2010年2月2日 星期二

聖殿講章(耶利米書 第七~十章)

課程目標:
猶太人倚靠聖殿與獻祭制度為神與他們同在的保障,卻忘記神對他們要求的是遵行神的道。本段經文要讓人明白神對人所要求的,不是外在的禮儀制度,而是內心的順服聽命。

信息主題:
1. 在第7章1節到8章3節中,耶利米如何責備猶他人依靠聖殿,卻仍然貪愛罪惡的錯誤行為?
本段經文耶利米所要糾正以色列民的重點,就是這句經文所提到的思想:「你們不要倚靠虛謊的話,說:這些是耶和華的殿,是耶和華的殿,是耶和華的殿。」可以從幾方面來看耶利米傳講的重點:

a. 不能一面獻祭一面行惡:耶利米首先說,這些來敬拜的人,雖然一方面敬拜,另一方面卻在得罪他們的骨肉同胞。欺壓孤兒寡婦、犯了偷盜、殺害、姦淫、起假誓的罪。向巴力燒香、拜偶像。他們以為在聖殿的敬拜提供他們神同在的保障,為國家的安全找到了一條捷徑;可是另一方面,他們還繼續干那偷盜、殺害、姦淫、起假誓的勾當。他們如此的行為是對神的藐視,把聖殿當成賊窩了。
b. 神要如同廢棄示羅一樣廢棄這殿:神過去因以色列民違背神的命令,神因此廢棄示羅、遭到敵人擄掠、被敵人毀滅。北國以法蓮拜偶像離棄神,深夜讓他們滅亡,被異族趕走。如果猶大也是繼續不聽神的話,最終也要像神對待示羅、以法蓮一樣,被毀滅,趕逐出去。
c. 神不允許耶利米為他們禱告:因為這是徒勞的請求,猶大百姓從老到少,都繼續地向天后獻祭、惹神發怒。他們是為自己積蓄憤怒。神要向他們發作。就算耶利米為他們禱告也是沒有用的。
d. 神所要求的是行公義、遵行神的命令:以色列民雖然繼續獻祭、燔祭加上平安祭,這些並不是神向他們要的。他們忘記了,神所要的是:「你們當聽從我的話,我就作你們的神,你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福。」(7:23 )因他們道德上敗壞、違背神的教訓,獻祭反成為褻瀆神的行為。不聽從神的管教,神的審判必定臨到。
e. 神憤怒他們拜偶像的行為:他們在聖殿中設立可憎之物,就是偶像,將聖殿污穢了。並在陀斐特獻子女給偶像,將他們焚燒在火中。這種極度褻瀆神的行為,必遭到神的報應。陀斐特要成為殺戮谷,被神滅亡的人的屍體多得無處可容,成為空中飛鳥的食物。
f. 犯罪的人連死了都要受審判:先知警告:過去敗壞犯罪之人,即使是君王、祭司、先知,或百姓,他們的的骸骨都要從墳墓中被取出來,曝露在他們過去敬拜的日、月、萬象之下,不再收殮,不再葬埋,這是猶太人所認為生命最悲慘的結局(8:1-3)。

2. 8章4節到九章中,請列出神對以色列民所犯的罪的責備?
a. 故意犯罪不願迴轉:神責備他們:「人跌倒,不再起來嗎?人轉去,不再轉來嗎?這耶路撒冷的民,為何恆久背道呢?他們守定詭詐,不肯回頭。我留心聽,聽見他們說不正直的話。無人悔改惡行」(8:4-6)連空中的飛鳥都知道按照日子、節令來去,以色列民卻不知道耶和華的法則。這是故意犯罪不知羞恥。
b. 自以為有律法、卻貪愛虛謊的話:以為自己有智慧,有神的律法而自傲。身為文士卻用虛假的文字傳講錯誤的教導(8:8)。全國上下都一味地貪婪,從先知到祭司都行事虛謊。明明百姓受到嚴重的損傷,他們卻虛飾外表,說:「平安了!平安了!」其實根本就是謊言。這些不知羞愧、恬不知恥的人,主要讓他們的妻子、田地都被擄掠。
c. 欺詐說謊攻擊鄰舍:神責備他們:「他們彎起舌頭像弓一樣,為要說謊話。他們在國中增長勢力,不是為行誠實,乃是惡上加惡,並不認識我。」 (9:3)他們的舌頭如尖銳的兵器,以欺詐的謊言攻擊別人。連鄰舍彼此都無法信任,互相攻擊、口蜜腹劍。因為他們已經沉溺於作孽,個人訓練自己說謊,以致敗壞成性、無法迴轉。
d. 不遵從律法、卻跟從偶像:神責備他們:「因為這百姓離棄我在他們面前所設立的律法沒有遵行,也沒有聽從我的話;只隨從自己頑梗的心行事,照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。」(9:13-14)神願意他們遵從神的律法,聽主的話,但是他們心中頑梗、剛硬。順從自己的頑固的心意,隨從偶像巴力。以為巴力是供應他們生活豐富的主。他們的行為惹神厭惡,神要讓刀劍追趕他們,直到他們滅絕。

3. 請按照第10張所敘述的內容,比較真神與偶像的差別?
a. 真神是永存的、偶像是人造的:「他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹,匠人用手工造成偶像。」(10:3)
b. 真神是大能的、偶像是無能的:「不能說話,不能行走,必須有人抬著。你們不要怕它;它不能降禍,也無力降福。耶和華啊,沒有能比你的!你本為大,有大能大力的名。」(10:5-6)
c. 真神是智慧的、偶像是愚昧的:「他們盡都是畜類,是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢?偶像不過是木頭。」(10:8)「耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。」(10:12)
d. 真神是真實的、偶像是虛無的:「他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息,都是虛無的,是迷惑人的工作。」(10:14-15a)

應用問題:
1. 請讀這節經文:「你們若實在改正行動作為,在人和鄰舍中間誠然施行公平,不欺壓寄居的,和孤兒寡婦,在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神,陷害自己,我就使你們在這地方仍然居住。」(7:6)這句話對今日基督徒的警惕是什麼?基督徒對神的敬虔,與對周圍鄰舍的愛心行為表現,兩者有何關係?我們教會有這種能知不能行的問題嗎?

2. 宗教儀式的目的為何?在哪些些情形下,遵守宗教儀式,也可能成為得罪神的事?從第七章的經文中我們看出,奉行禮儀、與行為上順服神心意,神更看重的是什麼事?

3. 請思考人為何會拜偶像,他們有什麼吸引力?真神的屬性公義、慈愛、聖潔、大能,明確記載在聖經中,向世人顯明。但是為何世人不願親近真神、信靠真神,反而願意信靠荒誕、虛無、性格變化無常的偶像?

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