百姓破壞神的盟約（耶利米書 第十一～ 十三章）

課程目標：
猶大百姓毀壞了神在摩西五經中向他們立下的盟約。期待從本課看到神對背約者憤怒的原因，成為我們今日的警惕。

信息主題：
1. 請略述第十一章耶利米責備以色列百姓背約的歷史背景？
約西亞王重修聖殿時，找到了律法書之後，就在全國推行宗教復興運動。王全心全意與民立約，要遵守、要實行寫在那律法書上一切的話。記錄這段歷史者寫道：「眾民都服從這約」（王下23:3）。歷代誌的作者則寫道：「又使住耶路撒冷和便雅憫的人，都服從這約」（代下34:32）。接著他更進一步，壓制民間拜偶像的事。從外表上看，他的措施是成功的。但是拜偶像之事並沒有完全被壓制。當約西亞在戰場上陣亡之後，拜偶像的風氣再度復起。國家的衰敗的現象，就成了不可阻擋的趨勢了。耶利米書11章、12章的警告，都是針對約西亞王改革後，戰死之前的這個時期的事件而發的。神律法的發現，更加讓耶利米確認，眾民已經破壞了所立之約。所以耶利米會呼籲百姓留意，約西亞向他們所立之約上的話（11：2、6）。

2. 請對比第十一章2~5節所提到的約，以及律法書中的相似的內容？
a. 背約的懲罰：「不聽從這約之話的人必受咒詛。」（耶利米書11：3）
「不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！百姓都要說：阿們！。」（利未記27：26）
b. 守約的福分：「這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神；我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」（耶利米書11 ：4-5）
「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命， ...我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。」（利未記26：3- 12）
耶利米書中提到了神對背約者的懲罰，與對守約者的賜福，完全就是重申利未記、和申命記中所三令五申的警告。對當時背棄神盟約的猶大百姓來說，可以說是當頭棒喝。因為正是他們在約西亞王，向他們重新宣讀的盟約，他們當時表面上也願意守約。沒想到本質上並沒有脫離拜偶像的生活。

3. 神如何吩咐耶利米責備猶大百姓背約？
a. 頑梗不聽神的警告：神對百姓殷殷告誡：「你們當聽從我的話。」他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的噁心去行。 （11：7）神與他們立下盟約，要求他們遵行這約，他們卻輕視神的警告。
b. 同謀背叛、侍奉別神：「在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛的事。他們轉去效法他們的先祖，不肯聽我的話，犯罪作孽，又隨從別神，事奉他。」 （11：9-10）他們密謀背叛神、離開神、去隨從別的偶像。
c. 神警告他們災禍將臨：神必使災禍臨到他們，他們無法逃離。雖然他們向神哀求，但神卻不聽。他們轉向偶像求助，卻完全不能得到拯救。
d. 離棄了真神，崇拜偶像：神責備他們：「你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。」(11：13 ) 這句話在2：28先知曾提過。現在重複出現，代表神對他們拜偶像之事的痛心。

4. 百姓對耶利米的態度？神告訴耶利米有人要謀害他，耶利米的反應如何？神如何回复耶利米的質疑？
a. 神告訴耶利米一件事，就是當地的人，正在設一個奸詐的計謀，想要傷害他的性命。而且這群人還是耶利米亞拿突的鄉親，可能是因為耶利米向他們發出的警告，聽來不順他們的心。他們不喜歡聽到責備的話，只願意聽假先知講的虛假的平安。
b. 耶利米就把他的案件向耶和華陳明：「按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你禀明了。」接著、先知見神未報應惡人，就把他心中積抑的苦楚、對神的質疑、全部向耶和華傾吐。他問：「惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？你栽培了他們，他們也扎了根，長大，而且結果。他們的口是與你相近，心卻與你遠離。」（12：1b-2）他並不是向神抱怨、也不是懷疑神。而是不能忍受惡人亨通的結果。他要神仔細查驗罪人的心，他們口中說順服、心中其實是背叛。而耶利米要求神明查自己的心意，證明他對神的忠誠。
c. 神回答他說，祂知道他們設計謀害他的事，並且說，祂要用最嚴厲的方法懲罰那些謀害他的人。 「看哪，我必刑罰他們；他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因飢荒滅亡，並且沒有餘剩的人留給他們；因為在追討之年，我必使災禍臨到亞拿突人。」（11：22b-23）神的回答，表明這一切事都在祂的主權當中。他甚至預告將要來更嚴厲的試練。耶利米所現在經歷過的這些苦楚，比起將要來的患難，就不算一回事了。目前的光景，只不過是與步行之人賽跑，將來則有如與馬賽跑。現今只不過在平安穩妥之地，將來的卻有如波濤洶湧約但河。神要報應惡人，這是神定意要做的事，只不過神要耶利米自己準備好，迎接這要來的災難。

5. 在十三章中，耶和華指示耶利米，去做哪兩件事，各有何意義？
神指示耶利米用具體的事物來比喻神對猶大的棄絕，以喚起眾民的好奇，願意來聽神對他們的警告。
a. 去買一根他可束腰的麻布帶子，然後拿去藏在伯拉河的磐石穴中，過些時候再去把它找出來，讓他看到這條麻布帶子已經沒有價值。耶和華清清楚楚的把這指示的意義告訴了他。這條麻布腰帶就代表以色列全家、及猶大全家。他們原來是貼近主人，為主人所用的。但是如今他們已經敗壞了、就如同腰帶腐爛了一樣。完全失去的價值，只得丟棄，神的子民也是一樣。
b. 第二個指示是以言語的方式表達的，耶和華引用一句俗語：「各壇都要盛滿了酒。」祂說這個吩咐是傳給所有百姓聽的。同時祂也豫告，百姓聽了這話，會回答說：「我們豈不確知，各壇都要盛滿了酒呢？」耶和華吩咐，聽到了這話，他必須向他們宣告：「我必使這地的一切居民，就是坐大衛寶座的君王和祭司，與先知，並耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。耶和華說：我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相碰；我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。」藉著酒壇的比喻，神要讓他們知道他們都是在往酩酊大醉之路走去，在醉酒之中彼此相碰、跌倒、直到滅亡。

應用問題：
1. 我們今日如何看待神與我們立下的新約，其內容是什麼？我們守約能因此蒙福嗎？如果背棄了盟約，後果是什麼呢？

2. 神回答耶利米的話：「你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖然安穩，在約旦河邊的叢林要怎樣行呢？ 」（12：5）是什麼意思？耶利米在今日所受的冤屈，神未安慰他，反而告訴他將來要經歷的考驗比現今更大，神會讓這麼嚴厲的考驗臨到耶利米的目的是什麼？