在主耶穌受難之後不久，在提比哩亞海邊，主向門徒們顯現。重新讓他們確認對主的愛，重新呼召他們餵養主的羊。主沒有忘記他的羊，在升天前，不忘把牧羊的責任交託給彼得。
愛的關懷
「耶穌說：你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他：你是誰？因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。」(約21：12~14)
撒迦利亞書中預言：「我要擊打牧人，羊就分散了。」（撒13：7）主耶穌受難後，門徒四散分開，有一些回到了自己過去捕魚的海邊。面對著主離去後不定的前途，彼得帶頭重操舊業，喊出：「我打魚去！」似乎放棄了當初主要他放下魚網，得人如得魚的呼召。旁邊的其他門徒也附和說：「我們也說你同去。」打了一晚，一無所獲。主耶穌出現在這群失望的門徒身邊，顯了一個神蹟，讓他們一網打起了153條魚。門徒見到了這神蹟，知道是主回來了。但沒有人敢問他是誰？因為知道是主。
門徒才剛離開了傳道的事業，知道主回來了，心中一定相當愧咎，不敢主動開口問主。主看到了門徒一夜勞累，他不問其他的事。先問他們有吃的沒有、再準備一頓早飯餵飽他們。這件事讓門徒經歷了主的愛。對飢餓疲乏的門徒，主先滿足他們的身體需要。讓他們打魚滿載而歸、並拿餅和魚給他們吃。我們愛主之前，主就先愛了我們。在我們飢渴之時，溫暖的食物代表了主愛心的照顧。
主才數天不在，彼得就帶頭就退後去捕魚，主的心一定會有所失望。我們常容易因著教會或團契帶領的人不在，而灰心喪志。當帶領人不在時，應該要更加儆醒，看守羊群；而不是更鬆散，讓羊群流離失所。
愛的承諾
「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。」(約21：15~17)
主在全然的愛門徒之後，他渴望門徒能夠回應他無微不至的愛。他問彼得：「你愛我嗎？」這句話好直接，幾乎沒有閃爍其詞的餘地。彼得肯定的回答：「主啊，是的，你知道我愛你。」這是他心中真實的想法。對比於耶穌受死的前一日，彼得斬釘截鐵地說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。…我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太26：33-35)但當晚他就因害怕而軟弱跌倒了。如主所預告的，他三次不認主。在主用慈愛的眼神忘著他時，他就出去痛哭。(太26：75)他在危險時三次否認主，主在這裏也三次再問他：「你愛我嗎？」讓他重新的肯定對主的愛。
愛不是感覺，而是意志的決定，是經過比較、取捨而作出的決定。捨下其他纏擾的事物才能專心的愛。「你愛我比這些更深嗎？」這句話中的「這些」是指什麼？可能是打魚的事業、或物質生活的滿足。同樣的話也對著我們問，他要我們超越什麼？財富、成就、幸福家庭。
在我們信主的生命歷程中，多少都經歷過主的愛。如果主今天問我們是否愛他時，我們會怎樣回答呢？是肯定的答覆，還是猶豫不決。我們如果還不敢肯定，大概是害怕主接下來對我的要求，我是否能做到。彼得在這問題上，可説是回答得相當直接了當：「主啊，是的，你知道我愛你。」沒什麽能騙得了主的。他的心是坦蕩的，沒什麽怕主知道的。然而他常高估了自己對主的愛，在主被抓拿之前，他也是這麽回答的。從沒有料想到，死亡的威脅竟能夠讓他怕得，不敢承認是主的門徒。在痛悔之後，主的問題再一次臨到他，他還是確定地回答主：「你知道我愛你。」他的心是透明的，既使有軟弱，但主是看人的動機。他是真真實實的愛主。
主連問彼得三次「你愛我嗎」，就是讓彼得一而再，再而三的確認，不要憑一腔熱血回答、不要只憑一時的感動承諾。愛是意志的決定，不是血氣的衝動。三次彼得的都明白的說出：「你知道我愛你。」甚至在第三次的時候，對同一個問題一直被詢問，彼得已經覺得困擾，「主啊，請信任我，我愛你的心你難道看不出來嗎？」
在三次聽到彼得的回答，主耶穌三次吩咐彼得：「餵養我的羊」。這表示一個人愛耶穌最重要的事就是，以愛的行動照顧主的羊群。愛不是感覺，是意志的決定。一旦作下決定，一定會帶出愛的行動。我們如果愛主，不能只停留在口頭上的愛，不能是感情上的愛。而是要肯付出的愛，肯聽從主的命令，承擔起餵養主羊的責任。許多時候，我們說愛主，但我們的愛卻是對主的羊冷漠，這樣實在不能討主的歡喜。愛主與愛主的羊是不能分開的，不愛看得見的羊，怎麽能說愛看不見的主呢？
愛的捨己
「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」(約21：18)
這是主耶穌對彼得最後的結局的預言。說彼得年少的時候，自己隨心所欲，隨意往來；但年老的時候，卻要被捆綁，被帶到危險困難的地方。指出他將要為福音的緣故被監禁、最後為主殉道。我們看見一個愛主、委身事奉主的人，不再是自己隨心所欲。而是爲著福音的需要，有時必須勉強自己，犧牲自己的利益，到主所要我們去的地方。
「己」是服事主的人最難克服的心理障礙。許多的教會紛爭，都是因為不能放下自己。我們願意愛主，而委屈自己嗎？當教會中出現一些作法、想法和我們不同時，我願意為了愛主的緣故，而放下自己的喜好和想法嗎？我樂意為了愛人，使人得益處，甚至自己有所虧損嗎？
主啊！求你給我一顆愛你的心，你曾問我：「你愛我嗎」，我卻不敢回答你。主啊赦免我，讓我像彼得一樣回答你：「主啊，是的，你知道我愛你。」
這是20歲時聽的一首歌，聽後非常扎心，今天再聽，當年的感覺更強。
詩歌：你愛主嗎
1. 你說你已經相信耶穌 為何你信祂心不真
你雖說你已經跟隨耶穌 為何你仍在世路奔
為何不誠心遵守主道 讀經祈禱養育靈魂
愛護教會引人信耶穌 行為聖潔榮耀神
你說你已經信主耶穌多少年 為何如此冷淡辜負主鴻恩
2. 你說你願意愛主耶穌 為何你愛祂心不專
你雖說你願意全心愛祂 為何你扶犁往後看
為可你竟有兩副面孔 半心愛主假冒為善
重新拾回失去的愛心 熱心事主不間斷
你說你願意愛主耶穌不改變 為何愛主使祂斷腸又碎肝
3. 你說你為主耶穌作工 為何你對祂心不忠
你雖說你已經奉獻事主 為何不完全為祂用
為何不效法保羅事主 世事糞土主旨為重
千萬靈魂等待你拯救 忠心完成主聖工
你說你立志事主耶穌要捨命 為何留下幾分恩賜為世用
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