他能忠心的遵循神的命令,傳講聖經的真道。這個權柄不是自己爭取的,而是眾人自發承認的。有些事是能夠危害一個傳道人的權柄,應該特別小心。就是:
(1)以現況的為滿足、自高自滿、不求進取。會眾的屬靈成長,需要傳道人的供應。如果沒有從神而來,源源不絕的更新的經歷,如何能按時分糧?
(2)眾人常會期待傳道人成為話語的出口,行為上作會眾的榜樣。如果言語不慎、行為不潔、讓人有可責之處,辜負眾人的期望,就得不到人的順服。
(3)教會是個團隊,應注重肢體間的互助與配搭。如果傳道人自恃甚高,強調自己權柄,容易變成剛愎自用,讓人心生厭惡。
這些都是危害權柄的因素,不可輕忽。
4. 忠信與誠實:誠實是傳道人最基本的品德,傳揚福音的責任是神所托福的,就要忠實的把聖經的真道傳揚清楚。誠實的品格表現在三個方面:
(1)真誠的信仰:必須抱著單純的信心沒有一點虛假,完全接受福音真道,成為自己生命的一部分。如此所傳的道才能真摯感人。
(2)投身傳道的工作來自神的呼召,沒有一絲不單純的動機。如果傳道是出於彰顯自己能力的野心,或抱著榮耀自己的私心。整個服侍的動機就完全偏差了,也不可能得到神的祝福。
(3)傳道人必須忠於傳道工作、努力在屬靈上追求,把神的真道清楚明白的傳達出來。在服侍上盡心竭力,不推托責任、不因循懈怠。如此才能成為一個神國忠心的好管家。
5. 教牧靈性:傳道人的成長在於殷勤的操練靈修生活。靈性的養成是需要有計劃的操練,個人需要有規律靈修生活。每一日要分別時間親近神,讓靈修成為習慣,而且是個人重新得力的泉源。十架約翰把靈修的過程分成:禱讀、默想、心禱、沉念。正如同路加福音的經文:「我又告訴你們,你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(路11:9)「禱讀」就是以敞開的心靈、渴慕讀神的話語。不單單讀,還要默默聽神用經文向我們說話,這就是「默想」。其次默想之後,要從內心深處向神出禱告,只是與神雙向的交流。最後受到神愛的激勵,心中要有決志的行動,讓禱告中的感動化成心中的意念,沉澱下來。除了靈修之外,服侍上學習作僕人也是個操練。基督要求門徒捨己背著自己的十字架來跟從他。這行動的動力就是愛,若不出於愛,不可能放下自己的享受、不可能忍受他人的誤解。也不可能一生服侍下去。做僕人是要捨棄原本自我的尊嚴、放棄自己的喜好、個人的野心。這是走十字架的道路,是非常不容易的一條路。
6. 教牧職事:關懷探訪:教會是個關懷的團體,每個在其中的人因彼此關懷、互相扶持,經歷彼此相愛的生活,信心得到增長。傳道人就是關懷工作推動的中心。弟兄姐妹們屬靈的建造,不能單靠主日的講道。還要能在彼此相交的生活中,操練主耶穌愛人如己的命令。接著關懷探訪,傳道人把神的愛傳遞給探訪的對象,讓他親身經歷神的道不只是口中說說,更是能從人與人的接觸中活出來。關懷的對象有三個重點:
(1)關懷家庭:夫妻之間婚姻的關係是考驗每個人靈性的試金石。沒有不吵架的夫妻,但是如何在爭執中學會忍耐、認錯、與饒恕,這些都是婚姻關係的考驗。傳道人應關心教會中一個一個家庭,信仰程度的差異、價值觀的問題、撫養父母的問題、兒女教養的問題,都需要傳道人耐心教導。
(2)關懷病患:人在生病的時候最感到無助,最需要他人的關懷。傳道人此時去探訪,正是雪中送炭的行為。能夠給病人最大的安慰。探訪之中帶他禱告,以神的話安慰他。能夠讓人軟弱的靈再度剛強起來,對人生重新恢復盼望。
(3)關懷老人:老年人走到人生的晚年,常會有許多感嘆,身邊的老友逐漸凋零、兒女成長獨立、身體也會有多少的病痛,有時會陷入孤獨的心境,最需要有人來聆聽他們的心聲。傳道人此時去關懷他們,最容易得到他們的信任,也最容易把神的話語告訴他們。
(4)關懷眾人:包括向懷疑的人分享見證、安慰憂鬱的人、用禱告的熱情激勵冷淡的人、向懊悔的人宣告赦免的信息、用神的話開導迷惘的人、勸導偏狹的人。
結論
當一個傳道人,領受神的沉重的托付,與眾人殷切的期待。實在有很大的壓力,甚至會感到惶誠惶恐。在成為一個傳道人之前,本書及時給我很好的提醒。明白教牧倫理,讓我心中先有個準備,以此壓力成為鞭策自己的力量,讓自己不輕忽傳道的責任,辜負神的呼召。當以比人更高的倫理標準自我要求,期許能成為教會弟兄姐妹的榜樣,帶領眾人在屬靈上一同成長。
2008年10月14日 星期二
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