猶大國滅亡前後的災禍（耶利米書 第三十四章～四十五章）

課程目標
耶利米在國破家亡之前後，仍然忠心的向猶大百姓傳講神的預言。雖然這預言多半是百姓所不愛聽的。耶利米的一生行動的根據，是以順服神的呼召為主，不顧個人榮辱。值得我們學習。

信息主題
1. 在第34章中，耶利米如何預言西底家被擄？他當時所犯的罪是什麼？
a. 耶利米預言，尼布甲尼撒的軍隊包圍住耶路撒冷，巴比倫王要得勝，城要被攻破並且放火焚燒，王自己也要被擄到巴比倫去（34：2-3）。不過，耶和華論到西底家時，說到他不致死在刀劍之下，而要平安而死（34：4-5）。
b. 當時巴比倫兵臨城下，大難臨頭，西底家王可能為要感動神救他。就與百姓立約要釋放希伯來人的奴隸，給他們自由。但是當危機解除後，他又後悔，又強逼已經釋放的奴隸再回來服侍。這破壞了自己與僕人和婢女所立的約。他所犯的罪是違背了律法書中所說的神與人所立的約。那約規定，奴隸到了第七年就應該被釋放。因為王破壞了所立的約，壓制百姓，沒有聽從神在律法中的命令，也就是向被奴役的弟兄宣告自由。所以先知說，耶和華要向他們宣告一樣自由：「就是使你們自由於刀劍、飢荒、瘟疫之下，並且使你們在天下萬國中拋來拋去。」（34：17）這是一句很諷刺的話。他不給人自由，神要給他被趕逐的自由。

2. 在35章，耶利米為何誇獎利甲族人？為什麼耶利米在此要提利甲族的事蹟？
a. 利甲族是游牧民族，先祖是利甲的兒子約拿達。耶利米請他們喝酒，他們不肯。因為他們先祖約拿達曾經定下規矩：「你們與你們的子孫永不可喝酒，也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園，但一生的年日要住帳棚，使你們的日子在寄居之地得以延長。」（34：6-7）利甲族子孫能遵守先人所吩咐他們的命令，照他所吩咐的去行。因此神應許他們：「利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」（34：19）
b. 耶利米用他們為例，警告猶大人，要始終如一遵守神的吩咐。利甲族人就是猶大百姓的對比。他們信守先祖所吩咐的誡命，不敢偏離。但是猶大百姓卻不聽從神的警告。神藉著先知警告他們說：「你們各人當回頭，離開惡道，改正行為，不隨從事奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。」只是他們沒有聽從神的話。猶大百姓的言行不一、與利甲族的言行一致正好成為對比。

3. 在36章中，約雅敬為何要焚燒耶利米的書卷？他得到了什麼懲罰？
a. 因為神讓耶利米，叫巴錄寫在書卷上的話，就是預言猶大將要受到神的審判，神要藉著外邦人的手，來攻擊以色列和猶大。期待他們聽到警告之後，看到神將要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道。沒想到約雅敬不聽從神的警告，看到自己的罪惡被指出來，反而惱羞成怒。用刀把耶利米的書卷，割破、焚燒在火爐裡。
b. 因為約雅敬不聽先知的警告，神就宣告猶大王約雅敬的懲罰：「他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。」（36：30）他雖貴為一國之君，死時卻不得安葬，這是猶太人認為最淒慘的事。

4. 第37-39章中描述了耶路撒冷陷落時的光景。從何處看到西底家優柔寡斷？耶利米預言西底家最後結局如何？應驗了嗎？
a. 他一面不聽耶利米的警告，一面又求耶利米為他禱告。經上記著：「但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華借先知耶利米所說的話。西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米，說：求你為我們禱告耶和華─我們的神。」（37：2-3）當他聽到耶利米預言：「你若不出去歸降巴比倫王的首領，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。」（38：18）心中雖然害怕，想要投降。但是他又擔心當他投降之後，其他投降迦勒底人的猶大人會惡待他。正如經文所說的：「西底家王對耶利米說：我怕那些投降迦勒底人的猶大人，恐怕迦勒底人將我交在他們手中，他們戲弄我。」（38： 19）西底家也常將耶利米從監牢中提出來，問他：耶和華有什麼話臨到沒有？當耶利米告訴他神的話時，他又不聽。從此看到他是個優柔寡斷的人。
b. 耶利米對西底家結局的預言：「我必將這城交在巴比倫王的手中，他必攻取這城。猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手，定要交在巴比倫王的手中，要口對口彼此說話，眼對眼彼此相看。巴比倫王必將西底家帶到巴比倫；西底家必住在那裡，直到我眷顧他的時候。」（32：3 -5）「你必不能逃脫他的手，定被拿住，交在他的手中。你的眼要見巴比倫王的眼，他要口對口和你說話，你也必到巴比倫去。猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不被刀劍殺死，你必平安而死，人必為你焚燒物件，好像為你列祖，就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說：哀哉！我主啊。耶和華說：這話是我說的。」（34：3-5）「我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫；他雖死在那裡，卻看不見那地。」（結12：13）
c. 西底家在耶路撒冷陷落時，西底家逃跑，「迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他拿住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裡；尼布甲尼撒就審判他。巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴冑，並且剜西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，要帶到巴比倫去。」（39：5-7）正應驗了，他必被交在巴比倫王手裡，他雖保存性命，卻看不到他所去之地。

5. 猶大國已經亡了，人民被擄到巴比倫，只留下一些極窮困的老弱婦孺，耶利米對這群人傳達什麼信息？耶利米最後去哪裡了？
a. 在耶路撒冷陷落後，西底家被擄走，殘留的人民住在米斯巴。巴比倫人立了一個傀儡省長基大利。起初眾民還支持基大利，但是不多久有一個人，叫以實瑪利，背叛基大利，暗殺了他，並要投奔亞捫。但是約哈難奪回眾民的統治權。他們怕巴比倫王報復，想逃往埃及。約哈難、眾軍長、百姓來求見耶利米、求他向神禱告。耶利米勸告他：他們如果還住在這地，神就應許建立他們，拯救他們脫離巴比倫人的手。如果百姓順服巴比倫人，神就應許尼布甲尼撒批准他們歸回本地。如果他們不聽從神，硬是要前往埃及，他們必會因為違背神的命令遭到懲罰。
b. 然而約哈難和百姓仍是不聽耶利米的警告，執意要下埃及（43：1-7）。於是耶利米就听從神給他的命令，隨著百姓一起下埃及，為了要繼續向到埃及的百姓傳達信息，也就是神必讓巴比倫王在埃及立帳幕、坐寶座。耶利米留在這群流亡埃及的猶大餘民中，繼續忠心的傳達神的信息（43：8-13）。

應用問題
1. 耶利米向著一步一步走向滅亡的猶大國發出警告的信息，他的聲音在眾多「只知報喜不報憂」的假先知面前，得不到眾人的共鳴。今日的教會界，有什麼一窩蜂追求潮流的思想？如到新加坡學教會增長、到韓國學敬拜讚美。有沒有人針對錯誤的潮流發出警告的聲音？

2. 耶利米在猶大亡國之前一直是個報兇訊的烏鴉，不討眾民喜歡。當猶大亡國後，他有機會到巴比倫，為什麼還願意留在猶大？甚至當猶大百姓執意要去埃及時，耶利米也順服神的旨意，與他們同去。他在這群民眾中還要服侍的工作是什麼？