我們生活在這個世界上，每日從各種管道接觸世界傳給我們的信息，受到這世界價值觀對我們的影響。身為基督徒應該以何種態度活在世界上？更進一步要思考如何回應世界對我們的挑戰。
基督徒怎麼面對世界？
楊牧谷牧師曾經在一本《這是天父世界》中，把基督徒面對世界的態度分成：頑抗、自衛、妥協、雙重四種心態。
1. 頑抗型的基督徒：認為世界是墮落敗壞一無可取。今生只是暫居世界、在世的日子勞苦歎息。他們認為應與世界保持距離，以維持聖潔。通常他們非常愛神，但不見得愛人。
2. 自衛型的基督徒：為了討生活不得不在世界謀生，但不喜愛世上的一切。他們較喜歡參加教會中的活動、身邊朋友都是基督徒。
3. 妥協型的基督徒：最常說的話是：「人在江湖，身不由己」。既然活在世界就順應世界的標準。在世界的處世哲學是：「馴良像鴿子，靈巧像蛇」。
4. 雙重型的基督徒：認為在教會與在社會有雙重標準。他們通常都有兩副面孔、和雙重人格，順著外界形勢的變化而隨機應變。甚至有時會搞不清教會與世界的界線，而把世界的價值觀帶進教會。
事實上按聖經的原則來檢視這四種態度，這些都並不是很健康的心態。基督徒正確的態度應該是：以屬神的生命，在世界過屬天的生活。我們在世界是客旅，客旅不是等著回家，而是把握旅途的每一過程，盡情的旅遊，儘量觀賞。
不離世界，不屬世界
「13現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。14我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。15我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。16他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」(約17：13~16)
世界這個名詞是使徒約翰經常使用的，約翰福音一共出現78次；在約翰其他的著作也用了27次。他最常使用世界來指在罪惡和黑暗權勢所控制下、以及在撒但管轄下的勢力。
在黑暗之中：約翰形容世界是在黑暗之中，而且是與基督敵對的；世界是瞎眼的，當彌賽亞來到時，世界卻不認識祂。而且作惡的人恨惡光，因為光顯明了他們的罪惡。「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」（約3：19~21）
在撒但管轄之下：耶穌解釋不信的人犯罪的原因，就是因為他們是出於魔鬼（約8：44）。基督來，就是要敗壞魔鬼的權勢，讓信耶穌的人不再活在魔鬼的捆縛下（約壹3：9）。耶穌審判魔鬼，也敗壞他的權勢。（約16：11）
「世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」(約17：14) 耶穌明白的告訴他們，基督徒生活在世上應要有被世界排斥的心理準備。耶穌在（約15：19）也說過：「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」
在這種與世界價值觀格格不入的情況下，要如何自處？耶穌從不叫我們離群索居，也不是為了明哲保身而採取避世的心態。耶穌說：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。」（約17：15）要活在這被惡者所控制的世界，什麼是我們活下去的保障。耶穌安慰他們：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16：33）
我們在世上不是單打獨鬥，乃是有主的保護。主已經得勝了，住在基督裏必然不受邪惡勢力的侵害。
差到世上、分別為聖
「17求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。18你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。19我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」(約17：17~19)
我們活在世上，不是單單維持生存，更有一個使命。我們被差到世上，是要為基督作見證。耶穌說：「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」（約17：18）「但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。你們也要作見證。」（約15：26~27a）我們活出來的生命本身就是向世人表明，我們是基督的門徒，有基督的生命在我們裏面。就好像在黑暗中點燃的一根臘燭，向周圍黑暗的世界發出光芒。這光就是因聖靈往在我們內心，所表現出來的外在的生活見證。
對比於世界敗壞的風俗，基督徒應活出聖潔的生活，不與世俗同流合污。這聖潔的生活本身就是個見證。見證出主已用真道洗淨了我們。我們與世界乃是有分別的。為主作見證就是我們在世上的使命。
多麼奇怪的一個身份。不屬世界、卻又不離開世界；被差到世界上、卻又與世界有分別。是很怪，但這就是我們與世界的關係。
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