神定意審判 （耶利米書 第四～六章）

課程目標：
神對悖逆的以色列民發出審判的警告，敵人節節進逼，審判就要來臨。本段經文為了要讓神的子民當知道神懲罰的嚴厲，斷不可掉以輕心。

信息主題：
在前面的第二到第三章：先知譴責百姓的罪、再呼召他們悔改歸向神，本章則講到先知豫告即將臨到的審判。可以分成三個段落：首先，是審判的宣告、其次是審判的理由、最後是描寫審判所用的工具及其程序。

1. 在第四章中，先知如何宣告將要來臨的審判？
a. 審判必突然臨到：「宣告在耶路撒冷說：你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集！我們好進入堅固城！應當向錫安豎立大旗。要逃避，不要遲延，因我必使災禍與大毀滅從北方來到。有獅子從密林中上來，是毀壞列國的。它已經動身出離本處，要使你的地荒涼，使你的城邑變為荒場無人居住。因此，你們當腰束麻布，大聲哀號，因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。」（4：5-8）先知看到審判逐漸逼近、仇敵的攻擊將快速無比地臨到。他呼籲百姓「要逃避，不要遲延」。他形容敵人如獅子從密林中上來，而且是已經開始行動了，要毀壞列國、使地荒涼。人在此時只有膽戰心驚、哀哭切齒。神的審判實在是可怕。
b. 眾民的領袖驚訝：「耶和華說：到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異。」（4：9）原本怠忽職守的領袖，原來輕忽拜偶像的事，以為神不會審判。只傳達平安的假預言。當他們見到神的審判的可怕，而驚訝莫名。
c. 仍留下悔改的機會：「耶路撒冷啊，你當洗去心中的惡，使你可以得救。惡念存在你心裡要到幾時呢？」（4：14）即使在審判的宣告中，神仍留給以色列民悔改的機會，願意他們洗去罪惡、迴轉歸向神。
d. 為審判而悲哀：「我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。」（ 4：19）把內心的痛苦描述出來。他的內心真是痛苦無比，審判必然臨到，無可避免。審判的結果又是一片毀滅、蕭條的景象（4：26）。他愛他的同胞，但他還是必須忠實宣告，不能避免的悲慘結局。

2. 按第五章所說的，審判臨到的原因是什麼？
a. 因為他們行為上的完全敗壞：先知到處找，竟然找不到一個行公義、求誠實的人（5：1）。對神的擊打，不傷慟；對神的毀滅，不受懲治。心中剛硬過於磐石，不肯回頭。 （5：3）頑固不化、不肯悔改。連神所毀滅的所多瑪都不如，因此不可能得到赦免。他們當中、從上到下都不聽神的法則。貧窮人，或許因無知而心中愚昧，不曉得耶和華的作為和法則。 （5：4）。既然在一般的人中找不到，他就轉去，在尊大的人，統治者中間找。誰知道，這些人也是一樣，「齊心將軛折斷，掙開繩索」，讓他大失所望（5：5）。
b. 故意不聽神的警告：先知一再宣告審判的事，並描述那可怕的懲罰。他們的反應卻是：「他們不認耶和華，說：這並不是他，災禍必不臨到我們；刀劍和飢荒，我們也看不見。」（5：12）審判之所以臨到，乃是因為百姓內心的背叛、忤逆。他們不是無知，而是故意頂撞。 「但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛我而去，心內也不說：我們應當敬畏耶和華─我們的神」（5：20-22）他們有眼卻不去看，有耳卻不去聽。他們是故意隔離，不敬畏神。 「國中有可驚駭、可憎惡的事。就是先知說假預言，祭司借他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事。」（5：30）先知、祭司、和百姓，聯合起來犯罪。因此，除了審判臨到以外，別無選擇。

3. 先知怎麼描述所要臨到的審判所用的方法及其過程？
a. 耶路撒冷將被毀滅：那將來攻打的仇敵從北方而來，是兇猛、殘忍的。他宣告耶路撒冷將被攻陷毀滅。然後他又用葡萄被摘了又摘，來說明審判是如何的徹底。無論男女老少，無論城市鄉間，都要受到這個懲罰。
b. 以色列民活在虛謊當中：全國都崇尚虛假的事：「從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。」又相信假先知錯誤的預言：「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」（6：14）他們以為犯罪沒有事，能夠安心的繼續活在罪中。他們不為自己行可憎的事而慚愧、也不知羞恥。神要向他們討罪，讓他們跌倒在仆倒的人中。 （6：15）
c. 以色列民故意不聽神的勸告：神曾勸告他們遵行神的道，要他們行在古時的善道上，他們卻故意不行在其間（6：16）。他們故意不聽神的律法，厭棄神的訓誨。神就激動性情殘忍，不施憐憫的敵人來攻擊他們。神故意放下絆腳石讓他們跌倒，他們全家要一同跌在其上而滅亡。 」（6：2​​1）
d. 眾民在審判中驚嚇喪膽：先知描寫他們聽到作戰的風聲，手就發軟。知道將被毀滅的命運就被痛苦抓住，彷彿產難的婦人。 （6：24）他們因不怕神，繼續作孽而遭受神的審判。當審判一旦來臨時，卻又驚慌失措，如喪家之犬。
e. 神用先知來考驗以色列民：神加給耶利米力量。在百姓中成為「高台」，就是作為試驗百姓的人。他的事工卻徒勞無功，因為百姓都是極其悖逆的。神讓外邦人的仇敵來判斷他們。人必稱他們為被神所棄掉的「銀渣」，毫無價值可言。以色列人棄絕了神，神也棄掉他們。雖然曾是神的選民，最後卻落得被人指責、棄絕、視為無有。

應用問題：
1. 神會因為我們的悖逆，興起我們的敵人來懲罰我們嗎？祂懲罰的目的是什麼，要毀滅我們，還是期待我們迴轉？如果我們硬是不迴轉，懲罰真的會實行到底，最終使我們滅亡嗎？

2. 如果神呼召你想耶利米一樣，想自己的百姓發出神對他們悖逆的責備，以及審判的宣告，而百姓卻又偏偏剛硬不迴轉，我們眼見審判就要來臨，我們的心情是如何？憤怒、哀傷、無動於衷？