內容：每一章的標題與重點
1. 前言：聖經中除了強調歸入主名，在個人認信層面上的意義之外，同時聖經也重視神的百姓是神所呼召出來的一個群體。
2. 保羅與神的百姓：保羅稱基督徒為「聖徒」，乃是指他們是一群被神所呼召出來、「分別為聖」的百姓。神為了自己的榮耀，在基督裏拯救我們這群屬祂的子民，也就是教會。保羅特別重視，教會會友間相互對待的關係，他們互為肢體、互相建立、互相寬容、互相擔重擔、彼此相顧、彼此相愛、彼此親熱、彼此同心。聖靈是他們結合的關鍵，也是他們團體裏生活和崇拜的樞紐。
3. 聖靈與信徒團體：聖靈除了活在個別信徒內在生命中，祂也在信徒的團體裏動工。因為聖靈運行在神的子民當中，成為他們共同的、豐盛的經歷，他們都同在聖靈裏受洗，同飲於一位聖靈，就在基督裏的成為一個身體。
4. 保羅描述屬靈的團體所用的意象：
a. 神的家：神是父，信徒是兄弟姊妹。聖靈在我們心裏用耶穌，神兒子使用的語言，感動我們向天父呼叫：「阿爸父！」
b. 神的殿：神在教會當中設立祂的居所，我們被建造成為聖靈所居住的靈宮。
c. 基督的身體：以弗所書中提到聖靈使信徒成為一個身體，他們彼此有不同的功能，卻又能合而為一。這是聖靈的工作，聖靈繼續與教會同在，讓這個身體完全長大成熟。
評估和比較：
1. 本文的優點：本文針對信徒對救恩個人化的誤解提出澄清，神不是只拯救個別不同的人，預備他們上天堂。更是為自己的名，建立一群百姓。神住在他們中間，彰顯祂的心意與性情。教會在合一中存有差異性，這完全是聖靈的工作。各種信徒有不同個性、不同種族文他隔閡、不同的利害關係。若非聖靈住在教會之中，不可能合一。聖靈也運行在各肢體之間，使不同的部門協調一致，使整體的功能發揮。作者此文強調聖靈在教會中扮演的關鍵性角色，就是合一中的差異。是本文最特別的重點。
2. 本文的缺點：
a. 本文104頁提到：「哥林多前書十二章的核心主要在於，教會是一個為敬拜而聚集的團體」。據本人觀察，哥林多前書十二章主要是提到各類恩賜在身體中的功用，而聖靈能協調各種恩賜，不爭競、不歧視，在同一個身體中合而為一。似乎看不出作者所說的核心主題。
b. 本文104頁另一段提到：「神藉著聖靈住在他們中間，…有聖靈各樣的作為彰顯在其間，包括了行異能(加3：5)，和先知的講論(林前14：24~25)；外面的人驚訝的說，神真是在你們中間了。」作者以靈恩的表現，如異能的彰顯，先知講論揭露不信者心中的隱情，使不信者驚訝稱：「神真是在你們中間了」。為神在教會中間的明證，這說法太過片面。除了在異能上吸引外邦人驚訝之外。神在教會中間有許多方面的意義。敬拜時神的臨在，禱告時聖靈在眾人心中動工，傳道時聖靈降下恩膏，叫聽道的人扎心。這些都是神與教會同在的方式，作者在此卻沒有提到。
3. 作者的目的達到了嗎？本文的目的是要強調聖靈在神的子民中扮演的角色，祂住在信徒中間，使不同的恩賜彼此配搭，合而為一。這點講得很清楚，目的應達到了。
結論
教會是信徒結合而成的團體，我們與世人的分別不單是我們個別得到基督的拯救，更是我們，歸屬於神的家、成為聖靈居住的殿、及因聖靈合一而為基督的身體。神在教會中與我們同在，這是神的子民與世人最大的分別。
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