2009年5月15日 星期五

[靈修筆記] 靠行律法還是靠信心?

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罗马书3:22-31
接著前面對因信稱義的討論,本篇我們再來探討,我們得以被神稱義是靠行律法還是靠信心?
που (哪裡)ουν (此時)η καυχησις (誇口)εξεκλεισθη (被排除在外了)δια (透過)ποιου (這種)νομου(法) των εργων(行為的) ουχι (絕不是)αλλα(乃是) δια (透過)νομου (法)πιστεως(信心)
直譯:此時哪裡還能誇口呢?不可能了。透過哪種方法呢?行為之法嗎?絕對不是。乃是信心之法。

因為人能得稱義完全是神做成的的工,我們哪裡還有自誇的理由呢?一切自己認為可誇的理由都不可能被接受了。我們的道德高、行為好、甚至信心強都不能讓我們在神面前自誇,我們只是一個蒙恩的罪人,神沒有非救我們不可的責任。若不是神的憐憫,我們沒有一個得在神面前被稱義,因為我們所作所為都達不到神所要求的標準,就是神當初造我們時所賜給我們的,神榮耀的形象。

我們今天還有什麼方法在神面前得被稱義,我們還靠著行為的方法嗎?這對我們得到神的赦罪一點也沒有用。唯一能夠來到神面前,得蒙赦罪的方法就是靠著信靠耶穌,接受耶穌的寶血洗淨我們的罪。這是唯一我們能得稱義的方法。

λογιζομεθα (我們認定)γαρ (因此)δικαιουσθαι (被稱義)πιστει (因信)ανθρωπον(一個人) χωρις (而沒有)εργων(行為) νομου(守律法的)
直譯:因此我們認定一個人被稱義是因著信,而不是因著守律法的行為。

因著上面所說的內容,保羅與其他的使徒認定了一個原則,一個人能被稱義是因著信,不是靠著行律法。持定的時態是現在式,表示這是保羅認定繼續不變的原則。被稱義沒有其他的方法,猶太人原本看重的守律法,在稱義上是沒有功效的。中國人重視的修身養性、做事憑良心,在稱義的事上也是發揮不了作用。因為我們一切外在的行為改變,若不是出於對基督的信心,都好像是破舊的衣服,遮蓋不住身上犯罪的羞恥,就好像亞當、夏娃吃了禁果之後,看到自己赤身露體,就拿了樹葉遮蓋一樣。信就是承認自己的無助,全心依賴基督,讓基督的血洗淨我們的罪,當基督將義袍披在我們身上,就能遮蓋我們的罪咎。讓我們坦然無懼的來到神面前。

η ιουδαιων (猶太人的)ο θεος (神)μονον(僅是) ουχι (不)και (也)εθνων (外邦人的)ναι(是的) και (也是)εθνων(外邦人的)
直譯:神僅是猶太人的神嗎?不也是外邦人的神嗎?是的,也是外邦人的神。

神的赦罪之恩何等廣大,臨到一切信靠基督的人身上。既然信心是得稱義的條件,不管猶太人或外邦人,都可以因著信來到神面前得稱義。這是前所未有的事,神竟然稱我們外邦人為他的子民,過去只有猶太人才得稱為神的選民,如今神的恩典臨到外邦人。我們不必守律法、不必受割禮、不必歸化成猶太人,都能因著信靠基督成為神的子民。神真是愛我們,祂讓恩典接著基督臨到普世萬民。眾多我們的同胞都有機會聽聞福音,這是神對我們的施恩憐憫,超過我們行為上任何好的表現。

ειπερ (既然是)εις (唯一)ο θεος (神)ος (關係代名詞)δικαιωσει (稱義)περιτομην (受割禮的人)εκ (出於)πιστεως (信)και (也)ακροβυστιαν (未受割禮的人)δια (因著)της πιστεως(信)
直譯:既然神只有一位,他因著信稱受割禮的人為義,也因著信稱未受割禮的人為義。

神是獨一的神,他並不偏待人,對受割禮的猶太人,與未受割禮的外邦人,他拯救的方法是一樣的,都是要靠著信靠基督,讓基督的血洗清我們的罪。此外別無方法。可悲的是還有好多人,如今還不認識神,以色列民還在靠著守律法,忽視基督的救恩。回教徒還在守善功,討阿拉的喜悅,一直到死還不知道自己是否得救。其他宗教的信徒,大部分都不靠恩典,而靠自己的行為,他們或鋪路造橋,樂善好施,以為憑著功德可以得救。可惜啊!這些都是走錯了路、白費功夫。

我們既然知道耶穌基督是唯一的道路,傳福音是讓同胞認識基督的途徑。就讓我們積極宣揚基督的福音,讓神的恩典早日臨到更多的同胞。

νομον(律法) ουν(此時) καταργουμεν (我們廢棄)δια (因著)της πιστεως(信) μη (不)γενοιτο (願望發生)αλλα(相反的) νομον(律法) ιστανομεν(被堅立)
直譯:此時律法因著信被我們廢棄了嗎?不會的!律法反而是被我們堅立。

有的人以為基督徒談信心就廢掉了律法,保羅在此否認。律法不是被廢棄了,而是更加被堅立。它被放在對的位置,警惕我們何為是何為非,讓我們知道神對人的心意,讓我們知道自己都是罪人。就如良心對我們外邦人一樣,我們不能憑著良心,做出好行為而得到神的赦罪。良心是讓我們知罪,當我們知道自己行不出,良心在裡面警惕我們的道德標準,我們就知道自己的無助,需要基督的拯救。

行律法上的無能為力,將保羅帶到基督面前。憑良心做事上的無能為力,讓我們知道非靠主不行。我們不會再靠著自己的好行為、不會自以為當我做的夠好時,就不需要神的拯救了。不可能的!律法不能使我們得稱義、好行為也不能。只有靠著信耶穌,我們才能得到神的赦罪之恩,這是稱義的唯一的方法。這也是讓律法的精義能被我們行出來的方法。不靠著對基督信心,我們永遠在達不到神標準的罪咎中掙扎。

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