使徒行傳 2:37~47
耶穌升天後,門徒齊聚在耶路撒冷的馬可家中禱告,等待上頭賜下的能力。在五旬節那天,聖靈澆灌下來,門徒就放膽宣告神的大作為。這可說是歷史上第一個教會成立的一天,也開始了聖靈同在的新時代。
悔改受洗
「37 眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:弟兄們,我們當怎樣行? 38 彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈; 39 因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主─我們神所召來的。」(徒2:37~39)
這段經文所談到的是主升天之後的第一場佈道會。彼得被聖靈充滿,對著三千猶太人講道:「你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主,為基督了。」他的信息是如此令人扎心,聽道的人問彼得:「我們當怎樣行?」彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,」悔改與受洗是一個人成為基督徒必需要做的。
怎樣才算是悔改呢?悔改並不單是指後悔。人生有許多事做得不滿意,總會有後悔的時刻。但一個人「後悔」不見得真的「悔改」。悔改的意義是指:「當神的心意向人顯示出來,而人發現自己的生活已經偏離了神的心意時,人便決心改正,重新回到上帝旨意所規範的生活當中。」悔改必須圍繞著上帝的心意進行。彼得在講道中指出悔改的方向。耶穌一生的事蹟顯明了祂就是神所差來的基督。人應當悔改承認耶穌是主,這就是神向人傳達的旨意。
「受洗」同樣是一個含意豐富的禮儀,表明信徒公開承認自己與基督的聯結。藉著浸入水中,有份於基督的死,象徵舊我與基督同死。藉著從水中出來,有份於基督的復活,使信徒有新生的樣式與基督同活。信徒透過洗禮歸入基督,成為教會的一個肢體。悔改與受洗不只是人與上帝之間的關係而已,同時也有人與人之間的層面。藉著公開的儀式,見證自己歸入基督,並歸入教會這個屬靈的大家庭。
領受教導
「40 彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:你們當救自己脫離這彎曲的世代。 41 於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人, 42 都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。 43 眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。」(徒2:40~43)
受洗之後的門徒應該如何生活呢,並不是各自回家,而是聚在一處。如42節所說:「遵守使徒的教導」。而使徒所教導的內容,根據馬太福音的大使命,應該就是「凡主所教導的」。受洗以後便是要開始一種新的生活,一同學習耶穌的教導,並把教導實踐出來。
福音派教會的特點就是非常重視神話語的教導,因為神的話是我們信仰的基礎,與生活的準則。離開神的話,我們所傳的就不再是神所啟示的真理,我們也不夠資格稱作基督的教會了。教會應該藉著各種機會教導神的話語,無論講台、主日學、團契聚會,都是以傳達、分享神的話為中心。這是初代教會就已經立下的榜樣。
同心合意
「 44 信的人都在一處,凡物公用; 45 並且賣了田產,家業,照各人所需用的分給各人。 46 他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯, 47 讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」(徒2:44~47)
在教會開始之時,這三千多人聚在一起做些什麼?神如何與他們同在?以下把這段聖經所提到的當時教會的活動,對照今日教會的作法。我們可以發現,極其類似。今日教會所有的主要活動,當時已經都具芻形了。以下分別列出,經文中所記載的初代教會施行的例子、並從這些活動中找到其中的屬靈原則、以及今日教會如何應用在類似的活動中。
1. 受洗:是從耶穌時代就已有的公開儀式。凡信者皆應受洗,向人見證與主同死同活;今天的教會也同樣的為信者施洗。
2. 用許話語作見證,勸勉他們:初代教會向門徒宣講神的道;今日的教會也用主日講台、主日學、小組查經像門徒教導真道。
3. 彼此交接:當時的門徒經常聚在一處,過團契相交的生活;今日的教會也有團契及小組聚會。
4. 擘餅:擘餅是爲了記念主為我們受死;今日教會也有主餐的聖禮。
5. 凡物公用:當時教會生活在一處,豐富的人用愛心與貧窮的人共享財物。今日雖不住在一起,教會中也同樣要推動愛心奉獻、扶貧事工,幫助貧弱的肢體。
6. 同心合意恆切的禱告:當時信徒常今常在店中或家中同心禱告,今日的教會、團契也舉行禱告會。
7. 在殿裏讚美神:當時信徒一同敬拜,就如同今日的主日崇拜。
8. 主將得救的人天天加給他們:當時信徒經常向為信者傳福音、見證主名;今日的教會也舉辦福音班、探訪慕道友、傳福音、及宣道工作。
思考初代教會與今日教會的關聯,我們發現自己在教會中也多少參與這些活動。這些活動讓教會成為基督身體的功能發揮出來。我們每們基督徒在其中都扮演一份角色。我們可以問自已一些問題。以上什麼是你經常參與的活動?什麼是較缺乏的?你準備如何改變現在的情況?教會不是完美的的,既使不完美,主耶穌也住在我們當中。祂要洗淨我們,使教會成為祂的新婦。
教會在聖靈的工作,及門徒勇敢的見證之下成立了。充滿了神的祝福,延續到今天仍然滿有神的同在,與聖靈的恩膏。耶路撒冷成立的第一個教會,是充滿聖靈同在,與活潑生命見証的教會。他們不斷的在家裏、殿裏聚會,傳講復活的主耶穌。神把得救的人不斷加給他們。兩千年後的我們地不要忘了主所吩咐的大使命。從近處到遠處,直到地極為主作見證。
2007年9月11日 星期二
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