人生如戰場，男人一生身經百戰，擊敗了一個接一個的敵人，贏得了一場接一場的戰役。事業的成功、物質的豐富、家庭的美滿，逐一成為手中的戰利品。走到人生的中途，我們還有什麼爭戰需要去打呢？其實遙望人生盡頭，仍然有許多關卡，路途凶險，挑戰不斷。我們我不能在此時放下警戒，自以為得勝。驕妄輕敵為兵家大忌，我們仍當心存儆醒，提防敵人魔鬼向我們發出最後的攻擊。約書亞記就是一個臨危受命的元帥，如何帶領百萬軍兵，打贏一場重大戰役的故事。讓我們從其中學習寶貴的教訓。
領受託付重任
「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞，說，2我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。3凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。4從曠野，和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。」（書1：1-4）
當以色列屬靈偉人摩西離開世界，他的傳人約書亞接續他從神領受的使命，要帶領以色列人進入應許之地。上百萬人在曠野中流浪，經歷物資缺乏、強敵恐嚇、信心軟弱、群眾背叛的考驗，如今強人已經離開，完成神託付得地為業的重責大任，加在約書亞身上。他想必是如臨深淵、如履薄冰地戰驚恐懼，唯恐失敗，毀掉神所託付的使命。神給他的鼓勵的話語是：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」這塊神應許賜給亞伯拉罕，並他後裔的地，已經在外邦人佔領之下四百年了。這四百年間，歷經十幾代繁衍，離開迦南逃往埃及避難，又在法老手下被奴役幾百年，後代的子孫可能早就已經忘記神應許土地的這回事。然而，信實的神沒有忘記祂自己與百姓立的約，如果神願意將地賜給以色列民，神至高的旨意必然不會反悔。祂既然應許以色列民得地為業，就一定會成就。但是，眼前的情勢是，強敵當前，城牆穩固。幾十萬的以色列男丁並未經過足夠的戰爭的訓練。他們能否擊敗強大的敵人？約書亞並沒有十足的把握。他在此時，心中最擔憂的是能否順利領導神子民戰勝敵人，完成神交付的使命。他最需要的是從神來的肯定，堅定他的信心。
迎接挑戰是男人的天性，一生中男人總是會不斷在尋找戰場，面對接二連三前來的種種挑戰。打完了學業的戰役，就繼續打尋找婚姻伴侶的戰役。找到了老婆，就再接著打事業成功的戰役。發展到一個階段，再接著打教養兒女成材的戰役。一場接一場進行，可以說沒有休息的時候。在人生的戰場上，你是否曾面臨過重大的戰役，就像約書亞準備進攻迦南地一樣，關係到許多人生存發展，或是衰敗滅亡。即使沒有如此攸關重大利害的爭戰，總是會經歷一些人生關卡，或類似的心靈爭戰。在這時刻，你是否會像約書亞一樣地，為戰爭的成敗而憂慮？當心中擔心戰爭失敗的時候，你是否會緊張地睡不著覺？
約書亞出征前的心情就是如此，摩西已經離開，沒有人能夠當他的靠山。他唯一的依靠只有那位，與他同行幾十年，又將責任交付在他身上的神。神會幫助他嗎？又會怎麼幫呢？
勉勵剛強壯膽
「5你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。6你當剛強壯膽。因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。7只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法。不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。8這律法書不可離開你的口。總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此你的道路就可以亨通，凡事順利。9我豈沒有吩咐你麼。你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。」（書1:5-9）
在面臨危險的時刻，心中產生恐懼，是許都人都曾經有過的經歷。我們回顧自己的人生，走過許多令人擔憂的關卡。參加重要的考試，找工作時的面試，公司項目面臨重大困難，家人健康遇到重大的打擊，有時都會讓我們緊張得睡不著覺。男人在一生中面臨的最大挑戰，往往是人際關係上的。男人一般都重面子，不認輸，在人際關係上常常會出現問題，例如與妻子溝通上不和諧，不能滿足妻子感情上的需要。與子女間缺乏溝通，親子關係緊張。夾在事業與家庭兩邊的壓力之下，神經緊繃，卻又不願意向任何人傾訴，把壓力埋在心裡，苦不堪言。有句常聽見的埋怨：「男人真命苦！」這也是我自己所遭遇生活歷程的寫照。其實，吃苦的源頭就是在於不願讓人知道自己的難處，不願將自己的情緒抒發出來，沒有可以聆聽自己吐苦水的對象。真正能紓解我們心中壓力，讓我們情緒穩定下來的管道，不是躲起來睡覺，或是找一途徑去發洩。而是知道有一位理解我們的人，願意聽我們的心聲。並且他也是有能力的幫助者，能夠在我們背後支持著我們。這樣的人是否在我們生命中出現？
讓我們來看第5節的經文，約書亞在出征之前，心情起伏不定，卻得到了從神來的安慰。神向他說出了保護的應許：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。」神對約書亞的應許是不離不棄。神怎麼與摩西同在，一生幫助他度過重重難關，也要一樣與約書亞同在，並且幫助他。神應許約書亞，在一生的日子，沒有人能在他面前站立得住，也就是沒有敵人能夠將他擊敗。這並不是指神要讓約書亞所向無敵，他也曾經在艾城吃過敗仗。這句話的意思是指，神應許要永遠不離棄他。只要有神同在就沒有一個敵人能夠讓他一敗塗地，永遠站不起來。人在一生中會嚐到許多失敗的教訓，但是重要的不是從未敗過，而是每次經歷失敗都學到教訓，讓自己重新站起來，不致失去繼續征戰的決心。人生是場馬拉松比賽，是個長期抗戰，不在乎一開始的時候短暫的勝利，而在乎堅守信心，堅持到底。個別的戰役或許會失敗，最後的戰爭勝利才是決定性的。神給我們的應許是不離不棄，保護我們達到最終的勝利。「人生勝利組」不是暫時的光彩奪目，而是在總結一生的時刻得到神的讚許。你是否期待得到這勝利？
第6節說：「你當剛強壯膽。因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」人能夠剛強壯膽，義無反顧的原因，是因為知道自己走在正確的道路上。進入迦南得地為業，是神與以色列百姓立的約，這是神主動應許，必然要實現的無條件之約，既然立下就永不反悔。奉命執行神必然要成就的工作，讓我們對這場爭戰的勝利充滿信心。
神對約書亞剛強壯膽的勉勵一共說了三次，還有一處就是第7節：「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法。不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。」神的話語是我們信心穩固的基礎。我們怎麼可能無論走到何處都可以順利？先決條件是走在神所定規的旨意當中。神早就向摩西啟示祂的旨意，都清楚地寫在律法當中。當約書亞對前面道路生出迷惑的時刻，不是放任猜疑的情緒侵蝕信心，也不是憑著自己的一股血氣之勇而行。當定睛在神的話語中，從其中找到神的命令與應許。堅定地走在神的命令當中，不偏左右。經文接著說：「這律法書不可離開你的口。總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此你的道路就可以亨通，凡事順利。」這正是詩篇第一篇宣告詩篇的總綱：「為喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩1：2）神的話語是我們安身立命的根基，行事為人的準則。我們的心當經常浸潤在其中，將聖經的話語內化入我們的思想意念中。也就是將律法寫在心版的意思。有神的話語成為我們的指引，我們才可能生出無所畏懼的膽量來。
還有一處剛強壯膽的勉勵就是第9節：「我豈沒有吩咐你麼。你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶。」神非常了解約書亞在面臨強敵之下的懼怕惶恐之情。懼怕的原因就是覺得自己實力比不過敵人，唯恐失敗。神給他的鼓勵在於：「因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。」人在面臨爭鬥的時候，最怕人單勢孤。箴言中也說：「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他。」（箴4：12）有夥伴壯膽讓我們不至於孤軍奮戰，給我們更大的勇氣去征戰。更何況是大有能力，掌管天地的主宰與我們同在。如羅馬書中保羅面臨敵人攻擊時，心中所有的確據：「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅8：31）我曾經在面臨博士資格口試之前，因為淘汰率極高，深恐多年的努力付之一炬，最終以失敗收場。因此心中緊張、忐忑不安。朋友寄來一張卡片，上面寫著的經文就是第9節：「你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。」每次擔憂就拿起這句話來讀，出門考試前一刻再讀一遍，讀完後，就義無反顧地勇往直前，不再被膽怯所困擾。感謝主，那次考試得以順利通過。這句話是如此安慰我，人看不見未來，會對意外的衝擊驚惶失措。神是狂風暴雨中的船錨，讓我們徨恐的心穩定下來。這是我真實走過的經歷。
男人一生都在面臨爭戰，爭戰最怕的就是猶疑膽怯、畏首畏尾。不要忘記讓我們爭戰勇敢的裝備在哪裡？抓住神不變的應許、謹記神穩固的話語、記得神永遠同在。這是我們爭戰勝利的保障。
帶領全家事奉神
「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他。將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。15若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢，是你們所住這地的亞摩利人的神呢。至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。」（書24：14-15）
前面一段我們看到了約書亞進入迦南地爭戰以前神給他的鼓勵，讓他不懼艱險，勇敢爭戰。這一段我們將要看約書亞記的最後一章。他們如神所應許的，已經擊敗了迦南地的強敵，得到神所應許的地業。面臨的另一個挑戰就是他們要怎麼樣在這塊新征服的土地上存活。周圍仍然還有尚未消滅的敵人，異邦的偶像崇拜的風俗仍然蠢蠢欲動，他們仍存在被引誘墮落的危機。古語：「創業維艱，守成不易。」地雖然已經打下來了，但是維持百姓在這片土地上安居樂業，仍然不能鬆懈。
約書亞這位領導戰勝的將軍，本來可以告老還鄉，不再理國家大事。然而，他從神領受的使命尚未完成。佔領迦南地只是起點，這群得到神應許之地的子民，能不能在迦南地活出神所要求的立約子民的樣式，還是心志鬆懈、紀律渙散，最終被敵人同化。神子民的生存興旺仍然是約書亞放心不下的擔子。於是在他年紀老邁的時刻，老兵不死，仍然把握最後的機會，將重要的話語勉勵百姓。他召集所有進入迦南的以色列人，告誡他們：「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他。將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。」要求他們下定決心，專心事奉神、離棄偶像。這兩者為何不可分？一個人不可能宣稱自己事奉神、又不願意離開偶像。主耶穌說過：「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉 神，又事奉瑪門。」（太6：24）事奉神最重要的就是「誠心實意地事奉祂」，心有二主，就不可能真誠事奉神。對神的事奉是具有獨占性的，就如丈夫妻子間有獨占性的關係，不可能與人共享。神是忌邪的神，絕不容許我們的心被其他偶像佔據，失去對神專一的心。既然如此，約書亞要以色列人不要再私下藏著過去從外地帶來的偶像，要壯士斷腕般將偶像除掉。許多剛信主的基督徒，捨不得丟棄原本保留的異教崇拜相關的物品，如佛像、念珠、符咒、書籍。這些物品如果不除掉，難道還想再拿來做其它用途嗎？對偶像崇拜藕斷絲連，將來必然會帶來破壞性的影響。偶像不僅止於異教崇拜的物品，連對於錢財、女色、權力、成功的追逐，都可能取代神的位置，將我們的心佔據。捨不得丟棄這些引誘人的事物，最後會成為我們跌倒的絆腳石。
約書亞要他們在此刻做出選擇，不能腳踏兩條船。要不然就是回去事奉偶像，神的應許與這批人無關。如果真的想要留下來，就不要三心二意，真心誠意事奉神，將偶像除掉。約書亞以他自己為百姓效法的榜樣。他聲明不管其他人如何，他的決心已定：「至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。」這句話成為許多人掛在家中的匾額，或是勉勵孩子傳承信仰的家訓。希望這不僅是外在的擺飾，而是真的深入我們心中的志向。
戴德生的曾祖父戴雅各是他們家族第一個被神得著的門徒。在他結婚的當天，他心中被一句話深深抓住，就是前幾天約翰衛斯理佈道會的信息經文：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」在婚禮開始的時刻，眾人找不到他，原來他在田地裡禱告，為他的家族與神立下了約。他自己最後奉獻傳道，建立教會，一生服事神。從他開始，一代接著一代都是敬虔愛主的基督徒。直到戴德生的父親戴雅各，對中國宣教產生負擔，當他考察出埃及記：「凡頭生的，要分别為聖歸我。」（出13：2）便與妻子一起跪下來回應神的呼召，許願若頭一胎神賜下的是兒子，便將頭生長子歸給神。果然神答應他的禱告，賜給他戴德生為長子。戴德生從小就跟從父親到處傳教，對於尚未得救的人特別有負擔，立志長大後為主宣教。在戴德生青年時期，一度被世界吸引，在屬靈上怠惰，他的母親與妹妹，迫切為他禱告。直到有一天聖靈感動他，看到家中書房地上的福音單張，看到耶穌為罪人付出生命的代價，最後在十字架上說出「成了」，以生命換取罪人能夠得救贖。這信息感動了他，於是跪下認罪悔改，接受耶穌成為救主。事實上，那一天他的母親一直在為他迫切禱告，甚至許願若神不答應，就不出門。最後神真的垂聽了她的禱告。被主得著的戴德生，心中火熱，下定決心要往中國宣教。這是戴氏家族開始海外宣教的第一人。從此一代接一代，都奉獻自己成為傳道人。如今從戴德生曾祖父起，歷戴約翰、戴雅各、戴德生、戴存仁、戴永冕、戴紹曾、戴繼宗、如今已經到達第九代的戴承約，這個家族仍然在宣教工場上事奉神。通常民間有個俗話：「富不過三代」，因為富家子弟易生驕奢之氣，倚靠父輩留下的產業，不事進取，最後難逃衰敗的命運。但是戴德生家族在屬靈上的傳承卻是個例外。一個家族怎麼可能九代都還保持敬虔，不離開對主的事奉。這都起源於第一代的戴德生曾祖父戴雅各，在神面前立下的心志：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」從最開始的先祖戴雅各開始，將約書亞了留下來的心志，當成戴家的信仰傳承。於是至今傳了九代，仍然延續不斷。這個信仰的傳承也可以成為你的。
中國人一向重視傳承祖業，經常懷念創業維艱的開基祖。你是不是願意像戴德生家族信仰的開基祖戴雅各一樣，不但自己信主，而且還與神立約，帶領世世代代子孫繼續信靠主？是否願意期待下一代也與你一樣，繼續事奉祂。神國需要有人願意將自己擺上，獻在神面前為他所用，無論是帶職事奉或是全職，凡是事奉神的人就是與神立約的子民。事奉的意思，就是在祂面前聽從祂的命令，誠心敬拜祂。信靠基督的人，必然也應當是事奉祂的人。忠心服事主是神對基督徒的呼召，是極為榮耀的事。神國福音廣傳，神子民得到造就，需要量多質精的工人參與其中。我們不要將服事神當成是個門檻極高、難以跨進的工作，只能夠精挑細選的人才能參與。事實上，就如約書亞向以色列民的呼喚：「現在你們要敬畏耶和華、誠心實意地事奉祂。」這是給神子民普遍的呼召。每位基督徒都有責任投身在其中。
如果我們希望自己後代子孫也能像戴德生家族一樣敬虔，首先要願意自己帶頭活出來，成為後代子孫的榜樣。如果我們自己都不率先做榜樣，不可能期待孩子會自然覺悟，達成我們的期待。如果我們不願意讀神的話語，按照神的命令而行，經常藉著禱告親近神、固定參與聚會，我們的下一代就會學習我們的作法。所以約書亞的心志，就當是我們今日身為父母的心志。整個家族屬靈上的帶頭者就是我們自己。我們不能拋棄神託付我們的責任，帶領我們的下一代，跟隨基督，服事基督。
結論
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